उत्तस्थौ शयनाल् लीनवधूकाद् धवलांशुकात् । सलक्ष्मीकाद् विलोलोर्मेर् हरिः क्षीरार्णवाद् इव
वह अपने शयन से उठ खड़ा हुआ, अपनी प्रिय और उजली चादर को वहीं छोड़ते हुए, जैसे विष्णु लक्ष्मी और दूध के समुद्र की लहरों को छोड़कर बाहर आते हैं।
निर्जगामाङ्गनं मत्तसुप्तभृत्यजनं गृहात् । वनं सुप्तमृगव्यूहं केसरी कन्दराद् इव
वह उस घर से बाहर निकल गया, जहाँ दास-दासियाँ और स्त्रियाँ या तो मद में थीं या गहरी नींद में सोई थीं, जैसे कोई सिंह अपनी गुफा से निकलकर उस वन की ओर जाता है, जहाँ हिरणों के झुंड सो रहे हों।
खड्गमात्रसहायो ऽसौ पटद्वयपरावृतः । अर्धसुप्तद्वारपालं द्वारदेशम् अवाप च
केवल अपनी तलवार को साथ लिए, दो कपड़ों में लिपटा हुआ, वह उस द्वार तक पहुँचा, जहाँ द्वारपाल आधी नींद में था।
वीरक्रमार्थं यामीति तत्रैव द्वारपव्रजम् । योजयित्वा जगामासौ पुरान् निर्गत्य पूर्णधीः
वीरता के कार्य के लिए उसने वहीं द्वारपाल से कहा, 'मैं रात की पहरेदारी के लिए जा रहा हूँ,' और सब ठीक करके, पूरी दृढ़ता के साथ नगर से बाहर चला गया।
राज्यलक्ष्म्यै नमस् तुभ्यम् इत्य् उक्त्वा मण्डलाद् गतः । विवेशोग्राम् अरण्यानीम् एको नद इवार्णवम्
‘राज्यलक्ष्मी, आपको प्रणाम है’—ऐसा कहकर वह नगर की सीमा से बाहर निकल गया और अकेला ही घने जंगल में प्रवेश कर गया, जैसे कोई नदी सागर में मिल जाती है।
घनान्धकारगुल्माढ्या क्षुद्रभूतौघकर्कशा । सारण्यानीनिशा सा च समं तेनातिवाहिता
वह रात घना अंधेरा और छोटे-छोटे जीवों की चहल-पहल से भरे उस जंगल में उसने किसी तरह बिताई।
प्रातश् शून्यम् अरण्यानीखं तीर्त्वा विततं दिनम् । समम् अर्केण कस्याञ्चिद् विशश्राम वनावनौ
सुबह के समय, जब उसने सुनसान जंगल का विस्तार पार कर लिया, तो दिनभर सूर्य के साथ किसी वन-उपवन में विश्राम किया।
भानाव् अदृश्यतां याते तत्र स्नानादिपूर्वकम् । किञ्चित् फलादिकं भुक्त्वा तां निनाय तमस्वतीम्
सूर्य के अस्त होने पर, स्नान आदि करने के बाद, उसने कुछ फल आदि खाए और उसी अंधेरी रात को वहीं बिताया।
पुनः प्रातः पुराण्य् उच्चैर् मण्डलानि गिरीन् नदीः । बलाद् उल्लङ्घयाम् आस राम द्वादशशर्वरीः
फिर भोर होते ही उसने बारह रातों तक पुराने पर्वत, चोटियाँ और नदियाँ ज़ोर लगाकर पार कीं, हे राम।
ततो मन्दरशैलस्य तटस्थं जनदुर्गमम् । प्राप काननम् अत्यन्तदूरस्थजनतापुरम्
इसके बाद वह मंदरस पर्वत की ढलान पर एक ऐसे जंगल में पहुँचा, जहाँ लोगों का पहुँचना बहुत कठिन था और जो बस्तियों से बहुत दूर था।
रटत्प्रणालसलिलवापीवलितपादपम् । शीर्णवेद्यादिविज्ञातभूतपूर्वद्विजाश्रमम्
वहाँ बहती हुई पानी की नहरें, कुएँ, और हवा में झूमते पेड़ थे, और पुराने वेदियों के अवशेष देखकर पता चलता था कि वहाँ पहले कभी ऋषि-मुनि रहते थे।
क्षुद्रप्राणिविनिर्मुक्तं सिद्धसेव्यलतालयम् । आपूर्णपादपलतं प्राणवृत्तिकरैः फलैः
वह स्थान छोटे जीवों से मुक्त था, सिद्धों द्वारा प्रिय वह लताओं का उपवन था, जिसकी ज़मीन पर गिरे हुए पत्ते और जीवन देने वाले फल बिखरे हुए थे।
तत्रैकस्मिन् स्थले शुद्धे समे सलिलमालिते । शीतले शाद्वलश्यामे स्निग्धे सफलपादपे
वहाँ एक साफ-सुथरी, समतल जगह थी, जहाँ पानी से भीगी हुई, ठंडी, घनी हरी घास फैली थी, और वहाँ फलदार पेड़ों की छाया में शीतलता और कोमलता थी।
समञ्जरीभिर् वल्लीभिस् स चकारोटजालयम् । प्रावृट्कालस् सविद्युद्भिर् नीलाभ्रैर् इव पञ्जरम्
उसने फूलों से लदी लताओं से एक झोपड़ी बनाई, जो बरसात के मौसम में बिजली से चमकते नीले बादलों के पिंजरे जैसी प्रतीत होती थी।
मसृणं वैणवं दण्डं फलभोजनभाजनम् । अर्घपात्रं पुष्पभाण्डम् अक्षमालां कमण्डलुम्
उसने एक चिकना बाँस का डंडा, फल खाने का कटोरा, जल अर्पण का पात्र, फूल रखने की टोकरी, जपमाला और कमंडलु भी साथ रखा।
कन्थां शीतापनोदाय बृसीं चैव मृगाजिनम् । आनीयायोजयत् तस्मिन् मठिकामन्दिरे नृपः
ठंड से बचने के लिए एक चादर, बिछाने के लिए चटाई और मृगचर्म भी लाकर उसने उस आश्रम के घर में सब कुछ सजा दिया।
यत् किञ्चिद् अन्यद् वा वस्तु योग्यं तापसकर्मणि । तत् तत्र स्थापयाम् आस जगतीव क्रमं विधिः
जो भी अन्य वस्तुएँ तपस्या के लिए उपयुक्त थीं, उसने उन्हें वहाँ वैसे ही व्यवस्थित कर दिया, जैसे संसार में सब कुछ नियम के अनुसार चलता है।
सन्ध्यापूर्वं जपं प्रातःप्रहरं स तदाकरोत् । पुष्पोच्चयं द्वितीयं तु स्नानं देवार्चनं ततः
प्रातःकाल, सूर्योदय से पहले, उसने पहले पहर में जप किया; फिर दूसरे पहर में फूल तोड़े, स्नान किया और देवताओं की पूजा की।
पश्चाद् वनफलं किञ्चिद् वनकन्दं बिसादिकम् । भुक्त्वा जप्यपरो भूत्वा निनायैको निशां वशी
इसके बाद उसने कुछ वनफल, कंद, कमल की डंडियाँ आदि खाईं; फिर जप में लीन होकर, वह संयमी अकेला ही रात बिताता था।
इति दिवसम् अखेदं मन्दरोपान्तकच्छे विरचित उटजे ऽन्तर् मालवेशो निनाय । न च नृपतिविलासं तं स सस्मार कं वा स्फुरति हृदि विवेके राज्यलक्ष्म्यो हरन्ति
इस प्रकार, मंदर पर्वत की ढलान के पास बनी कुटिया में, वल्कल पहनकर, उसने अपने दिन बिना थकान के बिताए; और उसके मन में कभी भी राजसी सुखों की स्मृति नहीं आई, क्योंकि विवेकशील हृदय में राज्य की शोभा टिकती नहीं।
एवं शिखिध्वजः पर्णमठिकायां वने स्थितः । इदानीं शृणु चूडाला सा किं कृतवती गृहे
इस प्रकार शिखिध्वज वन में अपनी पत्तों की झोपड़ी में रहने लगे। अब सुनो, घर पर चूड़ाला ने क्या किया।
तत्रार्धरात्रसमये दूरं याते शिखिध्वजे । हरिणी ग्रामसुप्तेव चूडाला बुबुधे भयात्
जब शिखिध्वज आधी रात के समय दूर निकल गए, तब चूड़ाला गाँव में सोई हुई हिरणी की तरह डर के कारण जाग गई।
अपश्यत् पतिनिर्हीनं शयनं शून्यतां गतम् । अभास्करम् अपूर्णेन्दुं शान्तशोभम् इवाम्बरम्
उसने वह शय्या देखी, जो पति के बिना खाली पड़ी थी—जैसे आकाश जिसमें न सूर्य का प्रकाश है, न पूरा चाँद, फिर भी उसमें एक शांत सुंदरता है।
उत्तस्थौ किञ्चिद् आम्लानवदना खेदशालिनी । कुसिक्तेव महावल्ली निरुत्साहाङ्गपल्लवा
वह उठी, उसका चेहरा कुछ मुरझाया हुआ था, मन में उदासी भरी थी; जैसे बारिश से भीगी हुई कोई बड़ी लता, जिसके कोमल पत्तों में उत्साह नहीं बचा हो।
न प्रसन्ना न विमला बभूवाकुलतां गता । दिनश्रीर् इव नीहारधूसरा सा व्यतिष्ठत
वह न तो शांत थी, न ही निर्मल, बल्कि उलझन में डूबी हुई थी। जैसे कुहासे से ढकी धूप फीकी हो जाती है, वैसे ही वह भी मुरझाई सी बैठी रही।
क्षणं शय्योपविष्टैव चिन्तयाम् आस चिन्तया । कष्टं राज्यं प्रभुस् त्यक्त्वा वनं यातो गृहाद् इति
कुछ देर तक वह अपने बिस्तर पर बैठी चिंता में डूबी सोचती रही— 'हाय, स्वामी ने राज्य छोड़ दिया और घर से निकलकर वन चले गए।'
तन् मयेहाद्य किं कार्यं तत्समीपं व्रजाम्य् अहम् । भर्तैव गतिर् उद्दिष्टा विधिना प्रकृता स्त्रियः
अब मुझे क्या करना चाहिए? मैं उन्हीं के पास जाऊँगी। स्त्री के लिए भाग्य ने पति को ही एकमात्र सहारा बताया है।
इति सञ्चिन्त्य भर्तारम् अनुगन्तुं समुत्थिता । चूडाला वातरन्ध्रेण निर्गत्याम्बरम् आययौ
ऐसा सोचकर चूड़ाला अपने पति के पीछे जाने के लिए उठ खड़ी हुई, और वायु मार्ग से निकलकर आकाश में चली गई।
बभ्रामाम्बरमार्गेण वातस्कन्धेन योगिनी । कुर्वती सिद्धसार्थस्य मुखेनान्येन्दुविभ्रमम्
योगिनी आकाश के मार्ग से वायु के सहारे चल रही थी। उसका मुख चंद्रमा की तरह दमक रहा था, और वह सिद्धों के समूह में विचरण कर रही थी।
ददर्शाथ पथा यान्तं रात्रौ खड्गकरं पतिम् । भ्रमन्तम् एकम् एकान्ते वेतालेशम् इवोत्थितम्
फिर उसी मार्ग में, रात के समय, उसने अपने पति को देखा। वह अकेले, तलवार हाथ में लिए, एकांत में घूम रहा था, जैसे कोई नया जागा हुआ प्रेत हो।