नित्यम् उद्दामवैराग्यः परिव्राड् इव शान्तधीः । निन्दन्न् एव महाभोगान् अभोक्तैव श्रियां स्थितः
वह सदा गहरे वैराग्य से भरा रहता था, उसकी बुद्धि शांत थी, जैसे कोई संन्यासी हो। वह बड़े-बड़े भोगों की निंदा करता हुआ, उनके बीच रहते हुए भी, उनमें कभी लिप्त नहीं हुआ।
ददाव् अतितरां दानं गोभूमिकनकादिकम् । देवेभ्यो ब्राह्मणेभ्यश् च स्वजनेभ्यश् च मानदः
उसने देवताओं, ब्राह्मणों और अपने लोगों को बहुत उदारता से गायें, भूमि, सोना आदि दान में दिए और सबको सम्मान दिया।
चचार च तपः कर्तुं कृच्छ्रचान्द्रायणादिकम् । परिबभ्राम तीर्थानि वनान्य् आयतनानि च
उसने कठिन तप किए, चन्द्रायण जैसे व्रत निभाए, और तीर्थों, वनों तथा मंदिरों में घूमता रहा।
स तथापि विशोकत्वं मनाग् अपि न लब्धवान् । अनिधानां खनन् भूमिं निधानार्थी निधिं यथा
फिर भी वह ज़रा भी शोक से मुक्त नहीं हो सका, जैसे कोई खजाने की तलाश में ज़मीन खोदता है, पर खजाना नहीं मिलता।
रात्रिन्दिनम् अनन्तेन शुष्यञ् शोककृशानुना । चिन्तया चिन्तयाम् आस संसारव्याधिभेषजम्
दिन-रात अनगिनत दुःख और चिंता की आग में जलते हुए, वह लगातार यही सोचता रहा कि संसार के रोग का इलाज क्या है।
चिन्तापरवशो दीनो राज्यं पश्यन् विषोपमम् । महाविभवम् अप्य् अग्रे नापश्यत् खिन्नया धिया
चिंता और उदासी से घिरा हुआ, उसे अपना राज्य भी ज़हर जैसा लगने लगा था। उसके सामने जितनी भी संपत्ति थी, दुखी मन के कारण वह उसे देख ही नहीं पाया।
अथैकदैकान्तगतां चूडालाम् अङ्कम् आगताम् । इदं मधुरया वाचा समुवाच शिखिध्वजः
फिर एक दिन, जब चूड़ाला एकांत में उसके पास आई और उसकी गोद में बैठ गई, तब शिखिध्वज ने उसे मधुर स्वर में यह कहा।
भुक्तं राज्यं चिरं कालं भुक्ता विभवभूमयः । अधुनास्मि विरागेण युक्तो गच्छामि काननम्
मैंने बहुत समय तक राज्य और इसकी सारी संपत्ति का सुख भोग लिया है। अब जब मेरे मन में वैराग्य आ गया है, तो मैं वन की ओर जा रहा हूँ।
न सुखानि न दुःखानि नापदो न च सम्पदः । क्रोडीकुर्वन्ति भूतानि मुनिं वननिवासिनम्
वन में रहने वाले मुनि को सुख-दुख, विपत्ति या समृद्धि—इनमें से कोई भी चीज़ प्रभावित नहीं करती।
न देशभङ्गसम्मोहो न सङ्ग्रामजनक्षयः । राज्याद् अप्य् अधिकं मन्ये सुखं वननिवासिनः
न तो देश से बिछड़ने की उलझन, न ही युद्ध की विनाशलीला; मुझे तो वनवासियों का सुख राज्य के सुख से भी बढ़कर लगता है।
स्तबकस्तनधारिण्यो रक्तपल्लवपाणयः । मञ्जरीजालहासिन्यो लोलशुभ्राम्बुदांशुकाः
जिनके स्तन फूलों के गुच्छे हैं, हाथ लाल कोंपलों जैसे हैं, जो कली की मालाओं से मुस्कुरा रही हैं और हल्के, सफेद बादलों की लहराती चादरों में लिपटी हैं—
स्वपरागाङ्गहारिण्यः कृतकौसुममण्डनाः । सुसेव्यकाञ्चनशिलानितम्बतटशोभनाः
स्वाभाविक सुगंध से सजी, पराग से रंगी अंगों वाली, फूलों के गहनों से सुसज्जित, जिनकी सुनहरी शिलाओं जैसी कमरें सेवा के लिए आकर्षित करती हैं—
तरङ्गमौक्तिकप्रोतसरिन्मुक्तालतावृताः । लतावयस्यावलिता मुग्धमुग्धमृगात्मजाः
लहरों से निकले मोतियों की मालाओं से सजी, नदी के बेलों की लताओं में लिपटी, अपनी सखियों के साथ खेलती हुई, और वन के कोमल हिरणियों जैसी मनभावन—
स्वभावोद्दामसौगन्ध्या वितीर्णफलभोजनाः । षट्पदश्रेणिनयनाः पुष्पापूरनताङ्गिकाः
स्वाभाविक गहरी सुगंध से महकती, खूब फलों का भोजन देती, जिनकी आँखें भौंरों की कतारों जैसी हैं, और जिनके शरीर फूलों के भार से झुके हुए हैं—
आश्वासास्पदतां याताश् शीतलामलगात्रिकाः । रमयन्ति त्वम् इव मां वनवीथ्यो वरानने
जो शीतल और निर्मल अंगों वाली हैं, और अब मेरे लिए आश्रय का स्थान बन गई हैं, हे सुंदर मुख वाली, ये वन की पगडंडियाँ मुझे वैसे ही आनंद देती हैं जैसे तुम देती हो।
यथा विविक्तम् एकान्ते मनो भवति निर्वृतम् । न तथा शशिबिम्बेषु न च ब्रह्मेन्द्रसद्मसु
जैसा सुख मन को एकांत और एकान्त स्थान में मिलता है, वैसा न तो चाँदनी में मिलता है और न ही ब्रह्मा या इन्द्र के महलों में।
अस्मिन् मत्प्रणये तन्वि न विघ्नं कर्तुम् अर्हसि । भर्तुर् विघटयन्तीच्छां न स्वप्ने ऽपि कुलस्त्रियः
हे सुन्दरी, मेरे इस प्रेम में तुम कोई बाधा मत डालो। कुलीन स्त्रियाँ अपने पति की इच्छा का विरोध स्वप्न में भी नहीं करतीं।
प्राप्तकालं कृतं कार्यं राजते नाथ नेतरत् । वसन्ते राजते पुष्पं फलं शरदि राजते
हे स्वामी, जो काम उचित समय पर किया जाता है, वही शोभा देता है, अन्यथा नहीं। जैसे वसंत में फूल खिलता है और शरद ऋतु में फल पकता है।
जराजरढदेहानां युक्तं वनसमाश्रयः । न यूनां त्वादृशाम् एव तेनैतन् मे न रोचते
जिनके शरीर बूढ़े और जर्जर हो गए हैं, उनके लिए वन में जाना उचित है; परन्तु तुम्हारे जैसे युवाओं के लिए नहीं। इसलिए यह बात मुझे पसंद नहीं।
यौवनेन महाराज न यावद् वयम् उज्झिताः । पुष्पौघेनेव तरवस् तावच् छोभामहे गृहे
हे महराज, जब तक हम जवान हैं, तब तक हम घर को वैसे ही शोभित करते हैं जैसे पेड़ फूलों के समूह से सजते हैं।
पुष्पाभया पुष्पसितं जरसा सह काननम् । समं गृहाद् गमिष्यामो हंसा इव तरोस् सरः
जब बुढ़ापा आएगा और जंगल फूलों से ढक जाएगा, तब हम दोनों घर छोड़कर एक साथ निकल पड़ेंगे, जैसे हंस पेड़ से उड़कर सरोवर की ओर चले जाते हैं।
अप्राप्तकालं नृपतेः प्रजापालनम् उज्झतः । राजयक्ष्मेव चन्द्रस्य महद् एनो न नश्यति
अगर कोई राजा समय से पहले अपनी प्रजा की रक्षा छोड़ देता है, तो उसका बड़ा पाप नष्ट नहीं होता, जैसे चंद्रमा का रोग नहीं मिटता।
अप्राप्तकारिणं भूपं रोधयन्ति च वै प्रजाः । रोधयन्ति ह्य् अकार्येभ्यः प्रभुभृत्याः परस्परम्
जो राजा समय से पहले कोई काम करता है, उसे प्रजा रोकती है; और मालिक-नौकर भी एक-दूसरे को अनुचित कामों से रोकते हैं।
अलम् उत्पलमालाक्षि विघ्नेनाभिमतस्य मे । विद्धि मां गतम् एवेतो दूरम् एकान्तकाननम्
अब बस करो, कमल-नेत्रों वाली, मेरे इरादे में बाधा मत डालो; समझ लो, मैं तो पहले ही अकेलेपन के वन में बहुत दूर निकल चुका हूँ।
बाला त्वम् अनवद्याङ्गी नागन्तव्यं वनं त्वया । पुंसाम् अपि हि मृद्वङ्गि दुर्विषह्यो वनाश्रयः
तुम अभी बालिका हो, तुम्हारा शरीर भी निर्दोष और कोमल है। तुम्हें वन में नहीं जाना चाहिए। वन का जीवन तो कोमल शरीर वाले पुरुषों के लिए भी सहन करना कठिन होता है।
न समर्था वनावासे योषितः कठिना अपि । का नाम पुष्पमञ्जर्यस् सोढुम् अर्कातपं क्षमाः
वन में रहना स्त्रियों के लिए संभव नहीं है, चाहे वे कितनी भी मजबूत क्यों न हों। भला कौन-सी फूलों की मंजरियाँ सूर्य की तेज़ धूप को सह सकती हैं?
भवत्या पालयन्त्येह राज्यं स्थातव्यम् उत्तमे । कुटुम्बभारोद्वहनं पत्यौ याते व्रतं स्त्रियः
तुम्हें यहाँ रहकर राज्य की रक्षा करनी चाहिए। जब पति बाहर जाए, तब स्त्रियों का धर्म है कि वे घर-परिवार का भार अपने ऊपर लें।
इत्य् उक्त्वा दयितां राजा ताम् इन्दुवदनां वशी । उत्तस्थौ स्नातुम् अखिलं दिनकार्यं चकार ह
ऐसा कहकर राजा ने अपनी प्रियतमा, चंद्रमा के समान मुख वाली को समझाया और फिर स्वयं स्नान के लिए उठकर अपने सभी दैनिक कार्य पूरे किए।
अथोज्झितप्रजाचेष्टो रविर् अस्ताचलं ययौ । शिखिध्वजो वनम् इव समस्तजनदुर्गमम्
फिर, जैसे शिखिध्वज सब लोगों के लिए कठिन पहुँच वाले वन में चले गए, वैसे ही सूर्य ने अपनी प्रजा के काम छोड़कर पश्चिमी पर्वत की ओर प्रस्थान किया।
संहृत्य विततं रूपं तम् एवानुययौ प्रभा । नाथं भवननिष्क्रान्तं चूडालेवानुरागिणी
फिर प्रभा ने अपना फैला हुआ रूप समेटकर, अपने प्रिय स्वामी के पीछे-पीछे महल से बाहर निकलते हुए, उसी तरह प्रेमपूर्वक उसका अनुसरण किया जैसे चूड़ालि करती है।