एताम् अवष्टभ्य दृशं भगीरथधिया वृताम् । समस् स्वस्थो यथाप्राप्तं कार्यम् आहर शान्तधीः
भगीरथ जैसी दृढ़ निश्चय वाली दृष्टि को अपनाकर, मन को शांत और स्थिर रखते हुए, जो भी काम सामने आए, उसे शांत चित्त से पूरा करो।
इदं पूर्वं परित्यज्य क्रोडीकृत्य ततस् स्वयम् । शान्तम् आत्मनि तिष्ठ त्वं शिखिध्वज इवाचलः
जो कुछ पहले था उसे छोड़कर, उसे अपने भीतर समेटकर, अपने आप में शांत रहो, जैसे शिखिध्वज पर्वत की तरह अचल और स्थिर रहा।
को ऽसौ शिखिध्वजो नाम कथं वा लब्धवान् पदम् । एतत् कथय मे ब्रह्मन् भूयो बोधाभिवृद्धये
यह शिखिध्वज कौन हैं, और उन्होंने वह अवस्था कैसे पाई? हे ब्रह्मन्, कृपया मुझे फिर से बताइए, ताकि मेरी समझ और बढ़े।
द्वापरे ऽभवतां पूर्वम् इदानीं च भविष्यतः । तेनैव सन्निवेशेन दम्पती स्निग्धनागरौ
द्वापर युग में वे पहले भी थे, और अब फिर होंगे—वही दोनों, पति-पत्नी के रूप में, प्रेम से भरे और प्रेम-कला में निपुण।
यत् पूर्वम् आसीद् भगवंस् तद् इदानीं तथैव हि । भविष्यति किमर्थं वै वद मे वदतां वर
हे भगवन, जो पहले था वही अब भी है; आगे भी ऐसा ही क्यों न होगा? कृपया मुझे बताइए, आप तो बोलने वालों में श्रेष्ठ हैं।
जगन्निर्माणनियतेर् अस्या ब्राह्म्यास् स्वसंविदः । ईदृश्य् एव स्थितिर् नित्यम् अनिवार्या स्वभावजा
यह सृष्टि की व्यवस्था उसी दिव्य आत्मबोध से उत्पन्न होकर सदा एक जैसी, अपरिवर्तनीय और स्वाभाविक रूप से बनी रहती है।
यद् अन्यद् बहुशो भूत्वा पुनर् भवति भूरिशः । अभूत्वैव भवत्य् अन्यत् पुनश् च न भवत्य् अलम्
जो बार-बार अनेक रूपों में प्रकट होता है, वही फिर नष्ट होकर कुछ और बन जाता है, और फिर से लुप्त हो जाता है—बस, इतना ही है।
अन्यत् प्राक्सन्निवेशस्य सादृश्येन स्फुरत्य् अलम् । अन्यत् प्राक्सन्निवेशार्धसादृश्येन विवल्गति
कभी कुछ और पहले जैसी पूरी तरह दिखता है, तो कभी कुछ और पहले जैसी केवल थोड़ी सी समानता के साथ प्रकट होता है।
सदृश्यो विषमाश् चैव यथा सरसि वीचयः । ता एवान्याश् च दृश्यन्ते व्यवस्थास् संसृतौ तथा
जिस तरह झील में लहरें कभी एक जैसी और कभी अलग-अलग दिखाई देती हैं, वैसे ही संसार के चक्र में भी तरह-तरह की स्थितियाँ देखने को मिलती हैं।
तस्माद् राघव भूयो ऽपि वक्ष्यमाणो नरेश्वरः । भविष्यति महातेजास् तद्वृत्तान्तम् इमं शृणु
इसलिए, राघव, अब मैं फिर से उस राजा की कथा सुनाने जा रहा हूँ, जो महान तेज से युक्त होकर प्रकट होगा; यह प्रसंग ध्यान से सुनो।
द्वापरे पूर्वम् अभवद् अतीते सप्तमे मनौ । चतुर्युगे चतुर्थे तु सर्गे ऽस्मिन् वारणाकुले
बीते हुए द्वापर युग में, सातवें मनु के समय, चार युगों में से चौथे युग में, इस सृष्टि में जहाँ हाथियों की भरमार थी—
जम्बुद्वीपे प्रशान्तस्य विन्ध्यस्यादूरसंस्थिते । मालवानां पुरे श्रीमाञ् शिखिध्वज इतीश्वरः
जम्बूद्वीप में, शांत विंध्य पर्वत के पास, मालवों की नगरी में, शिखिध्वज नामक एक तेजस्वी राजा राज्य करता था।
धैर्यौदार्यदयायुक्तः क्षमाशमदमान्वितः । शूरश् शुभसमाचारो मानी गुणगणाकरः
वह धैर्य, उदारता और दया से युक्त था; उसमें क्षमा, संयम और इंद्रियों पर नियंत्रण था; वह वीर, सदाचारी, स्वाभिमानी और सभी गुणों का भंडार था।
आहर्ता सर्वयज्ञानां जेता सर्वधनुष्मताम् । कर्ता सकलकार्याणां भर्तापूर्ववपुर् भुवः
वह सभी यज्ञों का कर्ता, सभी धनुर्धर योद्धाओं का विजेता, हर कार्य को पूरा करने वाला और पृथ्वी का पहला शासक था।
पेशलस् स्निग्धमधुरो विदग्धः प्रीतनागरः । सुन्दरश् शीलसुभगः प्रतापी धर्मवत्सलः
वह आकर्षक, कोमल और मधुरभाषी था; चतुर और नगर में सबका प्रिय था; सुंदर, श्रेष्ठ चरित्र वाला, तेजस्वी और धर्मप्रिय था।
वेदिता विदितार्थानां दाता सकलसम्पदाम् । भोक्ता संसङ्गरहितस् सुश्रोता सकलश्रुतेः
वह सभी अर्थों को जानने वाला, हर प्रकार की संपत्ति देने वाला, आसक्ति रहित भोगी और सभी शिक्षाओं को ध्यान से सुनने वाला था।
स भोगौघान् अनादृत्य स्त्रैणं तृणवद् उत्सृजन् । पितरि स्वर्गम् आपन्ने बाल एवोत्तमौजसा
उसने सभी भोगों की परवाह नहीं की, स्त्री-सुख को तिनके के समान त्याग दिया। जब उसके पिता स्वर्ग सिधारे, तब भी वह बाल्यावस्था में ही अद्भुत तेज से युक्त था।
कृत्वा षोडशवर्षात्मा कृत्वा दिग्विजयं वशी । नूनं सौराज्यसम्पत्त्या भूमण्डलम् अयोजयत्
सोलह वर्ष की आयु में ही उसने चारों दिशाओं को जीत लिया और निःसंदेह अपने साम्राज्य की संपन्नता से पूरी पृथ्वी को एक कर दिया।
अतिष्ठद् विगताशङ्कं पालयन् धर्मतः प्रजाः । धीमान् स मन्त्रिभिस् सार्धं यशसा शुक्लयन् दिशः
उसने निडर होकर धर्मपूर्वक प्रजा की रक्षा की। वह बुद्धिमान अपने मंत्रियों के साथ मिलकर अपनी कीर्ति को चारों दिशाओं में फैलाता रहा।
अथ गच्छत्सु वर्षेषु वसन्ते प्रोल्लसत्य् अलम् । पुष्पेषु जृम्भमाणेषु स्फुरत्सु शशिरश्मिषु
फिर जब कई वर्ष बीत गए, वसंत ऋतु आई, फूल खूब खिल उठे और चाँदनी दमकने लगी—
मञ्जरीजालदोलासु विटपान्तःपुरान्तरे । रजःकर्पूरधवले चलद्दलकवाटके
फूलों के गुच्छों की झूलती डालियों के बीच, शाखाओं के छोर पर बने आंतरिक कक्षों में, पराग की धूल से कपूर की तरह सफेद पत्तों के दरवाजे धीरे-धीरे हिल रहे हैं।
आमोदिनि लसत्पुष्पगुलुच्छकवितानके । गायत्सु गहनेषूच्चैर् मिथुनेष्व् अलिनां मिथः
सुगंधित और चमकते फूलों से सजे मंडपों में, घने उपवनों में मधुमक्खियाँ जोड़े में मिलकर ऊँचे स्वर में गा रही हैं।
आयाति मधुरे वायौ शशिशीकरशीतले । कदलीकन्दलीकच्छतलपल्लवलासिनि
चाँदनी की शीतलता से भरी मीठी हवा आती है, जो केले के पौधों की जड़ों पर उगती कोमल कोंपलों और पत्तों के बीच खेल रही है।
कान्तां प्रति बभूवास्य नवं चेतस् समुत्सुकम् । क्षीवं कुसुमसम्भारसौगन्धिमधुरासवैः
अपनी प्रिया के लिए उसका मन फिर से उत्सुक हो उठा, फूलों के समूह की सुगंध और मधुर रस से वह मतवाला हो गया।
मनोराज्यम् इदं चक्रे स वसन्तमदैधितः । उद्यानवनदोलासु लीलाकमलिनीषु च
वसंत के प्रेम में डूबकर उसने इस बगिया, झूलों और क्रीड़ा-कमलों से सजे उपवनों को अपनी आनंदभूमि बना लिया।
कदा प्रणयिनीं मुग्धां बालाब्जमुकुलस्तनीम् । करिष्ये कामिनीम् अङ्के पर्यङ्के कुसुमाङ्किताम्
कब मैं अपनी भोली प्रेयसी, जिसकी कोमल उरोज़ कमल की कलियों जैसे हैं, को फूलों से सजे पलंग पर अपनी गोद में बैठाऊँगा?
कदा कमलवल्लीनां दोलास्व् अलिर् इवालिनीम् । आलोलतां विनेष्यामि बालां भुजलतानुगाम्
कब मैं अपनी नाज़ुक प्रेमिका को, जिसकी बाँहें लताओं सी मृदुल हैं, कमल की बेलों के झूले पर मधुमक्खी की तरह अपने साथ झुलाऊँगा?
मृणालहारकुन्देन्दुवृन्दतल्पाभिलाषिणी । मत्कृते मदनातप्ता कदा स्याद् इन्दुसुन्दरी
कब वह चाँद-सी सुंदर, मेरे लिए प्रेम में तपती प्रिया, कमल की डंडियों, कुंद और श्वेत कुमुद के गहनों से सजे शय्या की अभिलाषा करेगी?
इति चिन्तापरो भूत्वा कुसुमावलनोन्मुखः । विजहार वनान्तेषु कुसुमोपवनेषु च
इस तरह, वह विचारों में डूबा हुआ और फूलों की मालाएँ पाने की इच्छा से, वन के छोरों और फूलों से भरे बाग-बगिचों में घूमता रहा।
वेलोपवनदोलासु लीलाकमलिनीषु च । वल्लीवलयगेहेषु विविधोद्यानभूमिषु
वह समुद्र किनारे के बागों की झूलों में, खेलती हुई कमलिनियों में, लताओं से घिरे मंडपों में और तरह-तरह के उद्यानों में आनंद लेता रहा।