तेषां नान्यश् च काकुत्स्थाद् योद्धुम् उत्सहते पुमान् । ऋते केसरिणः क्रुद्धान् मत्तानां करिणाम् इव
उनका सामना करने की शक्ति काकुत्स्थ के अलावा किसी में नहीं है, जैसे क्रोधित और मतवाले हाथियों का मुकाबला केवल सिंह ही कर सकता है।
वीर्योत्सिक्ता हि ते पापाः कालकूटोपमा रणे । खरदूषणयोर् भृत्याः कृतान्ताः कुपिता इव
वे पापी अपने बल के घमंड में भरकर युद्ध में कालकूट विष के समान भयानक हैं—खर और दूषण के सेवक, जैसे प्रलय के समय क्रोधित मृत्यु हो।
रामस्य राजशार्दूल सहिष्यन्ते न सायकान् । अनारतागता धारा जलदस्येव पांसवः
हे राजाओं में श्रेष्ठ, जैसे बादल की लगातार बरसती हुई धाराओं के सामने धूल टिक नहीं सकती, वैसे ही राम के बाणों को वे सह नहीं पाएँगे।
न च पुत्रगतं स्नेहं कर्तुम् अर्हसि पार्थिव । न तद् अस्ति जगत्य् अस्मिन् यन् न देयं महात्मनः
राजन, तुम्हें अपने पुत्र के प्रति मोह नहीं करना चाहिए, क्योंकि इस संसार में कोई भी वस्तु ऐसी नहीं है जिसे किसी महापुरुष को दिया न जा सके।
हन्त नूनं विजानामि हतांस् तान् विद्धि राक्षसान् । न ह्य् अस्मदादयः प्राज्ञास् सन्दिग्धे सम्प्रवृत्तयः
निश्चय ही, मैं जानता हूँ—उन राक्षसों को मरे हुए ही समझो; क्योंकि हम जैसे बुद्धिमान लोग जहाँ कर्तव्य सामने हो वहाँ संकोच नहीं करते।
अहं वेद्मि महात्मानं रामं राजीवलोचनम् । वसिष्ठश् च महातेजा ये चान्ये दीर्घदर्शिनः
मैं राम को जानता हूँ, जो कमल-नयन और महान आत्मा हैं; तेजस्वी वसिष्ठ भी उन्हें जानते हैं, और वे अन्य लोग भी जो दूर की सोच रखते हैं।
यदि धर्मो महत्त्वं च यशस् ते मनसि स्थितम् । तन् मह्यं स्वम् अभिप्रेतम् आत्मजं दातुम् अर्हसि
यदि तुम्हारे मन में धर्म, महानता और यश स्थापित हैं, तो मुझे अपना प्रिय पुत्र देना चाहिए, क्योंकि मैं वही चाहता हूँ।
दशरात्रश् च मे यज्ञो यस्मिन् रामेण राक्षसाः । हन्तव्या विघ्नकर्तारो मम यज्ञस्य वैरिणः
मेरा यज्ञ दस रातों तक चलेगा, जिसमें राम को उन राक्षसों का वध करना होगा जो मेरे यज्ञ के शत्रु और विघ्न डालने वाले हैं।
अत्राभ्यनुज्ञां काकुत्स्थ ददतां तव मन्त्रिणः । वसिष्ठप्रमुखास् सर्वे तेन रामं विसर्जय
यहाँ तुम्हारे मंत्रीगण, वसिष्ठ के नेतृत्व में, यदि अनुमति दें तो उसी के अनुसार राम को भेज दो।
नात्येति कालः कालज्ञ यथायं मम राघव । तथा कुरुष्व भद्रं ते मा च शोके मनः कृथाः
हे काल के ज्ञाता राघव, जैसे समय अपनी मर्यादा नहीं लाँघता, वैसे ही मेरे लिए भी है। अतः अपने कल्याण के लिए वैसा ही करो और मन में दुःख मत लाओ।
कार्यम् अण्व् अपि काले तु कृतम् एत्य् उपकारताम् । महद् अप्य् उपकारेण रिक्तताम् एत्य् अकालतः
समय पर किया गया छोटा सा काम भी बहुत लाभ पहुँचाता है, लेकिन समय से बाहर किया गया बड़ा काम भी व्यर्थ हो जाता है।
इत्य् एवम् उक्त्वा धर्मात्मा धर्मार्थसहितं वचः । विरराम महातेजा विश्वामित्रो मुनीश्वरः
ऐसा कहकर धर्मपरायण और तेजस्वी महर्षि विश्वामित्र चुप हो गए।
श्रुत्वा वचो मुनिवरस्य महाप्रभावस् तूष्णीम् अतिष्ठद् उपपन्नम् इदं स वक्तुम् । नो युक्तियुक्तकथनेन विनैति तोषं धीमान् अपूरितमनोऽभिमतश् च लोकः
महान तपस्वी के वचन सुनकर वह बलशाली व्यक्ति चुपचाप खड़ा रहा, क्योंकि ऐसा करना उचित था; तर्कपूर्ण बातों से भी उस बुद्धिमान या संसार का मन तब तक संतुष्ट नहीं होता, जब तक उसकी इच्छा पूरी न हो।
तच् छ्रुत्वा राजशार्दूलो विश्वामित्रस्य भाषितम् । मुहूर्तम् आसीन् निश्चेष्टस् सदैन्यं चेदम् अब्रवीत्
विश्वामित्र के वचन सुनकर राजाओं में श्रेष्ठ वह राजा कुछ देर तक दुःखी होकर चुपचाप बैठा रहा, फिर इस प्रकार बोला।
ऊनषोडशवर्षो ऽयं रामो राजीवलोचनः । न युद्धयोग्यताम् अस्य पश्यामि सह राक्षसैः
यह कमल-नयन राम अभी सोलह वर्ष के भी पूरे नहीं हुए हैं; मुझे नहीं लगता कि यह राक्षसों से युद्ध करने योग्य है।
इयम् अक्षौहिणी पूर्णा यस्याः पतिर् अहं प्रभो । तया परिवृतो युद्धं दास्यामि पिशिताशिनाम्
हे प्रभु, यह पूरी अक्षौहिणी मेरी है और मैं ही इसका स्वामी हूँ; इसके साथ घिरकर मैं मांस खाने वालों से युद्ध करूँगा।
इमे हि शूरा विक्रान्ता भृत्या अस्त्रविशारदाः । अहं चैषां धनुष्पाणिर् गोप्ता समरमूर्धनि
ये सब मेरे सेवक वीर और पराक्रमी हैं, शस्त्रों में निपुण हैं; और मैं धनुषधारी होकर युद्ध के मैदान में इन सबका रक्षक हूँ।
एभिस् सह तवारीणां महेन्द्रमहताम् अपि । ददामि युद्धं मत्तानां करिणाम् इव केसरी
इनके साथ मैं आपके शत्रुओं से, चाहे वे महेन्द्र जैसे भी हों, युद्ध कर सकता हूँ; जैसे मतवाले हाथियों के बीच सिंह युद्ध करता है।
बालो रामस् त्व् अनीकेषु न जानाति बलाबलम् । अन्तःपुराद् ऋते दृष्टा नानेनान्या रणावनिः
युवक राम युद्ध की पंक्तियों में बल या दुर्बलता को नहीं जानते; राजमहल के भीतर के कक्षों के सिवा उन्होंने कोई और रणभूमि देखी ही नहीं है।
न चास्त्रैः परमैर् युक्तो न च युद्धविशारदः । न भटभ्रूकुटीनां च तज्ज्ञस् समरमूर्धसु
उनके पास कोई श्रेष्ठ अस्त्र नहीं हैं, न ही वे युद्ध की कला में निपुण हैं; और न ही वे रणभूमि में योद्धाओं की भयानक भौंहों के भाव को समझते हैं।
केवलं पुष्पषण्डेषु नगरोपवनेषु च । उद्यानवनकुञ्जेषु सदैव परिशीलितः
वे तो केवल फूलों की क्यारियों, नगर के उपवनों और उद्यानों की झाड़ियों में ही सदा घूमते और रहते आए हैं।
विहर्तुम् एष जानाति सह राजकुमारकैः । कीर्णपुष्पोपकारासु स्वकास्व् अजिरभूमिषु
वे तो बस राजकुमारों के साथ अपने आँगन की फूलों से सजी भूमि पर खेलना ही जानते हैं।
अद्य त्व् अतितरां ब्रह्मन् मम भाग्यविपर्ययात् । हिमेनेवाहतः पद्मस् सम्पन्नो हरितः कृशः
आज, हे ब्रह्मन्, मेरे भाग्य के उलट जाने से मैं उस कमल की तरह हो गया हूँ, जिसे पाला मार गया हो—जो पहले हरा-भरा और सुंदर था, अब सूखकर कमजोर और मुरझा गया है।
नात्तुम् अन्नानि शक्नोति न विहर्तुं गृहावनौ । अन्तःखेदपरीतात्मा तूष्णीं तिष्ठति केवलम्
वह न तो भोजन कर सकता है, न ही घर या बाहर कहीं आनंद ले सकता है; उसका मन भीतर से दुख में डूबा हुआ है, और वह चुपचाप बैठा रहता है, कुछ भी नहीं करता।
सदारस् सहभृत्यो ऽहं तत्कृते मुनिनायक । शरदीव पयोवाहो नूनं निस्सहतां गतः
पत्नी और सेवकों के साथ मैं भी, हे मुनिश्रेष्ठ, उसी के कारण ऐसे असहाय हो गया हूँ जैसे शरद ऋतु में बादल बिलकुल निर्बल हो जाता है।
ईदृशो ऽसौ सुतो बाल आधिना विवशीकृतः । कथं ददामि तं तुभ्यं योद्धुं सह निशाचरैः
मेरा बेटा अभी बालक ही है, और दुख से बिलकुल विवश हो गया है—मैं उसे आपको राक्षसों से युद्ध करने के लिए कैसे दे सकता हूँ?
अपि बालाङ्गनासङ्गाद् अपि साधो सुधारसात् । राज्याद् अपि सुखायैष पुत्रस्नेहो महामते
हे महाबुद्धिमान्, पुत्र का स्नेह ऐसी सुखद अनुभूति देता है, जो युवतियों के साथ रहने, अमृत का स्वाद चखने या राज्य पाने से भी कहीं अधिक है।
ये दुरन्ता महारम्भास् त्रिषु लोकेषु खेददाः । पुत्रस्नेहेन सन्तो ऽपि कुर्वते ते न संश्रयम्
तीनों लोकों में जो सबसे कठिन और थकाने वाले काम हैं, उन्हें संतुष्ट लोग भी नहीं करते, लेकिन पुत्र के स्नेह में वे भी संकोच नहीं करते।
असवो ऽथ धनं दारास् त्यज्यन्ते मानवैस् सुखम् । न पुत्रा मुनिशार्दूल स्वभावो ह्य् एष जन्तुषु
हे मुनिश्रेष्ठ, लोग अपने प्राण, धन या पत्नी को तो आसानी से छोड़ सकते हैं, लेकिन पुत्र को नहीं—यह जीवों का स्वाभाविक गुण है।
राक्षसाः क्रूरकर्माणः कूटयुद्धविशारदाः । रामस् तान् योधयत्व् इत्थम् उक्तिर् एवातिदुस्सहा
वे राक्षस जो अत्यंत क्रूर कर्म करने वाले और कपट से युद्ध करने में निपुण हैं, उनके साथ राम को युद्ध करना चाहिए—यह बात सोचना भी बहुत असह्य है।