तस्य चिन्तयतो जाता प्रतिभेयम् अथ स्वतः । भावयाम्य् आशु लीलार्थं सामान्यजनवृत्तिताम्
जब वह सोच रहा था, उसके भीतर अपने आप यह विचार आया—‘मैं जल्दी ही खेल-खेल में सामान्य लोगों का जीवन कल्पना करूँगा।’
इति सञ्चिन्त्य चेतो ऽस्य स्थितं किञ्चिन् नरान्तरम् । स्पन्दसंस्थानसन्त्यागमात्रेणावर्तके ऽम्ब्व् इव
ऐसा सोचकर उसका मन कुछ देर के लिए किसी दूसरे मनुष्य की स्थिति में ठहर गया, जैसे जल की धारा रुक जाने पर वह भँवर में अपना रूप बदल लेती है।
तेन चित्तनरेणाथ कृतं नामात्मनीच्छया । जीवटो ऽस्मीति सहसा काकतालीयवत् स्थितम्
उस मनुष्य रूपी मन ने अपनी इच्छा से अपने ही भीतर ‘मैं जीवित हूँ’ यह भाव अचानक वैसे ही बना लिया, जैसे संयोग से कुछ हो जाता है।
जीवटो विजहाराथ स स्वप्नपुरुषश् चिरम् । स्वप्ननिर्माणनगरे कस्मिंश्चित् पुरवीथिषु
फिर वह जीवित प्राणी सपने के पुरुष की तरह, सपने में बनी नगरी की किसी गली में, बहुत समय तक घूमता रहा।
तत्र पानं पपौ मत्तो भृङ्गः पद्मरसं यथा । शिलयेव दृढं पिष्टस् सुष्वाप घननिद्रया
वहाँ वह मतवाला होकर, जैसे भौंरा कमल का रस पीता है, वैसे ही पीने लगा; और जैसे कोई पत्थर पर अच्छी तरह पीसा गया हो, वैसे गहरी नींद में सो गया।
स्वप्ने ददर्श विप्रत्वं पाठानुष्ठानतुष्टिमत् । प्रतिभामात्रसम्पन्नं चित्तदेशान्तराप्तिवत्
उस सपने में उसने अपने आपको एक ब्राह्मण के रूप में देखा, जो पाठ और नियमों के पालन में संतुष्ट था, और केवल एक छाया के समान था, मानो मन के किसी और क्षेत्र में पहुँच गया हो।
कदाचित् स द्विजश्रेष्ठस् स्वाहर्व्यापारनिष्ठया । आजगाम घनां निद्रां बीजताम् इव पादपः
कभी-कभी वह श्रेष्ठ ब्राह्मण, अपने रोज़ के काम में लगे हुए, ऐसे गहरी नींद में चला गया जैसे कोई पेड़ फिर से बीज की अवस्था में लौट जाता है।
सो ऽप्य् अपश्यत् स्वयं स्वप्ने सामन्तत्वम् अथात्मनि । पताकारथहस्त्यश्वसेनाजलदमालितम्
उसने भी अपने सपने में अपने आपको एक सामंत के रूप में देखा, जिसके चारों ओर झंडे, रथ, हाथी, घोड़े और बादल जैसी सेना थी।
स सामन्तः कृताहारः कदाचिद् घननिद्रया । सुष्वापान्तर्व्यवहृतिर् बीजतायाम् इव द्रुमः
वह सामन्त भोजन करके एक बार गहरी नींद में डूब गया; उसकी भीतर की सारी गतिविधि शांत हो गई, जैसे कोई पेड़ बीज की अवस्था में होता है।
अपश्यद् राजतां स्वप्ने ककुब्वलयमालिनीम् । लालितां भोगपूगेन पुष्पौघेनर्तुताम् इव
स्वप्न में उसने अपने आपको राजा के रूप में देखा, जो चारों ओर से सुंदर राज्य से घिरा था, भोग-विलास की भरपूरता से सजा हुआ था और वसंत ऋतु में खिले फूलों की तरह आनंदित हो रहा था।
स कदाचिन् नृपस् स्वस्थस् सुष्वापास्तमितेहितः । पुरोभाविनिजाचारस् स्वं कार्यम् इव कारणे
कभी-कभी वह राजा भी गहरी नींद में पूरी तरह निश्चिंत होकर, सब क्रियाएँ शांत होने पर, आगे होने वाले व्यवहार को पहले ही अनुभव करता था, जैसे कारण में कार्य छुपा रहता है।
अपश्यद् आत्मनि स्वप्ने सुरस्त्रीत्वम् अनिन्दितम् । वृक्षः केसरसोल्लासो मञ्जरीत्वम् इवोदितम्
स्वप्न में उसने अपने आपको निर्दोष देवांगना के रूप में देखा, जैसे कोई पेड़ अपने केसर के खिलने पर मंजरी का रूप ले लेता है।
सा रेमे सुरसेनासु देवोद्यानस्थलीषु च । क्षीराम्भोधितरङ्गेषु लोलेव हरिवल्लभा
वह स्वर्गीय सेनाओं और देवताओं के बाग-बगिचों में, क्षीरसागर की लहरों पर, जैसे हरि की प्रिय लक्ष्मी, वैसे ही आनंदित होती रही।
सुष्वाप सैकदा बाला मत्तोद्यानलतागृहे । संशान्तस्वमनस्स्पन्दं गन्धलेखेव पङ्कजे
एक बार वह बालिका मतवाले बगीचे की लताओं की छाया में सो गई, उसका मन पूरी तरह शांत था, जैसे कमल में बसी हुई हल्की सी खुशबू।
ददर्शात्मन्य् अथ स्वप्ने संसर्गवशतोदितम् । मृगीत्वम् आत्मनि स्वैरम् आवर्तत्वम् इवाम्बुता
फिर, स्वप्न में, संगति के प्रभाव से उसने अपने आप को हिरणी के रूप में देखा, जैसे जल भंवर में घूमता है, वैसे ही वह अपने भीतर स्वतंत्रता से घूमती रही।
सा मृगी लोलनयना कदाचिन् निद्रयाहृता । स्वप्ने ददर्श वल्लीत्वं स्वाभ्यासाद् रूढम् आत्मनि
वह चंचल नेत्रों वाली हिरणी, एक बार नींद के वश में आकर, स्वप्न में अपने अभ्यास के कारण अपने आप को लता के रूप में देखती है।
तिर्यञ्चो ऽपि प्रपश्यन्ति स्वप्नं चित्तस्वभावतः । दृष्टान्तो ऽत्र शुकाश्वेभसञ्ज्ञास्मरणम् अक्षतम्
जानवर भी अपने मन के स्वभाव के कारण स्वप्न देखते हैं; तोते, घोड़े और मधुमक्खियों की याददाश्त इसका स्पष्ट उदाहरण है।
सा बभूव लता पुष्पफलपल्लवशालिनी । वनदेवीवनोद्यानलतागृहविलासिनी
वह बेल बन गई, जो फूलों, फलों और कोमल पत्तों से सजी थी, और वनदेवी के उपवनों तथा लताओं के घरों में आनंद से विचरने लगी।
बीजान्तस्स्थाङ्कुराकाररूपयेहाधिरूढया । सापश्यद् अन्तस्संवित्त्या स्फुटं लवनम् आत्मनः
बीज के भीतर अंकुर का रूप धारण कर उसने अपनी अंतरात्मा से अपने भीतर की खारी प्रकृति को साफ़-साफ़ देखा।
कञ्चित् कालं सुषुप्तस्थकलया जडतां घनम् । अनुभूय ददर्शाथ स्वात्मानं भ्रमरं स्थितम्
कुछ समय तक उसने गहरी नींद जैसी जड़ता अनुभव की, फिर अपने आपको वहीं एक भौंरे के रूप में देखा।
षट्पदो विजहाराथ वने वनलतास्व् असौ । पद्मिनीषु च फुल्लासु तरुणीष्व् इव वल्लभः
उस मधुमक्खी ने फिर वन की लताओं में ऐसे विचरण किया, जैसे कोई प्रेमी खिले हुए कमलों और युवतियों के बीच घूमता है।
बिम्बाधरं विदलयन् स्वादयन् कौसुमं मधु । स्वपन् कुसुमशय्यासु भुक्त्वा वल्लीविलासिनीः
वह फूलों का मधु चखती रही, फूलों के होंठों का रस लेती रही, लताओं की सुंदरियों का सुख भोगकर, फूलों की शय्या पर सो गई।
स बभूव सरोजिन्यां व्यसनी बिसनालवत् । क्वचिद् एव रतिं याति चेतो जडमतेर् अपि
वह कमलिनी में ऐसे आसक्त हो गई, जैसे कमल के डंठल में रेशा छिपा रहता है; मूर्ख मन भी कभी-कभी कहीं न कहीं सुख पा ही लेता है।
ताम् आजगाम नलिनीं परिलोडयितुं गजः । रम्यवस्तुक्षयायैव मूढानां जृम्भते मनः
तभी एक हाथी उस कमलिनी को रौंदने आ गया; जैसे मोहित लोगों का मन सुंदर वस्तुओं के नाश के लिए ही हमेशा उकसता रहता है।
नलिनीमथनेनैव समं तेन स षट्पदः । गुणवत्तान्तरे रूढिर् इव चूर्णत्वम् आययौ
जैसे कमल को मथने पर भौंरा भी उसी के साथ पिस जाता है, वैसे ही जब गुण बदलते हैं, तब शरीर भी ऐसे चूर्ण हो जाता है जैसे रक्त सूखकर धूल बन जाता है।
भ्रमरो वारणालोकाद् वारणालोकभावनात् । ददर्शात्मानम् आलोलमत्तहस्तितयोदितम्
भौंरे ने जब हाथी को देखा या हाथी को देखने की कल्पना की, तो उसने अपने आप को ऐसा महसूस किया मानो वह मदमस्त हाथी बन गया हो और बेचैन हो उठा।
शुष्कसागरगम्भीरे गजः खाते पपात ह । तमोघनघने शून्ये संसार इव जीवकः
हाथी गहरे, सूखे गड्ढे में गिर पड़ा, जैसे कोई जीव घने अंधकार के शून्य में, संसार की खालीपन में गिर जाता है।
बभूव वल्लभो राज्ञो महान् परबलान्तकः । सदा मदबलक्षीवो घूर्णन्न् इव निशाचरः
वह राजा का प्रिय और शत्रुओं का महान संहारक बन गया, हमेशा बल के मद में चूर, डगमगाता हुआ जैसे कोई राक्षस हो।
कदाचिद् अरिनिस्त्रिंशच्छिन्नस् सो ऽस्तम् उपाययौ । विवेकासिलतालूनरूपो जीव इवात्मनि
कभी-कभी शत्रु की तलवार से कटकर वह समाप्त हो गया, जैसे विवेक की चट्टान से विहीन जीव आत्मा में अपना रूप खो देता है।
पश्यन् गजघटाकुम्भमणीन् प्रोच्छलितान् अलीन् । उत्क्रामन् स गजाज् जीवो भूयो द्रागित्य् अभूद् अलिः
हाथी के सिर के गहनों और घड़ों से मोती बिखरते देखकर, जीव हाथी से निकलकर फिर जल्दी ही भौंरा बन गया।