सन्तोषो हि परं श्रेयस् सन्तोषस् सुखम् उच्यते । सन्तुष्टः परम् अभ्येति विश्रामम् अरिसूदन
संतोष ही सबसे बड़ा कल्याण है, संतोष को ही सुख कहा गया है। जो व्यक्ति संतुष्ट रहता है, हे अरिसूदन, वह परम शांति को प्राप्त करता है।
सन्तोषैश्वर्यसुखिनां चिरविश्रान्तचेतसाम् । साम्राज्यम् अपि साधूनां जरत्तृणलवायते
जिनके मन संतोष और समृद्धि के सुख में लंबे समय से विश्राम कर चुके हैं, उनके लिए साधुजनों का साम्राज्य भी सूखे तिनके के समान तुच्छ लगता है।
सन्तोषशालिनी बुद्धी राम संसारवृत्तिषु । विषमास्व् अप्य् अनुद्विग्ना न कदाचन दूयते
हे राम, जिसमें संतोष की भावना है, उसका मन संसार की कठिनाइयों में भी कभी विचलित नहीं होता और वह किसी भी विपत्ति में दुखी नहीं होता।
सन्तोषामृतपानेन ये परां तृप्तिम् आगताः । भोगश्रीर् अतुला तेषाम् एषा प्रतिविषायते
जो लोग संतोष रूपी अमृत का पान करके परम तृप्ति को प्राप्त हो जाते हैं, उनके लिए संसार के सारे भोग और संपत्ति भी तुच्छ लगने लगते हैं।
न तथा तर्पयन्त्य् एताः पीयूषरसवीचयः । यथा हि मधुरास्वादस् सन्तोषो दोषनाशनः
अमृत की लहरें भी उतनी तृप्ति नहीं देतीं, जितनी मीठे संतोष का स्वाद देता है, जो सब दोषों को मिटा देता है।
अप्राप्तवाञ्छाम् उत्सृज्य सम्प्राप्ते समतां गतः । अदृष्टखेदाखेदो ऽन्तस् स सन्तुष्ट इहोच्यते
जो मनुष्य पूरी न हुई इच्छाओं को छोड़ देता है, जो जो कुछ मिला है उसमें समान रहता है, और जिसके भीतर कोई दुख या बेचैनी नहीं है, वही यहाँ संतुष्ट कहलाता है।
आत्मनात्मनि सन्तोषं यावद् याति न मानसम् । उद्भवन्त्य् आपदस् तावल् लता इव मनोवनात्
जब तक अपने आप से मन में संतोष नहीं आता, तब तक विपत्तियाँ बार-बार उपजती रहती हैं, जैसे उपजाऊ भूमि में बेलें बार-बार निकल आती हैं।
सन्तोषशीतलं चेतश् शुद्धविज्ञानदृष्टिभिः । भृशं विकासम् आयाति सूर्यांशुभिर् इवाम्बुजम्
संतोष से शीतल हुआ मन, जब शुद्ध और साफ समझ से देखा जाता है, तो वह सूर्य की किरणों में खिले कमल की तरह खूब खिल उठता है।
आशावैवश्यविवशे चित्ते सन्तोषवर्जिते । म्लाने वक्त्रम् इवादर्शे न ज्ञानं प्रतिबिम्बति
जब मन आशाओं के वश में और संतोष से रहित होता है, तब वहाँ ज्ञान नहीं झलकता, जैसे मुरझाए हुए चेहरे की छाया फीके दर्पण में नहीं दिखती।
अज्ञानघनयामिन्या सङ्कोचं न नराम्बुजम् । यात्य् असाव् उदितो यस्य नित्यं सन्तोषभास्करः
जिसके जीवन में संतोष का सूर्य सदा उदित रहता है, उसके मनरूपी कमल को अज्ञान की घनी रात भी नहीं मुरझा सकती।
अकिञ्चनो ऽप्य् असौ जन्तुस् साम्राज्यसुखम् अश्नुते । आधिव्याधिविनिर्मुक्तं सन्तुष्टं यस्य मानसम्
जिसका मन संतुष्ट है और जो चिंता तथा रोग से मुक्त है, वह कुछ न होते हुए भी सम्राट के सुख का अनुभव करता है।
नाभिवाञ्छत्य् असम्प्राप्तं प्राप्तं भुङ्क्ते यथाक्रमम् । यस् स सोम्यस् सदाचारस् सन्तुष्ट इति कथ्यते
जो प्राप्त न हुई वस्तु की इच्छा नहीं करता और जो मिला है उसे सहजता से स्वीकार करता है, वही सज्जन और शिष्ट पुरुष संतुष्ट कहलाता है।
सन्तोषपरितृप्तस्य महतः पूर्णचेतसः । क्षीराब्धेर् इव शुद्धस्य मुखे लक्ष्मीर् विराजते
जो व्यक्ति संतोष और तृप्ति से भरा है, जिसका मन निर्मल है, उसके चेहरे पर वैभव वैसे ही चमकता है जैसे शुद्ध क्षीरसागर पर लक्ष्मी का वास होता है।
पूर्णताम् अलम् आश्रित्य स्वात्मन्य् एवात्मना स्वयम् । पौरुषेण प्रयत्नेन तृष्णां सर्वत्र वर्जयेत्
पूर्णता को अपनाकर, अपने आप में स्थित होकर, पुरुषार्थ और प्रयास से, हर जगह तृष्णा को त्याग देना चाहिए।
सन्तोषामृतपूर्णस्य स्वान्तश् शीतलता स्वयम् । स्थैर्यम् आयात्य् अरिक्तस्य शीतांशोर् इव शाश्वतम्
जिसके हृदय में संतोष का अमृत भरा है, उसके भीतर अपने आप शीतलता आ जाती है; और जो चाह से मुक्त है, उसमें चंद्रमा की शीतलता की तरह स्थिरता बनी रहती है।
सन्तोषपुष्टमनसं भृत्या इव महर्द्धयः । राजानम् उपतिष्ठन्ते किङ्करत्वम् उपागताः
जिसका मन संतोष से पुष्ट है, उसके पास बड़ी संपत्तियाँ सेवक बनकर आती हैं, जैसे सेवक राजा की सेवा करते हैं।
आत्मनैवात्मनि स्वच्छे सन्तुष्टे पुरुषे स्थिते । प्रशाम्यन्त्य् आधयस् सर्वे प्रावृषीवाशु पांसवः
जब मनुष्य अपने भीतर के निर्मल और संतुष्ट आत्मा में स्थित रहता है, तब उसके सभी दुःख और चिंताएँ वैसे ही शांत हो जाती हैं जैसे वर्षा ऋतु में धूल जल्दी बैठ जाती है।
नित्यं शीतलया नाम कलङ्कपरिहीनया । पुरुषश् शुद्धया वृत्त्या भाति पूर्णतयेन्दुवत्
जो मनुष्य सदा शीतल, कलंक रहित और शुद्ध आचरण से युक्त होता है, वह पूर्ण चाँद की तरह चमकता है।
समतासुन्दरं वक्त्रं पुरुषस्यावलोकयन् । तोषम् एति यथा लोको न तथा धनसङ्गमैः
जब लोग किसी व्यक्ति के समभाव से भरे सुंदर चेहरे को देखते हैं, तो उन्हें वैसी तृप्ति मिलती है जो धन और संपत्ति से नहीं मिल सकती।
समतया मतया गुणशालिनां पुरुषराड् इह यस् समलङ्कृतः । तम् अमलं प्रणमन्ति नभश्चरा अपि महामुनयो रघुनन्दन
रघुवंश के वंशज, यहाँ जो पुरुष समभाव और श्रेष्ठ बुद्धि से सुशोभित है, उस निर्मल पुरुष को स्वयं आकाश में विचरने वाले देवता और महान ऋषि भी प्रणाम करते हैं।
विशेषेण महाबुद्धे संसारोत्तरणे नृणाम् । सर्वत्रोपकरोतीह साधुस् साधुसमागमः
हे महाबुद्धि, संसार-सागर से पार होने में सज्जनों की संगति हर जगह, हर समय, बहुत ही लाभकारी होती है।
साधुसङ्गतरोर् जातं विवेककुसुमं शुभम् । रक्षन्ति ये महात्मानो भाजनं ते फलश्रियः
जो महात्मा सज्जनों की संगति रूपी वृक्ष पर उगे हुए विवेक रूपी शुभ फूल की रक्षा करते हैं, वे ही उसके फल रूपी संपत्ति के अधिकारी बनते हैं।
शून्यम् आकीर्णताम् एति मृतिर् अप्य् उत्सवायते । आपत् सम्पद् इवाभाति विद्वज्जनसमागमे
ज्ञानीजनों की संगति में खालीपन भी भरपूर हो जाता है, मृत्यु भी उत्सव जैसी लगती है और विपत्ति भी समृद्धि के समान चमक उठती है।
हिमम् आपत्सरोजिन्या मोहनीहारमारुतः । जयत्य् एको जगत्य् अस्मिन् साधुस् साधुसमागमः
इस संसार में सज्जनों की संगति ही एक ऐसी है जो आपत्ति की ठंड, मोह की हवा और अज्ञान के अंधकार को जीत लेती है।
परं विवर्धनं बुद्धेर् अज्ञानतरुशातनम् । समुत्सरणम् आधीनां विद्धि साधुसमागमम्
सज्जनों का साथ बुद्धि को सबसे अधिक बढ़ाने वाला है, अज्ञान रूपी वृक्ष को जड़ से नष्ट करने वाला है और दुखों को दूर करने वाला है—यह बात जानो।
विवेकः परमो दीपो जायते साधुसङ्गमात् । मनोहरोज्ज्वलो नूनम् अशोकाद् इव गुच्छकम्
सज्जनों की संगति से विवेक रूपी सबसे उज्ज्वल और मन को भाने वाला दीपक प्रकट होता है, जो निश्चय ही शोकरहित वृक्ष के फूलों के गुच्छे की तरह सुंदर है।
निरपायां निराबाधां निर्वृतिं नित्यपीवरीम् । अनुत्तमां प्रयच्छन्ति साधुसङ्गविभूतयः
सज्जनों के साथ से जो शक्तियाँ प्राप्त होती हैं, वे ऐसी सुख-शांति देती हैं जो न किसी विपत्ति से घिरती है, न किसी बाधा से टूटती है, सदा बनी रहती है और सबसे श्रेष्ठ है।
अपि कष्टतरां प्राप्तैर् दशां विवशतां गतैः । मनाग् अपि न सन्त्याज्या मानवैस् साधुसङ्गतिः
मनुष्य चाहे कितनी भी कठिन और असहाय दशा में क्यों न पहुँच जाए, उसे सज्जनों का साथ तनिक भी नहीं छोड़ना चाहिए।
साधुसङ्गतयो लोके सन्मार्गशुभदीपिकाः । हार्दान्धकारहारिण्यो भासो ज्ञानविवस्वतः
इस संसार में सज्जनों की संगति धर्म के मार्ग पर शुभ दीपक के समान है; वे हृदय के अंधकार को दूर करती हैं और ज्ञान के प्रकाश से चमकती हैं।
यस् स्नातश् शीतसितया साधुसङ्गतिगङ्गया । किं तस्य दानैः किं तीर्थैः किं तपोभिः किम् अध्वरैः
जो व्यक्ति सज्जनों की संगति रूपी शीतल और निर्मल गंगा में स्नान कर चुका है, उसे दान, तीर्थ, तप या यज्ञ की क्या आवश्यकता है?