न विरौति तथा रोगी नानर्थशतजर्जरः । अविचारविनष्टात्मा यथाज्ञः परिरोदिति
न तो रोगी और न ही सैकड़ों विपत्तियों से पीड़ित व्यक्ति उतना रोता है, जितना विवेकहीन अज्ञानी मनुष्य, जिसकी आत्मा नष्ट हो गई हो।
वरं कर्दमकीटत्वं श्वभ्रकण्टकता वरम् । वरम् अन्धगुहाहित्वं न नरस्याविचारिता
कीचड़ में कीड़ा होना अच्छा है, गड्ढे में कांटों के बीच रहना अच्छा है, अंधेरी गुफा में रहना भी अच्छा है, पर मनुष्य के लिए विवेकहीन होना सबसे बुरा है।
सर्वानर्थनिजावासं सर्वसाधुतिरस्कृतम् । सर्वदौस्स्थित्यसीमान्तम् अविचारं परित्यजेत्
जिस मन की हालत में सोच-विचार नहीं होता, वही सब दुःखों का घर है, जिसे अच्छे लोग हमेशा छोड़ देते हैं और जो लगातार परेशानियों की आखिरी हद है—ऐसी अविचार की आदत को छोड़ देना चाहिए।
नित्यं विचारयुक्तेन भवितव्यं महात्मना । भवान्धकूपे पततां विचारो ह्य् अवलम्बनम्
महान आत्मा को हमेशा सोच-विचार में लगे रहना चाहिए, क्योंकि जो लोग जीवन के अंधेरे गड्ढे में गिरते हैं, उनके लिए विचार ही एकमात्र सहारा है।
स्वयम् एवात्मनात्मानम् अवष्टभ्य विचारतः । संसारमोहजलधेस् तारयेत् स्वमनोमृगम्
जब मनुष्य खुद अपने मन को सोच-विचार से थाम लेता है, तब वह अपने मन रूपी हिरन को संसार रूपी मोह के समुद्र से पार करा सकता है।
को ऽहं कथम् अयं दोषस् संसाराख्य उपागतः । न्यायेनेति परामर्शो विचार इति कथ्यते
‘मैं कौन हूँ? यह संसार नाम का दोष कैसे आ गया?’—जब कोई इन बातों को ठीक तरह से सोचता है, तो वही विचार कहलाता है।
अन्धान्धमोहमुखरं चिरं दुःखाय केवलम् । कृतं शिलाया हृदयं दुर्मतेश् चाविचारिणः
जिस व्यक्ति का मन पत्थर जैसा कठोर है और जो बिना सोच-विचार के रहता है, उसके लिए केवल अंधकार और मोह का शोर ही बहुत समय तक दुःख देता है।
भावाभावग्रहोत्सर्गदृशाम् इह हि राघव । न विचाराद् ऋते तत्त्वं ज्ञायते साधु किञ्चन
हे राघव, जो लोग केवल चीजों के होने और मिटने को ही देखते हैं, वे बिना सोच-विचार के यहाँ कुछ भी सच्चा नहीं जान सकते।
विचाराज् ज्ञायते तत्त्वं तत्त्वाद् विश्रान्तिर् आत्मनि । ततो मनसि शान्ते तु सर्वदुःखपरिक्षयः
सोच-विचार से ही सच्चाई जानी जाती है, सच्चाई से आत्मा में शांति मिलती है, और जब मन शांत हो जाता है, तब सब दुःख मिट जाते हैं।
सफलता फलते भुवि कर्मणां प्रकटतां किल गच्छत उत्तमात् । स्फुटविचारदृशैव विचारिता शमवते भवते ऽपि विरोचताम्
संसार में श्रेष्ठ लोगों के कर्म ही सच्चे फल देते हैं और प्रकट होते हैं; वैसे ही, तुम्हारी स्पष्ट और गहरी सोच भी तुम्हें शांति दे और जगमगाए।
सन्तोषो हि परं श्रेयस् सन्तोषस् सुखम् उच्यते । सन्तुष्टः परम् अभ्येति विश्रामम् अरिसूदन
संतोष ही सबसे बड़ा कल्याण है, संतोष को ही सुख कहा गया है। जो व्यक्ति संतुष्ट रहता है, हे अरिसूदन, वह परम शांति को प्राप्त करता है।
सन्तोषैश्वर्यसुखिनां चिरविश्रान्तचेतसाम् । साम्राज्यम् अपि साधूनां जरत्तृणलवायते
जिनके मन संतोष और समृद्धि के सुख में लंबे समय से विश्राम कर चुके हैं, उनके लिए साधुजनों का साम्राज्य भी सूखे तिनके के समान तुच्छ लगता है।
सन्तोषशालिनी बुद्धी राम संसारवृत्तिषु । विषमास्व् अप्य् अनुद्विग्ना न कदाचन दूयते
हे राम, जिसमें संतोष की भावना है, उसका मन संसार की कठिनाइयों में भी कभी विचलित नहीं होता और वह किसी भी विपत्ति में दुखी नहीं होता।
सन्तोषामृतपानेन ये परां तृप्तिम् आगताः । भोगश्रीर् अतुला तेषाम् एषा प्रतिविषायते
जो लोग संतोष रूपी अमृत का पान करके परम तृप्ति को प्राप्त हो जाते हैं, उनके लिए संसार के सारे भोग और संपत्ति भी तुच्छ लगने लगते हैं।
न तथा तर्पयन्त्य् एताः पीयूषरसवीचयः । यथा हि मधुरास्वादस् सन्तोषो दोषनाशनः
अमृत की लहरें भी उतनी तृप्ति नहीं देतीं, जितनी मीठे संतोष का स्वाद देता है, जो सब दोषों को मिटा देता है।
अप्राप्तवाञ्छाम् उत्सृज्य सम्प्राप्ते समतां गतः । अदृष्टखेदाखेदो ऽन्तस् स सन्तुष्ट इहोच्यते
जो मनुष्य पूरी न हुई इच्छाओं को छोड़ देता है, जो जो कुछ मिला है उसमें समान रहता है, और जिसके भीतर कोई दुख या बेचैनी नहीं है, वही यहाँ संतुष्ट कहलाता है।
आत्मनात्मनि सन्तोषं यावद् याति न मानसम् । उद्भवन्त्य् आपदस् तावल् लता इव मनोवनात्
जब तक अपने आप से मन में संतोष नहीं आता, तब तक विपत्तियाँ बार-बार उपजती रहती हैं, जैसे उपजाऊ भूमि में बेलें बार-बार निकल आती हैं।
सन्तोषशीतलं चेतश् शुद्धविज्ञानदृष्टिभिः । भृशं विकासम् आयाति सूर्यांशुभिर् इवाम्बुजम्
संतोष से शीतल हुआ मन, जब शुद्ध और साफ समझ से देखा जाता है, तो वह सूर्य की किरणों में खिले कमल की तरह खूब खिल उठता है।
आशावैवश्यविवशे चित्ते सन्तोषवर्जिते । म्लाने वक्त्रम् इवादर्शे न ज्ञानं प्रतिबिम्बति
जब मन आशाओं के वश में और संतोष से रहित होता है, तब वहाँ ज्ञान नहीं झलकता, जैसे मुरझाए हुए चेहरे की छाया फीके दर्पण में नहीं दिखती।
अज्ञानघनयामिन्या सङ्कोचं न नराम्बुजम् । यात्य् असाव् उदितो यस्य नित्यं सन्तोषभास्करः
जिसके जीवन में संतोष का सूर्य सदा उदित रहता है, उसके मनरूपी कमल को अज्ञान की घनी रात भी नहीं मुरझा सकती।
अकिञ्चनो ऽप्य् असौ जन्तुस् साम्राज्यसुखम् अश्नुते । आधिव्याधिविनिर्मुक्तं सन्तुष्टं यस्य मानसम्
जिसका मन संतुष्ट है और जो चिंता तथा रोग से मुक्त है, वह कुछ न होते हुए भी सम्राट के सुख का अनुभव करता है।
नाभिवाञ्छत्य् असम्प्राप्तं प्राप्तं भुङ्क्ते यथाक्रमम् । यस् स सोम्यस् सदाचारस् सन्तुष्ट इति कथ्यते
जो प्राप्त न हुई वस्तु की इच्छा नहीं करता और जो मिला है उसे सहजता से स्वीकार करता है, वही सज्जन और शिष्ट पुरुष संतुष्ट कहलाता है।
सन्तोषपरितृप्तस्य महतः पूर्णचेतसः । क्षीराब्धेर् इव शुद्धस्य मुखे लक्ष्मीर् विराजते
जो व्यक्ति संतोष और तृप्ति से भरा है, जिसका मन निर्मल है, उसके चेहरे पर वैभव वैसे ही चमकता है जैसे शुद्ध क्षीरसागर पर लक्ष्मी का वास होता है।
पूर्णताम् अलम् आश्रित्य स्वात्मन्य् एवात्मना स्वयम् । पौरुषेण प्रयत्नेन तृष्णां सर्वत्र वर्जयेत्
पूर्णता को अपनाकर, अपने आप में स्थित होकर, पुरुषार्थ और प्रयास से, हर जगह तृष्णा को त्याग देना चाहिए।
सन्तोषामृतपूर्णस्य स्वान्तश् शीतलता स्वयम् । स्थैर्यम् आयात्य् अरिक्तस्य शीतांशोर् इव शाश्वतम्
जिसके हृदय में संतोष का अमृत भरा है, उसके भीतर अपने आप शीतलता आ जाती है; और जो चाह से मुक्त है, उसमें चंद्रमा की शीतलता की तरह स्थिरता बनी रहती है।
सन्तोषपुष्टमनसं भृत्या इव महर्द्धयः । राजानम् उपतिष्ठन्ते किङ्करत्वम् उपागताः
जिसका मन संतोष से पुष्ट है, उसके पास बड़ी संपत्तियाँ सेवक बनकर आती हैं, जैसे सेवक राजा की सेवा करते हैं।
आत्मनैवात्मनि स्वच्छे सन्तुष्टे पुरुषे स्थिते । प्रशाम्यन्त्य् आधयस् सर्वे प्रावृषीवाशु पांसवः
जब मनुष्य अपने भीतर के निर्मल और संतुष्ट आत्मा में स्थित रहता है, तब उसके सभी दुःख और चिंताएँ वैसे ही शांत हो जाती हैं जैसे वर्षा ऋतु में धूल जल्दी बैठ जाती है।
नित्यं शीतलया नाम कलङ्कपरिहीनया । पुरुषश् शुद्धया वृत्त्या भाति पूर्णतयेन्दुवत्
जो मनुष्य सदा शीतल, कलंक रहित और शुद्ध आचरण से युक्त होता है, वह पूर्ण चाँद की तरह चमकता है।
समतासुन्दरं वक्त्रं पुरुषस्यावलोकयन् । तोषम् एति यथा लोको न तथा धनसङ्गमैः
जब लोग किसी व्यक्ति के समभाव से भरे सुंदर चेहरे को देखते हैं, तो उन्हें वैसी तृप्ति मिलती है जो धन और संपत्ति से नहीं मिल सकती।
समतया मतया गुणशालिनां पुरुषराड् इह यस् समलङ्कृतः । तम् अमलं प्रणमन्ति नभश्चरा अपि महामुनयो रघुनन्दन
रघुवंश के वंशज, यहाँ जो पुरुष समभाव और श्रेष्ठ बुद्धि से सुशोभित है, उस निर्मल पुरुष को स्वयं आकाश में विचरने वाले देवता और महान ऋषि भी प्रणाम करते हैं।