न विचारं विना कश्चिद् उपायो ऽस्ति विपच्छमे । विचाराद् अशुभं त्यक्त्वा शुभम् आयाति धीस् सताम्
विचार के बिना परम शांति का कोई उपाय नहीं है; विचार के द्वारा सज्जनों की बुद्धि अशुभ को छोड़कर शुभ को प्राप्त करती है।
बलं बुद्धिश् च तेजश् च प्रतिपत्तिः क्रियाफलम् । फलन्त्य् एतानि सर्वाणि विचारेणैव धीमतः
बल, बुद्धि, तेज, समझ और कर्म का फल—ये सब गुण बुद्धिमान व्यक्ति में केवल विचार से ही प्रकट होते हैं।
युक्तायुक्तमहादीपम् अभिवाञ्छितसाधकम् । स्फारं विचारम् आश्रित्य संसारजलधिं तरेत्
जो विवेक का महान दीपक है, जो उचित-अनुचित को पहचानता है और सभी इच्छाओं को पूरा करता है, उस व्यापक विचार का सहारा लेकर मनुष्य इस संसार-सागर को पार कर सकता है।
आलूनहृदयाम्भोजं महामोहमतङ्गजम् । विदारयति शुद्धात्मा विचारोदारकेसरी
शुद्ध मन, जो विवेक रूपी महान सिंह के समान है, वह उस अज्ञान रूपी विशाल हाथी को चीर डालता है, जिसका हृदय-कमल अभी तक आहत नहीं हुआ है।
मूढाः कालवशेनेह यद् गताः परमं पदम् । तद् विचारप्रदीपस्य विजृम्भितम् अनुत्तमम्
जो लोग मोह में पड़े हुए थे और समय के प्रभाव से परम अवस्था को प्राप्त हो गए, वह विचार रूपी दीपक की अनुपम ज्योति का ही प्रकट रूप है।
राज्यानि सम्पदस् स्फारो भोगो मोक्षश् च शाश्वतः । विचारकल्पवृक्षस्य फलान्य् एतानि राघव
राज्य, अपार संपत्ति, भरपूर भोग और शाश्वत मुक्ति—हे राघव! ये सब विवेक रूपी कल्पवृक्ष के फल हैं।
या विवेकविलासिन्यो मतयो महताम् इह । न ता विपदि मज्जन्ति तुम्बकानीव वारिणि
जो महान् लोगों की विवेकपूर्ण और उज्ज्वल बुद्धियाँ होती हैं, वे विपत्ति में कभी नहीं डूबतीं, जैसे कद्दू पानी में नहीं डूबता।
विचारोदयहारिण्या धिया व्यवहरन्ति ये । फलानाम् अत्युदाराणां भाजनं हि भवन्ति ते
जो लोग विवेक के प्रकाश से युक्त बुद्धि से काम करते हैं, वे सबसे उत्तम फलों के पात्र बन जाते हैं।
मूर्खहृत्काननस्थानाम् आशाप्रसररोधिनाम् । अविचारकरञ्जानां मञ्जर्यो दुःखरीतयः
मूर्खों के हृदय रूपी वन में, जहाँ आशा का मार्ग बंद हो गया है और विवेक का कोई वृक्ष नहीं है, वहाँ दुःख की बेलें खूब फैलती हैं।
कज्जलक्षोदमलिना मदिरामोदधर्मिणी । अविचारमयी निद्रा यातु ते राघव क्षयम्
हे राघव! जो अविवेक से बनी, कालिख जैसी काली और मदिरा के समान मदमस्त नींद है, वह तुम्हारे जीवन से सदा के लिए दूर हो जाए।
महापद्य् अपि दीर्घेषु सद्विचारपरो नरः । न निमज्जति मोहेषु तेजोराशिस् तमस्स्व् इव
जो मनुष्य सच्चे विचार में लगा रहता है, वह बड़ी से बड़ी और लम्बी विपत्तियों में भी मोह में नहीं डूबता, जैसे प्रकाश का समूह अंधकार में नहीं खोता।
मानसे सरसि स्वच्छे विचारकमलोत्करः । नूनं विकसितो यस्य हिमवान् इव भाति सः
जिसके मन रूपी निर्मल सरोवर में विचार रूपी कमल पूरी तरह खिला हुआ है, वह हिमालय की तरह उज्ज्वल दिखाई देता है।
विचारविकला यस्य मतिर् मान्द्यम् उपेयुषः । तस्योदेत्य् अशनिश् चन्द्रान् मुधा यक्षश् शिशोर् इव
जिसकी बुद्धि में विचार नहीं है और जो जड़ता में डूब गई है, उसके लिए बिजली भी व्यर्थ ही चमकती है, जैसे किसी बालक के लिए यक्ष का चन्द्रमा।
दुःखषण्डकवल्मीकं विपन्नवलतामधुः । राम दूरे परित्याज्यो निर्विवेको नराधमः
हे राम, जिसमें विवेक नहीं है, उस निकृष्ट मनुष्य को बहुत दूर छोड़ देना चाहिए, क्योंकि वह दुखों का ढेर, दीमक का टीला और सड़ी लताओं से बिगड़ा हुआ मधु है।
ये केचन दुरारम्भा दुराचारा दुराधयः । अविचारेण ते भान्ति वेतालास् तमसा यथा
जो लोग कठिनाई से मिलने वाले, बुरे आचरण वाले और भरोसे के लायक नहीं होते, वे बिना सोच-विचार के ही चमकते हैं, जैसे अंधेरे में भूत-प्रेत दिखते हैं।
अविचारिणम् एकान्तजरद्द्रुमसधर्मिणम् । अक्षमं साधुकार्येषु दूरे कुरु रघूद्वह
रघुवंश के वंशज, जो व्यक्ति सोच-विचार नहीं करता, जो पुराने सूखे पेड़ की तरह है और अच्छे कामों के लायक नहीं है, उसे अपने से दूर ही रखो।
विविक्तं हि मनो जन्तोर् आशावैवश्यवर्जितम् । परां निर्वृतिम् अभ्येति पूर्णश् चन्द्र इवात्मनि
जिस जीव का मन एकांत में और इच्छा के वश से मुक्त होता है, वह अपने आप में पूर्ण चाँद की तरह परम संतोष को प्राप्त करता है।
विवेकितोदिता देहं सर्वं शीतलयत्य् अलम् । अलङ्करोति चात्यन्तं ज्योत्स्नेव भुवनम् नवा
जो विवेक से जागृत होता है, वह पूरे शरीर को पूरी तरह शीतल कर देता है और उसे खूब सुंदर बना देता है, जैसे नई चाँदनी सारी दुनिया को सजा देती है।
परमार्थपताकाया धियो धवलचामरम् । विचारो राजते जन्तो रजन्याम् इव चन्द्रमाः
परम सत्य की पताका के लिए बुद्धि का निर्मल चामर है विवेक, जो रात में चाँद की तरह चमकता है।
विचारचारवो भावा भासयन्तो दिशो दश । भान्ति भास्करवद् भग्नभूयोभवभयामयाः
विवेक के साथ चलने वाले भाव, दसों दिशाओं को प्रकाशित करते हुए, सूर्य के समान चमकते हैं और बार-बार जन्म-मरण से उपजे भय के समूह को नष्ट कर देते हैं।
बालस्य स्वमनोमोहकल्पितः प्राणहारकः । रात्रौ तमसि वेतालो विचारेण विलीयते
बालक के अपने ही मन के मोह से कल्पित जो प्राणहरण करने वाला भूत रात के अंधेरे में डराता है, वह विवेक से मिट जाता है।
सर्व एव जगद्भावा अविचारणचारवः । अविद्यमानसद्भावा विचारविशरारवः
यह सारा संसार और इसके सब भाव, जब विवेक से रहित होते हैं, तो उनका अस्तित्व असत्य होता है; लेकिन विवेक की तलवार से छूते ही उनकी झूठी सत्ता कट जाती है।
पुंसो निजमनोमोहकल्पितो ऽनल्पदुःखदः । संसारचिरवेतालो विचारेण विलीयते
मनुष्य के अपने ही भ्रमित मन से कल्पित यह संसार, जो अनगिनत दुख देता है, विचार के द्वारा पूरी तरह मिट जाता है।
समस्वच्छं निराबाधम् अनन्तम् अनपाश्रयम् । विद्धीमं केवलीभावं विचारोग्रतरोः फलम्
जो अवस्था एकदम निर्मल, शांत, अनंत और किसी सहारे के बिना है, उसे ही समझो कि यह प्रबल विचार रूपी वृक्ष का सर्वोत्तम फल है।
अचलस्थितिनोदारप्रकटाभोगतेजसा । तेन निष्कामतोदेति शीततेवोदितेन्दुना
उस अचल, महान और स्पष्ट आनंद से चमकती अवस्था से, जैसे नये चाँद की शीतलता फैलती है, वैसे ही निष्कामता प्रकट होती है।
चिन्ताज्वरमहौषध्या साधुचित्तनिषण्णया । तयोत्तमत्वप्रदया नाभिवाञ्छति नोज्झति
विचार रूपी महान औषधि, जो सज्जनों के मन में स्थिर रहती है और उत्तम अवस्था देती है, उसके प्रभाव से न तो कोई वस्तु की इच्छा रह जाती है और न ही कोई त्याग की भावना।
तत् सदालम्बनं चेतस् स्फारम् आभासम् आगतम् । नास्तम् एति न चोदेति खम् इवातिततान्तरम्
जो मन सदा एक आधार पर टिका रहता है, वह एक विशाल रूप लेकर न तो अस्त होता है और न उदय होता है, जैसे आकाश सब सीमाओं से परे फैला रहता है।
न जहाति न चादत्ते न ताम्यति न शाम्यति । केवलं साक्षिवत् पश्यञ् जगद् आत्मनि तिष्ठति
वह न तो किसी चीज़ को छोड़ता है, न पकड़ता है, न दुःखी होता है, न शांत होता है; बस साक्षी भाव से सब कुछ देखता हुआ, अपने आप में स्थित रहता है और संसार को अपने भीतर देखता है।
न च शाम्यति नाप्य् अन्तर् नापि बाह्ये ऽवतिष्ठति । न च नैष्कर्म्यम् आदत्ते न च कर्मणि मज्जति
वह न तो शांत होता है, न भीतर टिकता है, न बाहर; न निष्क्रियता को अपनाता है, न ही कर्म में डूबता है।
उपेक्षते गतं वस्तु सम्प्राप्तम् अनुवर्तते । न क्षुब्धो नाति चाक्षुब्धो भाति पूर्ण इवार्णवः
वह बीती हुई चीज़ों की उपेक्षा करता है और जो सामने आती हैं, उनका अनुसरण करता है; न तो बहुत व्याकुल होता है, न बिलकुल शांत, बल्कि भरे हुए समुद्र की तरह चमकता है।