न हस्तपादचलनं न देशान्तरसङ्गमः । क्लेशातिशयसाध्यो वा न तीर्थायतनाश्रयः
न तो हाथ-पैर हिलाने की ज़रूरत है, न किसी और जगह जाने की, न कठोर तपस्या करने की, और न ही तीर्थों में जाने की आवश्यकता है।
पुरुषार्थैकसाध्येन वासनैकार्थकर्मणा । केवलं तन् मनोमात्रजयेनासाद्यते पदम्
मन को जीतकर, और जीवन के एकमात्र सच्चे उद्देश्य के लिए ही कर्म करते हुए, वही अवस्था प्राप्त होती है।
विवेकमात्रसाध्यं तद्विचारैकान्तनिश्चयम् । त्यजता दुःखजालानि नरेण तद् अवाप्यते
वह केवल विवेक से, और गहरी सोच के पक्के निश्चय से ही मिलती है; जब मनुष्य दुखों के जाल को छोड़ देता है, तब उसे वह अवस्था मिलती है।
सुखसेव्यासनस्थेन तद् विचारयता स्वयम् । न शोच्यते पदं प्राप्य न च भूयो ऽभिजायते
आराम से बैठकर, स्वयं उस पर विचार करते हुए, जब वह अवस्था प्राप्त हो जाती है, तब न तो कोई शोक रहता है और न ही फिर जन्म लेना पड़ता है।
तत् समस्तसुखासारसीमान्तं साधवो विदुः । तद् अनुत्तमनिष्ष्यन्दं परम् आहू रसायनम्
सज्जन लोग उसी को सब सुखों के सार की अंतिम सीमा मानते हैं; वे उसी अद्वितीय और श्रेष्ठ प्रवाह को सच्चा अमृत कहते हैं।
क्षयित्वात् सर्वभावानां स्वर्गमानुष्ययोर् द्वयोः । सुखं नास्त्य् एव सलिलं मृगतृष्णास्व् इवैतयोः
स्वर्ग और मनुष्यों के सभी हालात नाशवान हैं, इसलिए उनमें वास्तव में कोई सुख नहीं है—जैसे मृगतृष्णा में जल नहीं होता।
अतो मनोजयश् चिन्त्यश् शमस् सन्तोषसाधनः । अनन्तशमसम्भोगस् तस्माद् आनन्द आप्यते
इसलिए मन की विजय का विचार करना चाहिए, जो शांति और संतोष से प्राप्त होती है; और जब अनंत शांति का सुख मिलता है, तभी सच्चा आनंद मिलता है।
जीवता गच्छता चैव भ्रमता पतता तथा । रक्षसा दानवेनापि देवेन पुरुषेण वा
चाहे वह जीवित हो, चलता हो, भटकता हो या गिरता हो—राक्षस हो, दानव हो, देवता हो या मनुष्य हो,
मनःप्रशमनोद्भूतं तत् प्राप्य परमं सुखम् । विकासिशमपुष्पस्य विवेकोच्चतरोः फलम्
जब मन पूरी तरह शांत हो जाता है, तब जो परम सुख मिलता है, वही विवेक रूपी ऊँचे वृक्ष का खिला हुआ फूल है।
व्यवहारपरेणापि कार्यवृन्दम् अचिन्वता । भानुनेवाम्बरस्थेन नोज्झ्यते न च वाञ्छ्यते
जो व्यक्ति संसार के कामकाज में लगा रहता है, लेकिन अनेक कार्यों की इच्छा नहीं करता, वह आकाश में स्थित सूर्य की तरह न त्यागा जाता है और न चाहा जाता है।
मनः प्रशान्तम् अत्यच्छं विश्रान्तं गतविभ्रमम् । अनीहं विगताभीष्टं नाभिवाञ्छति नोज्झति
जिसका मन पूरी तरह शांत, निर्मल, विश्रामयुक्त, भ्रम से रहित और इच्छा-विहीन हो जाता है, वह न किसी वस्तु की कामना करता है और न किसी को छोड़ता है।
मोक्षद्वारे द्वारपालान् इमाञ् शृणु यथाक्रमम् । येषाम् एकतमासक्त्या मोक्षद्वारे प्रविश्यते
मोक्ष के द्वार पर जो द्वारपाल हैं, उन्हें क्रम से सुनो; जिनमें से किसी एक से भी लगाव होने पर मोक्ष के द्वार में प्रवेश मिल जाता है।
दुःखदोषदशा दीर्घा संसारमरुमण्डली । जन्तोश् शीतलताम् एति शीतलेन शमाम्बुना
यह संसार का लंबा रेगिस्तान, जिसमें दुख और दोष भरे हैं, शांति की ठंडी जलधारा से जीव के लिए शीतल हो जाता है।
शमेनासाद्यते श्रेयश् शमो हि परमं पदम् । शमश् शिवं शमश् शान्तिश् शमो भ्रान्तिनिवारणम्
शांति से ही परम कल्याण मिलता है, क्योंकि शांति ही सबसे ऊँचा स्थान है। शांति ही मंगल है, शांति ही सुख है, शांति ही भ्रम को दूर करती है।
पुंसः प्रशमतृप्तस्य शीतलाच्छतरात्मनः । शमतोषितचित्तस्य शत्रुर् अप्य् एति मित्रताम्
जिस मनुष्य का मन शांति से तृप्त है, जिसका स्वभाव शीतल और निर्मल है, और जो शांति में आनंद पाता है—उसके लिए शत्रु भी मित्र बन जाता है।
शमचन्द्रमसा येषाम् आशयस् समलङ्कृतः । क्षीराब्धीनाम् इवोदेति तेषां परमशुद्धता
जिनके हृदय शांति के चाँद से सजे हैं, उनके भीतर परम निर्मलता प्रकट होती है, जैसे क्षीरसागर से शुद्धता प्रकट होती है।
हृत्कुशेशयकोशेषु येषां शमकुशेशयम् । सतां विकसितं ते हि द्विहृत्पद्मास् समा हरेः
जिनके हृदय कमल के समान हैं और जिनके भीतर शांति की सुगंध फैली हुई है, वे सज्जन वास्तव में हरि के दो खिले हुए कमल-से हृदय हैं।
शमश्रीश् शोभते येषां मुखेन्दाव् अकलङ्किते । ते ऽमी कुलेन्दवो वन्द्यास् सौन्दर्यविजितेन्दवः
जिनके मुख पर शांति की शोभा है और जो बिना किसी दाग के चमकते हैं, वे अपने कुल के आदरणीय हैं और सुंदरता में चाँद को भी मात देते हैं।
त्रैलोक्योदरवर्तिन्यो नानन्दाय तथा श्रियः । साम्राज्यसम्पत्प्रतिमा यथा शमविभूतयः
शांति की जो विभूतियाँ तीनों लोकों के हृदय में निवास करती हैं, वे भोग की वस्तु नहीं, बल्कि सम्राट की सम्पत्ति के समान हैं।
यानि दुःखानि यास् तृष्णा दुस्सहा ये दुराधयः । तत् सर्वं शान्तचेतस्सु तमो ऽर्केष्व् इव नश्यति
जिनका मन शांत है, उनमें सब दुःख, सब तृष्णाएँ और सब असह्य कष्ट वैसे ही नष्ट हो जाते हैं जैसे सूर्य के सामने अंधकार।
मनो हि सर्वभूतानां प्रसादम् अनुगच्छति । न तथेन्दौ यथा शान्ते जने जनितकौतुकम्
मनुष्य का मन सभी जीवों की शान्ति की ओर स्वाभाविक रूप से आकर्षित होता है; जैसे चाँद को देखकर आश्चर्य नहीं होता, वैसे ही किसी शांत व्यक्ति को देखकर लोगों में विशेष जिज्ञासा और आकर्षण जाग उठता है।
शमशालिनि सौहार्दवति सर्वेषु जन्तुषु । सुजने परमं तत्त्वं स्वयम् एव प्रसीदति
जो व्यक्ति शांत रहता है और सभी प्राणियों के प्रति स्नेहभाव रखता है, उसमें परम सत्य अपने आप प्रकट हो जाता है।
मातरीव परं यान्ति विषमाणि मृदूनि च । विश्वासम् इह भूतानि सर्वाणि शमशालिनि
जैसे माँ पर कठोर और कोमल दोनों तरह के बच्चे भरोसा करते हैं, वैसे ही सभी जीव शांतचित्त व्यक्ति पर विश्वास करते हैं।
न रसायनपानेन न लक्ष्म्यालिङ्गनेन च । तथा सुखम् अवाप्नोति शमेनान्तर् यथा जनः
ना तो अमृत पीने से और ना ही लक्ष्मी को पाने से उतना सुख मिलता है, जितना भीतर की शान्ति से मिलता है।
सर्वाधिव्याधिवलितं क्रान्तं तृष्णावरत्रया । मनश् शमामृतासेकैस् समाश्वासय राघव
हे राघव, यह मन जो तरह-तरह की बीमारियों से घिरा है और तृष्णा की रस्सियों में बँधा हुआ है, उसे शान्ति के अमृत से ढाढ़स बँधाओ।
यत् करोषि यद् अश्नासि शमशीतलया धिया । तत् ते ऽतिस्वदते स्वादु नेतरत् तात मानसे
प्यारे, तुम जो भी करते हो, जो भी खाते हो, अगर शान्ति से भरे मन से करते हो तो वही तुम्हें सबसे मीठा लगता है, मन में और किसी तरह नहीं।
शमामृतरसस्नातं मनो याम् एति निर्वृतिम् । छिन्नान्य् अपि तयाङ्गानि मन्ये रोहन्ति राघव
राघव, जब मन शान्ति के अमृत में नहाकर संतोष को पा लेता है, तब मुझे लगता है कि उसके कारण कटे हुए अंग भी फिर से जुड़ जाते हैं।
न पिशाचा न रक्षांसि न दैत्या न च शत्रवः । न च व्याघ्रभुजङ्गाद्या द्विषन्ति शमशालिनम्
जो व्यक्ति शान्ति में स्थित रहता है, उससे न तो भूत-प्रेत, न राक्षस, न दैत्य, न शत्रु, और न ही बाघ-साँप आदि कोई भी बैर नहीं रखते।
सुसन्नद्धसमस्ताङ्गं प्रशमामृतवर्मणा । वेधयन्ति न दुःखानि शरा वज्रशिलाम् इव
जिस व्यक्ति का सारा शरीर शान्ति रूपी अमृत के कवच से अच्छी तरह ढका रहता है, उसे दुःख तीर की तरह छेद नहीं सकते, जैसे वज्र की शिला को तीर नहीं भेद सकते।
न तथा राजते राजामात्यान्तःपुरसंस्थितः । समया स्वस्थया वृत्त्या यथोपशमशोभितः
राजा अपने मंत्रियों और अन्तःपुर की स्त्रियों से घिरा होने पर भी उतना नहीं चमकता, जितना शान्ति और स्थिर आचरण से सुशोभित व्यक्ति चमकता है।