न त्वं शिरो न नयने न च रक्तमांसे नास्थीनि नैव च मनो न च भूतजालम् । मा मोहम् एहि न शरीरम् असि प्रसन्ना चित् त्वं प्रपन्नसकलामलसर्वगेति
तुम न सिर हो, न आँखें, न रक्त-मांस, न हड्डियाँ, न मन, न ही पंचभूतों का समूह; मोह मत करो—तुम शरीर नहीं हो, बल्कि निर्मल, शुद्ध, सबमें व्याप्त और कलंकरहित चैतन्य हो।
एतां दृष्टिम् अवष्टभ्य नष्टकष्टेष्टचेष्टितः । तिष्ठाष्टगुणम् ऐश्वर्यम् अप्य् अरिष्टम् इवोत्सृजन्
ऐसी दृष्टि को अपनाकर, हानि-लाभ और इच्छा के सारे काम छोड़कर, आठों प्रकार की सिद्धियाँ भी जैसे कोई विपत्ति हो, वैसे ही त्यागकर स्थित रहो।
अथेमाम् अपरां दृष्टिं महामोहविनाशिनीम् । दुष्प्रापाम् अपि सुप्रापाम् अनपायाम् अनामयाम्
अब मैं तुम्हें एक और दृष्टि के बारे में बताता हूँ, जो बड़े मोह का नाश करने वाली है। यह देखने में कठिन लगती है, लेकिन वास्तव में सरलता से प्राप्त की जा सकती है, कभी नष्ट नहीं होती और किसी भी प्रकार के दुख से रहित है।
शृणु या कथिता पूर्वं मम कैलासकन्दरे । संसारदुःखशान्त्यर्थं देवेनार्धेन्दुमौलिना
सुनो, वही बात जो मैंने पहले कैलास की गुफा में कही थी, जिसे चंद्रमा की अर्धचंद्रधारी भगवान ने संसार के दुखों को शांत करने के लिए बताया था।
अस्तीन्दुकरसम्भारभासुरः पारगो दिवः । कैलासो नाम शैलेन्द्रो गौरीरमणमन्दिरम्
एक पर्वत है, जो चाँदनी की उजास से दमकता है, स्वर्ग से भी ऊँचा है; उसका नाम कैलास है, जो पर्वतों का राजा और गौरी के प्रिय का सुंदर निवास है।
गङ्गानिर्झरनिर्धौतो गणोद्गीर्णगुहागृहः । मन्दानिलवलच्चूतकदम्बवनबन्धुरः
उसकी गुफाएँ गंगा की धाराओं से धुली हुई हैं, सेवकों के समूहों की आवाज़ों से गूंजती हैं; वहाँ मंद हवा बहती है और आम-कदंब के बागों से वह और भी सुंदर लगता है।
लीलालोलामरगणः कृतकोककलारवः । कौमारबर्हिवलितखर्जूरवनपिञ्जरः
वह स्थान चंचल और जीवंत है, जहाँ देवताओं के समूह खेलते हैं, कोयलों की मधुर कूजन गूंजती है, चारों ओर बाल-मोरों के पंखों की शोभा और सुनहरे खजूर के बागों की हरियाली फैली है।
तमालान्तर्हिताम्भोदः कदलीतुलिताम्बुदः । चञ्चरीजालजटिलः कूजत्कलकपिञ्जलः
तमाल के पेड़ों के बीच बादल छिपे हुए हैं, केले के पौधों से बादल जैसे छू लिए गए हैं, जगह-जगह भौंरों के झुंड मंडरा रहे हैं, और कालकपिंजल पक्षियों की आवाज़ गूंज रही है।
विद्याधरोद्गीतगुहः कचत्कनककन्दरः । कारण्डवोड्डामरवाग् असङ्ख्यकुसुमाम्बुदः
उसकी गुफाएँ विद्याधरों के गीतों से गूंजती हैं, उसकी घाटियाँ सोने की तरह चमकती हैं, ऊपर जलपक्षियों की पुकार सुनाई देती है, और असंख्य फूल बादलों की तरह छाए हुए हैं।
विमुक्तजलदोद्गारस् सिद्धचारणसेवितः । चन्द्रावचूलदयितस् त्रिलोकीलोकवन्दितः
वह स्थान गरजते बादलों के शोर से मुक्त है, सिद्धों और चारणों की सेवा से पावन है, चाँद की किरणों से प्रिय है, और तीनों लोकों के निवासियों द्वारा पूजित है।
सत्कल्पपादपभुजस् सुशिखाशृङ्गकन्धरः । रत्नविद्योतनयनो वनावलितनूरुहः
जिसके हाथ कामना पूरी करने वाले कल्पवृक्ष की डालियों जैसे हैं, सिर और गला सुंदर हैं, आँखें रत्नों की तरह चमकती हैं, और जाँघें वनलताओं से लिपटी हुई हैं।
काचकन्दरकेशश्रीस् स्ववनावलनांशुकः । पवनोद्धूतकिञ्जल्कजालारुणतलाम्बरः
जिसके बाल क्रिस्टल जैसे चमकीले हैं, जो अपने ही वन में बनी हुई वस्त्र पहने है, और जिसकी नीचे की धोती हवा में उड़ते पराग से लाल हो गई है।
तत्रास्ते भगवान् देवो हरश् चन्द्रकलाधरः । शूलपाणिस् त्रिनयनो गणौघपरिवारितः
वहाँ भगवान शिव निवास करते हैं, जिनके सिर पर चंद्रमा की कला है, हाथ में त्रिशूल है, तीन नेत्र हैं, और जो गणों की भीड़ से घिरे हुए हैं।
भवानीहृतदेहार्धस् सर्वलोकैककारणम् । कन्दर्पदर्पदलनः कलाकरकलाधरः
जिनके शरीर का आधा भाग भवानी हैं, जो सभी लोकों के एकमात्र कारण हैं, कामदेव के अभिमान का नाश करने वाले हैं, और चंद्रमा की कला तथा उसकी आभा धारण किए हुए हैं।
षण्मुखानुगतच्छायः प्रमत्तवृषवाहनः । मत्तेभकृत्तिवसनश् श्मशानरमणालयः
षण्मुख के साथ छाया की तरह रहनेवाले, उन्मत्त बैल पर सवार, मदमस्त हाथी की खाल पहने हुए, और श्मशान में निवास करनेवाले।
तं पूजयन् महादेवं तस्मिन्न् एव गिरौ पुरा । कदाचिद् अवसं गङ्गातटे ऽहं रचिताश्रमः
मैंने उसी पर्वत पर उस महादेव की पूजा करते हुए, कभी गंगा के तट पर अपना आश्रम बनाकर निवास किया था।
तपोऽर्थं तापसाचारे चिराय रचितस्थितिः । यथाक्रमसदाचारः पुण्यसानुसमाश्रयः
तपस्या के लिए, तपस्वी जैसा आचरण करते हुए, लंबे समय तक वहाँ रहा, उचित क्रम से सदाचार निभाते हुए, पुण्य पर्वत की ढलान पर निवास किया।
निवासार्थं कृतस्नानः कृतनीलदलोटजः । बालवृक्षकबद्धास्थस् संरोपितलतावृतिः
निवास के लिए, स्नान करके, नीले पत्तों और छाल के वस्त्र पहनकर, छोटे वृक्ष के नीचे बैठा, चारों ओर बोई हुई लताओं से घिरा हुआ।
सञ्चिताग्र्यवनप्राणिर् उपार्जितकमण्डलुः । पुष्पार्थं स्यूतपुटकस् सूम्भितस्वाक्षमालिकः
मैंने जंगल के सबसे अच्छे जीवों को इकट्ठा किया, जलपात्र प्राप्त किया, फूलों के लिए थैली साथ रखी, और अपने ही बीजों की माला पिरोई।
शिष्यसङ्घातवलितः कृतशास्त्रार्थसङ्ग्रहः । आनीतपुस्तकव्यूहः परिपालितसन्मृगः
शिष्यों के समूह से घिरा हुआ, शास्त्रों का सार संकलित किया, पुस्तकों का संग्रह जुटाया, और श्रेष्ठ पशुओं की देखभाल की।
एवंगुणविशिष्टस्य कैलासवनकुञ्जके । तपः प्रचरतो राम मम कालो ऽत्यवर्तत
ऐसे गुणों से युक्त होकर, कैलास के वन के एक कुंज में तपस्या करते हुए, हे राम, मेरा समय इसी तरह बीतता गया।
अथैकदा कदाचित् तु बहुलस्याष्टमे दिने । गते श्रावणपक्षस्य रात्र्यर्धे क्षयम् आगते
फिर एक बार, सावन के कृष्ण पक्ष की अष्टमी तिथि को, जब रात का आधा भाग बीत चुका था, उस समय—
दिक्षु संशान्तरूपासु काष्ठमौनस्थितास्व् इव । खड्गच्छेद्यान्धकारेषु कुञ्जेषु गहनेषु च
जब दिशाएँ एकदम शांत प्रतीत हो रही थीं, मानो गहरे मौन में डूबी हों, और घने जंगलों व झाड़ियों में ऐसी घना अंधेरा था कि तलवार से भी काटा जा सके,
अवश्यायलसन्मुक्ताहासे सरति मारुते । आलवालोपधानेषु मृगेष्व् आश्रमशायिषु
उस समय मंद-मंद हवा चल रही थी, जो ओस की हल्की मुस्कान से सजी थी, और वह आश्रम में बिछी घास तथा वहाँ विश्राम कर रहे पशुओं के बीच से गुजर रही थी।
अमृतांशुकरस्यन्दम् आत्मनः परिवृद्धये । लिहत्सु शशिरश्मिभ्यः पल्लवेष्व् अमृतद्रवम्
चाँद की अमृत-सी किरणें, अपने ही विकास के लिए, पत्तों पर गिरे अमृतरस को चाट रही थीं, मानो शीतल चाँदनी से अमृत टपक रहा हो।
कुमुद्वतीष्व् ओषधीषु चकोरीषु लतासु च । पिबन्तीष्व् अमृतस्यन्दं करैर् आकीर्णम् ऐन्दवम्
कमलिनी, औषधियाँ, चकोरी और लताएँ — ये सब अपने-अपने तरीके से चाँदनी से भरे अमृत-स्रोत को पी रही थीं।
शैलविश्रान्तनीलाभ्रपल्लवस्य विसारिणः । कृत्तिकागुच्छके व्योमतापिञ्छस्य त्रिभागगे
जैसे कोई नीले बादलों का झुंड पर्वत पर फैला हुआ हो, या कृतिका नक्षत्रों का गुच्छा हो, या आकाश का पंख तीन हिस्सों में बँटा हुआ हो—
तारौघप्रतिबिम्बेन गिरौ स्फटिकभूमिषु । विकासिपुष्पप्रकरे द्विगुणत्वम् उपागते
जब पर्वत की स्फटिक जैसी भूमि पर तारों की चमक झलकती है, तब वहाँ खिले फूलों की पंक्तियाँ और भी अधिक दमकने लगती हैं, मानो उनकी शोभा दुगुनी हो गई हो।
मयि पल्लवपल्यङ्कगते मुक्तेहया धिया । चिन्तयत्य् अमलाभासम् आत्मतत्त्वम् अविप्लुतम्
जब मैं कोमल पत्तों के पलंग पर लेटा हूँ और मन में कोई इच्छा नहीं है, तब मैं निर्मल और अडोल आत्मा के स्वरूप का ध्यान करता हूँ।
द्वितीयमद्देहवति व्योम्नि सप्तर्षिमण्डले । मदर्थम् इव ताम् एव दिशम् आपततीव च
आकाश में सप्तर्षि मंडल के भीतर मानो कोई दूसरा शरीर दिखाई देता है, जो मेरे लिए उसी दिशा में तेजी से बढ़ता हुआ लगता है।