जगद् गलितमेर्वादि यात्य् एकार्णवतां यदा । वायवीं धारणां बद्ध्वा खं प्लवे ऽचलधीस् तदा
जब यह सारा संसार, मेरु आदि पर्वतों सहित, एक ही समुद्र बनकर विलीन हो जाता है, तब मैं वायु की धारणा को पकड़कर, अचल मन से आकाश में तैरता हूँ।
ब्रह्माण्डपारम् आसाद्य तत्त्वान्ते विमले पदे । सुषुप्तावस्थया तावत् तिष्ठाम्य् अचलरूपया
जब मैं ब्रह्मांड की सीमा पर, तत्वों के अंत में, निर्मल अवस्था में पहुँचता हूँ, तब मैं गहरी नींद के समान, अचल रूप में स्थित रहता हूँ।
यावत् पुनः कमलजस् सृष्टिकर्मणि तिष्ठति । ततः प्रविश्य ब्रह्माण्डं तिष्ठामि पतगालये
जब तक कमल से उत्पन्न ब्रह्मा सृष्टि के कार्य में लगे रहते हैं, तब तक मैं ब्रह्माण्ड में प्रवेश कर पक्षीराज के निवास में रहता हूँ।
यथा तिष्ठसि पक्षीश धारणाभिर् अखण्डितः । कल्पान्तेषु तथा कस्मान् नान्ये तिष्ठन्ति योगिनः
जैसे तुम, हे पक्षियों के स्वामी, ध्यान में अविचलित होकर टिके रहते हो, वैसे ही कल्पों के अंत में अन्य योगी भी क्यों नहीं टिके रहते?
ब्रह्मन् नियतिर् एषा हि दुर्लङ्घ्या पारमेश्वरी । मयेदृशेन वै भाव्यं भाव्यम् अन्यैस् तु तादृशैः
हे ब्रह्मन्, यह नियम परम और अटल है; जैसा मुझे होना है, वैसा ही होगा, और दूसरों के साथ भी वही होगा जो उनके लिए निश्चित है।
न शक्यते तोलयितुम् अवश्यभवितव्यता । यद् यथा तत् तथैतद् धि स्वभावस्यैष निश्चयः
जो होना ही है, उसे कोई बदल नहीं सकता; जो जैसा होता है, वैसा ही होता है—यही उसकी प्रकृति का निश्चय है।
मत्सङ्कल्पवशेनैव कल्पे कल्पे पुनः पुनः । अस्मिन्न् एव गिरेश् शृङ्गे तरुर् इत्थं भवत्य् अयम्
मेरी इच्छा के बल से, हर कल्प में बार-बार, यही पेड़ इसी पर्वत की चोटी पर फिर से प्रकट होता है।
अत्यन्तम् एव दीर्घायुर् भवान् विहगनायक । ज्ञानविज्ञानवान् वीरो योगयोग्यमनोगतिः
तुम, पक्षियों के स्वामी, बहुत दीर्घायु हो, ज्ञान और विवेक से भरपूर, वीर हो और तुम्हारा मन योग के योग्य है।
दृष्टानेकविधानल्पसर्गसङ्घसमागमः । किं किं स्मरसि कल्याणिंश् चित्रम् अस्मिञ् जगत्त्रये
तुमने अनेक प्रकार की छोटी-छोटी सृष्टियों का मेल देखा है; इन तीनों लोकों में कौन-कौन सी शुभ और अद्भुत बातें तुम्हें याद हैं?
बृहद्गिरिशिलारूक्षाम् अजाततृणवीरुधम् । अशैलवनवृक्षौघां स्मरामीमां धराम् अधः
मुझे यह धरती याद है, जो बड़े-बड़े पर्वतों की कठोर शिलाओं से ढकी थी, जहाँ न घास थी, न पौधे, और न ही पहाड़ों पर पेड़ों के वन थे।
दशवर्षसहस्राणि दशवर्षशतानि च । भस्मभारभरापूर्णां स्मरामीमां धराम् अधः
मैं इस धरती को याद करता हूँ, जो दस हज़ार और एक हज़ार वर्षों तक राख के ढेरों से भरी रही।
अनुत्पन्नदिनाधीशाम् अजातशशिमण्डलाम् । अविभक्तदिनालोकां संस्मरामि धराम् अधः
मैं उस धरती को याद करता हूँ, जहाँ दिन के स्वामी उत्पन्न नहीं हुए थे, चाँद का मंडल भी नहीं था, और दिन का उजाला एक ही था।
मेरुरत्नतटोद्द्योतैर् अर्धप्रकटकोटरम् । लोकालोकम् इवाद्याद्रिं भुवनं संस्मराम्य् अहम्
मैं उस आदि पर्वत को याद करता हूँ, जिसकी रत्नजड़ित ढलानों की चमक से उसकी गुफाएँ आधी दिखाई देती थीं, जैसे लोक और अलोक की सीमा हो।
प्रवृद्धासुरसङ्ग्रामे म्रियमाणान् नरान् इव । पलायमानान् अभितस् संस्मरामि सुरान् अहम्
मैं उन देवताओं को याद करता हूँ, जो दैत्यों के भयानक युद्ध में मरते हुए मनुष्यों की तरह चारों ओर भाग रहे थे।
चतुर्युगानि पञ्चाशद् असुरैर् मत्तकाशिभिः । दैत्यान्तःपुरतां प्राप्तां संस्मरामि धराम् इमाम्
मैं इस धरती को याद करता हूँ, जो पचास चतुर्युगों तक मतवाले और तेजस्वी असुरों के अधिकार में थी, और दैत्यराजाओं के अन्तःपुर जैसी हो गई थी।
अत्यन्तान्तरितान्तान्तसमस्तासुरमण्डलाम् । अजदेवत्रयीशेषां संस्मरामि जगत्कुटीम्
मैं उस संसार को याद करता हूँ, जो पूरी तरह गहरे तक असुरों के समूहों से भर गया था, जहाँ केवल देवताओं के तीन वेद ही शेष रह गए थे।
चतुर्युगार्धं चरमं नीरन्ध्रां घनपादपैः । अदृष्टनरनिर्माणां संस्मरामि धराम् इमाम्
मैं इस धरती को याद करता हूँ, जो आधे चतुर्युग तक घने और विशाल वृक्षों से पूरी तरह ढकी हुई थी, जहाँ मनुष्यों की कोई रचना दिखाई नहीं देती थी।
एवं चतुर्युगं साग्रं नीरन्ध्रैर् अचलैर् युताम् । अप्रवृत्तजनाचारां संस्मरामि धराम् इमाम्
इसी तरह मैं उस धरती को याद करता हूँ, जो पूरे चतुर्युग तक पहाड़ों से पूरी तरह भरी हुई थी, और जहाँ अभी मनुष्यों का कोई व्यवहार आरम्भ नहीं हुआ था।
अजातषण्मुखां मत्ततारकोद्वासितामराम् । दैत्यपक्षजयोद्रिक्तां संस्मरामि जगत्कुटीम्
मैं उस समय की इस दुनिया को याद करता हूँ जब षण्मुख का जन्म भी नहीं हुआ था, मतवाले तारक ने देवताओं को भगा दिया था और दैत्य पक्ष बहुत ही प्रबल हो गया था।
चतुर्युगानि त्रीण्य् अम्बुपूरप्लुतककुम्मुखीम् । मेरुदण्डाङ्कितां मध्ये संस्मरामि धराम् इमाम्
मैं तीन चतुर्युगों तक इस धरती को याद करता हूँ, जिसकी सतह जल से पूरी तरह डूबी हुई थी और बीच में मेरु पर्वत की रेखा दिखाई देती थी।
भयाद् अन्तर्हिताशेषवैमानिकनभश्चराम् । द्यां निरृक्षनिशेशार्कां संस्मरामि तमोमयीम्
मैं उस आकाश को याद करता हूँ जो अंधकार से भरा था, जहाँ डर के कारण सभी देवता और आकाशवासी अदृश्य हो गए थे और सूर्य भी कहीं दिखाई नहीं देता था।
अनगस्त्याम् अगस्त्याशाम् एकपर्वततां गतां । मत्ते विन्ध्यमहाशैले संस्मरामि जगत्कुटीम्
मैं उस समय की दुनिया को याद करता हूँ जब दक्षिण दिशा में केवल एक ही पर्वत बचा था और महान विंध्याचल मतवाला हो गया था।
एतांश् चान्यांश् च वृत्तान्तान् संस्मरामि बहून् अपि । किं तेन बहुनोक्तेन सारं सङ्क्षेपतश् शृणु
मैं इन और भी बहुत सी कथाएँ याद करता हूँ, पर इतना सब कहने से क्या लाभ? अब तुम संक्षेप में उसका सार सुनो।
असङ्ख्यातान् मनून् ब्रह्मन् स्मरामि शतशो गतान् । सर्गान् आरम्भबहुलांश् चतुर्युगशतानि च
हे ब्रह्मन्, मैं असंख्य मनुओं को याद करता हूँ, जो सैकड़ों की संख्या में बीत चुके हैं। अनेक सृष्टियाँ, जिनमें बार-बार आरंभ हुआ, और सैकड़ों चतुर्युग भी मुझे स्मरण हैं।
एकदेवमयं शुद्धं पुरुषासुरवर्जितम् । अलोकत्रितयं चैकस्वर्गं सर्गं स्मराम्य् अहम्
मैं एक ऐसी सृष्टि को भी याद करता हूँ, जो एक ही देवता से बनी थी, जिसमें न मनुष्य थे, न असुर, न तीनों लोक थे, बस एक ही स्वर्ग था।
सुरापब्राह्मणं मत्तं निषिद्धसुरशूद्रकम् । बहुनाथसतीकं च कञ्चित् सर्गं स्मराम्य् अहम्
मैं एक ऐसी सृष्टि भी याद करता हूँ, जहाँ ब्राह्मण मदिरा पीते थे, नशे में रहते थे, जहाँ निषिद्ध देवता और शूद्र भी थे, और बहुत से पति-पत्नियाँ थीं।
वृक्षनीरन्ध्रभूलोकम् अकल्पितमहार्णवम् । स्वर्गसञ्जातपुरुषं कञ्चित् सर्गं स्मराम्य् अहम्
मैं एक ऐसी सृष्टि को याद करता हूँ जहाँ धरती पेड़ के तने की तरह खोखली थी, वहाँ कोई विशाल समुद्र नहीं था, और लोग स्वर्ग में जन्म लेते थे।
अपर्वतम् अभूमिं च व्योमस्थामरमानवम् । अचन्द्रार्कप्रकाशाढ्यं कञ्चित् सर्गं स्मराम्य् अहम्
मैं एक ऐसी सृष्टि को याद करता हूँ जहाँ न तो पर्वत थे, न ही ज़मीन थी, देवता और मनुष्य आकाश में रहते थे, और वहाँ चाँद या सूरज की रोशनी नहीं थी, फिर भी उजाला फैला हुआ था।
अनिन्द्रम् अमहीपालम् अमध्यस्थाधमोत्तमम् । समसर्वककुब्भूतं कञ्चित् सर्गं स्मराम्य् अहम्
मैं एक ऐसी सृष्टि को याद करता हूँ जहाँ न इन्द्र था, न कोई राजा था, न बीच, न नीच, न ऊँच का भेद था; सब दिशाएँ एक जैसी थीं और सब कुछ समान था।
सर्गप्रारम्भकलनाविभागे भुवनत्रये । देवासुरविनिर्माणं द्वीपाब्धिवलयोदयः
सृष्टि की शुरुआत में, जब तीनों लोकों का विभाजन हुआ, तब देवताओं और असुरों की रचना हुई, और द्वीपों तथा समुद्रों का उदय हुआ।