यदा समन्ततो मेरुः कालनेमिभुजान्तरे । किञ्चिद् उन्मूलितो ऽतिष्ठत् तदा नाकम्पत द्रुमः
जब समय के चक्र की भुजाओं से मेरु पर्वत चारों ओर से थोड़ा सा उखड़ गया, तब भी वह वृक्ष नहीं डगमगाया।
पक्षीशपक्षपवना अमृताक्रान्तिसङ्गरे । यदा ववुः पतत्सिद्धास् तदा नाकम्पत द्रुमः
जब अमरता की खोज में पक्षियों के पंखों की हवा और सिद्धों के गिरने की हलचल से तेज़ झोंके चले, तब भी वह वृक्ष नहीं डगमगाया।
यदा शेषाकृतिं कर्षन्न् असमाप्तैकवेष्टनात् । ययौ गरुत्मान् अमृतं तदा नाकम्पत द्रुमः
जब गरुड़, शेष की आकृति को घसीटते हुए, शेष के एक फेरा पूरा करने से पहले ही अमृत लेकर चला गया, तब भी वह वृक्ष नहीं डगमगाया।
यदा कल्पानलशिखाश् शैलाब्धिवलनोल्बणाः । शेषः फणाभिस् तत्याज तदा नाकम्पत द्रुमः
जब कल्पांत की प्रचंड अग्नि की ज्वालाएँ पर्वत और समुद्र की तरह उठीं और शेष ने अपने फनों से उन्हें छोड़ दिया, तब भी वह वृक्ष नहीं डगमगाया।
एवंरूपे द्रुमवरे तिष्ठताम् आपदः कुतः । अस्माकं मुनिशार्दूल दौस्स्थित्येन किलापदः
ऐसी अवस्था में, हे श्रेष्ठ वृक्ष, जो लोग दृढ़ रहते हैं, उनके लिए कोई विपत्ति कैसे आ सकती है? हमारे लिए, हे मुनियों में श्रेष्ठ, केवल अस्थिरता के कारण ही कठिनाई आती है।
कल्पान्तेषु महाबुद्धे वहत्स्व् अग्न्यम्बुवायुषु । प्रतपत्सु तथार्केषु कथं तिष्ठसि विज्वरम्
कल्पों के अंत में, हे महान बुद्धि वाले, जब अग्नि, जल और वायु प्रचंड रूप से चल रहे होते हैं, और सूर्य भीषण रूप से तप रहे होते हैं, तब तुम बिना किसी चिंता के कैसे टिके रहते हो?
यदोपयाति कल्पान्तव्यवहारो जगत्स्थितौ । कृतघ्न इव सन्मित्रं तदा नीडं त्यजाम्य् अहम्
जब युग के अंत में संसार का विनाश पास आता है, तब जैसे कोई कृतघ्न व्यक्ति अपने मित्र को छोड़ देता है, वैसे ही मैं भी उस समय अपना घोंसला छोड़ देता हूँ।
आकाश एव तिष्ठामि विगताखिलकल्पनम् । स्तब्धप्रसृतसर्वाङ्गो मनो निर्वासनं यथा
मैं आकाश में ही रहता हूँ, जहाँ सभी कल्पनाएँ समाप्त हो चुकी होती हैं, मेरे सारे अंग शांत और फैले हुए होते हैं, जैसे मन सभी वासनाओं से मुक्त होकर स्थिर हो जाता है।
प्रतपन्ति यदादित्यास् सलिलीकृतभूधराः । वारुणीं धारणां बद्ध्वा तदा तिष्ठामि धीरधीः
जब सूर्य प्रचंड तपते हैं और पर्वत जल में बदल जाते हैं, उस समय मैं जल की धारणा को स्थिर करके, दृढ़ मन से अडिग रहता हूँ।
यदा शकलिताद्रीन्द्रा वान्ति प्रलयवायवः । पार्वतीं धारणां बद्ध्वा खे तिष्ठाम्य् अचलस् तदा
जब प्रलय की हवाएँ चलती हैं और बड़े-बड़े पर्वत टूट जाते हैं, तब मैं पर्वत की धारणा को साधकर आकाश में अचल खड़ा रहता हूँ।
जगद् गलितमेर्वादि यात्य् एकार्णवतां यदा । वायवीं धारणां बद्ध्वा खं प्लवे ऽचलधीस् तदा
जब यह सारा संसार, मेरु आदि पर्वतों सहित, एक ही समुद्र बनकर विलीन हो जाता है, तब मैं वायु की धारणा को पकड़कर, अचल मन से आकाश में तैरता हूँ।
ब्रह्माण्डपारम् आसाद्य तत्त्वान्ते विमले पदे । सुषुप्तावस्थया तावत् तिष्ठाम्य् अचलरूपया
जब मैं ब्रह्मांड की सीमा पर, तत्वों के अंत में, निर्मल अवस्था में पहुँचता हूँ, तब मैं गहरी नींद के समान, अचल रूप में स्थित रहता हूँ।
यावत् पुनः कमलजस् सृष्टिकर्मणि तिष्ठति । ततः प्रविश्य ब्रह्माण्डं तिष्ठामि पतगालये
जब तक कमल से उत्पन्न ब्रह्मा सृष्टि के कार्य में लगे रहते हैं, तब तक मैं ब्रह्माण्ड में प्रवेश कर पक्षीराज के निवास में रहता हूँ।
यथा तिष्ठसि पक्षीश धारणाभिर् अखण्डितः । कल्पान्तेषु तथा कस्मान् नान्ये तिष्ठन्ति योगिनः
जैसे तुम, हे पक्षियों के स्वामी, ध्यान में अविचलित होकर टिके रहते हो, वैसे ही कल्पों के अंत में अन्य योगी भी क्यों नहीं टिके रहते?
ब्रह्मन् नियतिर् एषा हि दुर्लङ्घ्या पारमेश्वरी । मयेदृशेन वै भाव्यं भाव्यम् अन्यैस् तु तादृशैः
हे ब्रह्मन्, यह नियम परम और अटल है; जैसा मुझे होना है, वैसा ही होगा, और दूसरों के साथ भी वही होगा जो उनके लिए निश्चित है।
न शक्यते तोलयितुम् अवश्यभवितव्यता । यद् यथा तत् तथैतद् धि स्वभावस्यैष निश्चयः
जो होना ही है, उसे कोई बदल नहीं सकता; जो जैसा होता है, वैसा ही होता है—यही उसकी प्रकृति का निश्चय है।
मत्सङ्कल्पवशेनैव कल्पे कल्पे पुनः पुनः । अस्मिन्न् एव गिरेश् शृङ्गे तरुर् इत्थं भवत्य् अयम्
मेरी इच्छा के बल से, हर कल्प में बार-बार, यही पेड़ इसी पर्वत की चोटी पर फिर से प्रकट होता है।
अत्यन्तम् एव दीर्घायुर् भवान् विहगनायक । ज्ञानविज्ञानवान् वीरो योगयोग्यमनोगतिः
तुम, पक्षियों के स्वामी, बहुत दीर्घायु हो, ज्ञान और विवेक से भरपूर, वीर हो और तुम्हारा मन योग के योग्य है।
दृष्टानेकविधानल्पसर्गसङ्घसमागमः । किं किं स्मरसि कल्याणिंश् चित्रम् अस्मिञ् जगत्त्रये
तुमने अनेक प्रकार की छोटी-छोटी सृष्टियों का मेल देखा है; इन तीनों लोकों में कौन-कौन सी शुभ और अद्भुत बातें तुम्हें याद हैं?
बृहद्गिरिशिलारूक्षाम् अजाततृणवीरुधम् । अशैलवनवृक्षौघां स्मरामीमां धराम् अधः
मुझे यह धरती याद है, जो बड़े-बड़े पर्वतों की कठोर शिलाओं से ढकी थी, जहाँ न घास थी, न पौधे, और न ही पहाड़ों पर पेड़ों के वन थे।
दशवर्षसहस्राणि दशवर्षशतानि च । भस्मभारभरापूर्णां स्मरामीमां धराम् अधः
मैं इस धरती को याद करता हूँ, जो दस हज़ार और एक हज़ार वर्षों तक राख के ढेरों से भरी रही।
अनुत्पन्नदिनाधीशाम् अजातशशिमण्डलाम् । अविभक्तदिनालोकां संस्मरामि धराम् अधः
मैं उस धरती को याद करता हूँ, जहाँ दिन के स्वामी उत्पन्न नहीं हुए थे, चाँद का मंडल भी नहीं था, और दिन का उजाला एक ही था।
मेरुरत्नतटोद्द्योतैर् अर्धप्रकटकोटरम् । लोकालोकम् इवाद्याद्रिं भुवनं संस्मराम्य् अहम्
मैं उस आदि पर्वत को याद करता हूँ, जिसकी रत्नजड़ित ढलानों की चमक से उसकी गुफाएँ आधी दिखाई देती थीं, जैसे लोक और अलोक की सीमा हो।
प्रवृद्धासुरसङ्ग्रामे म्रियमाणान् नरान् इव । पलायमानान् अभितस् संस्मरामि सुरान् अहम्
मैं उन देवताओं को याद करता हूँ, जो दैत्यों के भयानक युद्ध में मरते हुए मनुष्यों की तरह चारों ओर भाग रहे थे।
चतुर्युगानि पञ्चाशद् असुरैर् मत्तकाशिभिः । दैत्यान्तःपुरतां प्राप्तां संस्मरामि धराम् इमाम्
मैं इस धरती को याद करता हूँ, जो पचास चतुर्युगों तक मतवाले और तेजस्वी असुरों के अधिकार में थी, और दैत्यराजाओं के अन्तःपुर जैसी हो गई थी।
अत्यन्तान्तरितान्तान्तसमस्तासुरमण्डलाम् । अजदेवत्रयीशेषां संस्मरामि जगत्कुटीम्
मैं उस संसार को याद करता हूँ, जो पूरी तरह गहरे तक असुरों के समूहों से भर गया था, जहाँ केवल देवताओं के तीन वेद ही शेष रह गए थे।
चतुर्युगार्धं चरमं नीरन्ध्रां घनपादपैः । अदृष्टनरनिर्माणां संस्मरामि धराम् इमाम्
मैं इस धरती को याद करता हूँ, जो आधे चतुर्युग तक घने और विशाल वृक्षों से पूरी तरह ढकी हुई थी, जहाँ मनुष्यों की कोई रचना दिखाई नहीं देती थी।
एवं चतुर्युगं साग्रं नीरन्ध्रैर् अचलैर् युताम् । अप्रवृत्तजनाचारां संस्मरामि धराम् इमाम्
इसी तरह मैं उस धरती को याद करता हूँ, जो पूरे चतुर्युग तक पहाड़ों से पूरी तरह भरी हुई थी, और जहाँ अभी मनुष्यों का कोई व्यवहार आरम्भ नहीं हुआ था।
अजातषण्मुखां मत्ततारकोद्वासितामराम् । दैत्यपक्षजयोद्रिक्तां संस्मरामि जगत्कुटीम्
मैं उस समय की इस दुनिया को याद करता हूँ जब षण्मुख का जन्म भी नहीं हुआ था, मतवाले तारक ने देवताओं को भगा दिया था और दैत्य पक्ष बहुत ही प्रबल हो गया था।
चतुर्युगानि त्रीण्य् अम्बुपूरप्लुतककुम्मुखीम् । मेरुदण्डाङ्कितां मध्ये संस्मरामि धराम् इमाम्
मैं तीन चतुर्युगों तक इस धरती को याद करता हूँ, जिसकी सतह जल से पूरी तरह डूबी हुई थी और बीच में मेरु पर्वत की रेखा दिखाई देती थी।