स्निग्धगम्भीरमसृणमधुरोदारधीरवाक् । त्रैलोक्यपद्मकोशे ऽस्मिंस् त्वम् एकष् षट्पदायसे
तीनों लोकों के इस कमल में केवल तुम ही हो, जिसकी वाणी कोमल, गम्भीर, सरल, मधुर, उदार और स्थिर है—तुम ही इस कमल के भौंरे हो।
अधिगतपरमात्मनो ऽपि मन्ये भवदवलोकनशान्तदुष्कृतस्य । मम सफलम् इहाद्य जन्म साधो सकलभयापहरो हि साधुसङ्गः
परमात्मा को जान लेने के बाद भी, मैं मानता हूँ कि आज तुम्हारा दर्शन कर मेरे जन्म को सार्थकता मिली है, क्योंकि तुम्हारे पाप शांत हो गए हैं। हे साधु, साधु-संग ही सब भय दूर करता है।
युगक्षोभेषु घोरेषु वात्यासु विषमासु च । सुस्थिरः कल्पवृक्षो ऽयं न कदाचन कम्पते
युगों के भयानक उलटफेरों और तेज़, भयंकर आंधियों में भी यह कल्पवृक्ष हमेशा अडिग और अचल रहता है, कभी डगमगाता नहीं।
अगम्यो ऽयं समग्राणां लोकान्तरविहारिणाम् । भूतानां तेन तिष्ठामस् सुखम् अस्मिन् वनस्पतौ
यह वृक्ष उन सभी प्राणियों के लिए पहुँच से बाहर है जो दूसरे लोकों में विचरण करते हैं; इसी कारण हम इसकी छाया में सुखपूर्वक निवास करते हैं।
हिरण्याक्षो धरापीठं द्वीपसप्तकवेष्टितम् । यदा जहार तरसा नाकम्पत तदा द्रुमः
जब हिरण्याक्ष ने सातों द्वीपों से घिरी हुई पृथ्वी को बलपूर्वक छीन लिया था, तब भी यह वृक्ष नहीं डगमगाया।
यदा दोलायितवपुर् बभूवामरपर्वतः । सर्वतो दत्तझम्पाद्रिर् नाकम्पत तदा द्रुमः
जब देवताओं का पर्वत हर ओर से झटकों के कारण हिल रहा था, तब भी यह वृक्ष अडिग रहा, तनिक भी नहीं डोला।
भुजावष्टम्भविनमन्मेरुर् नारायणो यदा । मन्दरं प्रोद्दधाराद्रिं नाकम्पत तदा द्रुमः
जब नारायण ने अपनी भुजाओं से मेरु पर्वत को जकड़कर मंदार पर्वत को ऊपर उठा लिया, तब भी यह वृक्ष नहीं डगमगाया।
उन्मूलिताद्रीन्द्रशिला यदोत्पातानिला ववुः । आधूतमेरुतरवस् तदा नाकम्पत द्रुमः
जब आंधियों ने पर्वतों को उखाड़कर उनकी चोटियों को उड़ा दिया और मेरु की गूंज भी हिल उठी, तब भी यह वृक्ष नहीं डगमगाया।
यदा सुरासुरक्षोभस्फुरच्चन्द्रार्कमण्डलम् । आसीज् जगद् अतिक्षुब्धं तदा नाकम्पत द्रुमः
जब देवताओं और असुरों के संघर्ष से चंद्रमा और सूर्य का मंडल कांप उठा और सारा संसार बहुत व्याकुल हो गया, तब भी यह वृक्ष नहीं डगमगाया।
यदा क्षीरोदलोलाद्रिकन्दरानिलकम्पिताः । कल्पाभ्रपङ्क्तयः पेतुस् तदा नाकम्पत द्रुमः
जब समुद्र मंथन के पर्वत की गुफाओं से उठी हवाओं से कल्पांत की बादलों की पंक्तियाँ गिर पड़ीं, तब भी यह वृक्ष नहीं डगमगाया।
यदा समन्ततो मेरुः कालनेमिभुजान्तरे । किञ्चिद् उन्मूलितो ऽतिष्ठत् तदा नाकम्पत द्रुमः
जब समय के चक्र की भुजाओं से मेरु पर्वत चारों ओर से थोड़ा सा उखड़ गया, तब भी वह वृक्ष नहीं डगमगाया।
पक्षीशपक्षपवना अमृताक्रान्तिसङ्गरे । यदा ववुः पतत्सिद्धास् तदा नाकम्पत द्रुमः
जब अमरता की खोज में पक्षियों के पंखों की हवा और सिद्धों के गिरने की हलचल से तेज़ झोंके चले, तब भी वह वृक्ष नहीं डगमगाया।
यदा शेषाकृतिं कर्षन्न् असमाप्तैकवेष्टनात् । ययौ गरुत्मान् अमृतं तदा नाकम्पत द्रुमः
जब गरुड़, शेष की आकृति को घसीटते हुए, शेष के एक फेरा पूरा करने से पहले ही अमृत लेकर चला गया, तब भी वह वृक्ष नहीं डगमगाया।
यदा कल्पानलशिखाश् शैलाब्धिवलनोल्बणाः । शेषः फणाभिस् तत्याज तदा नाकम्पत द्रुमः
जब कल्पांत की प्रचंड अग्नि की ज्वालाएँ पर्वत और समुद्र की तरह उठीं और शेष ने अपने फनों से उन्हें छोड़ दिया, तब भी वह वृक्ष नहीं डगमगाया।
एवंरूपे द्रुमवरे तिष्ठताम् आपदः कुतः । अस्माकं मुनिशार्दूल दौस्स्थित्येन किलापदः
ऐसी अवस्था में, हे श्रेष्ठ वृक्ष, जो लोग दृढ़ रहते हैं, उनके लिए कोई विपत्ति कैसे आ सकती है? हमारे लिए, हे मुनियों में श्रेष्ठ, केवल अस्थिरता के कारण ही कठिनाई आती है।
कल्पान्तेषु महाबुद्धे वहत्स्व् अग्न्यम्बुवायुषु । प्रतपत्सु तथार्केषु कथं तिष्ठसि विज्वरम्
कल्पों के अंत में, हे महान बुद्धि वाले, जब अग्नि, जल और वायु प्रचंड रूप से चल रहे होते हैं, और सूर्य भीषण रूप से तप रहे होते हैं, तब तुम बिना किसी चिंता के कैसे टिके रहते हो?
यदोपयाति कल्पान्तव्यवहारो जगत्स्थितौ । कृतघ्न इव सन्मित्रं तदा नीडं त्यजाम्य् अहम्
जब युग के अंत में संसार का विनाश पास आता है, तब जैसे कोई कृतघ्न व्यक्ति अपने मित्र को छोड़ देता है, वैसे ही मैं भी उस समय अपना घोंसला छोड़ देता हूँ।
आकाश एव तिष्ठामि विगताखिलकल्पनम् । स्तब्धप्रसृतसर्वाङ्गो मनो निर्वासनं यथा
मैं आकाश में ही रहता हूँ, जहाँ सभी कल्पनाएँ समाप्त हो चुकी होती हैं, मेरे सारे अंग शांत और फैले हुए होते हैं, जैसे मन सभी वासनाओं से मुक्त होकर स्थिर हो जाता है।
प्रतपन्ति यदादित्यास् सलिलीकृतभूधराः । वारुणीं धारणां बद्ध्वा तदा तिष्ठामि धीरधीः
जब सूर्य प्रचंड तपते हैं और पर्वत जल में बदल जाते हैं, उस समय मैं जल की धारणा को स्थिर करके, दृढ़ मन से अडिग रहता हूँ।
यदा शकलिताद्रीन्द्रा वान्ति प्रलयवायवः । पार्वतीं धारणां बद्ध्वा खे तिष्ठाम्य् अचलस् तदा
जब प्रलय की हवाएँ चलती हैं और बड़े-बड़े पर्वत टूट जाते हैं, तब मैं पर्वत की धारणा को साधकर आकाश में अचल खड़ा रहता हूँ।
जगद् गलितमेर्वादि यात्य् एकार्णवतां यदा । वायवीं धारणां बद्ध्वा खं प्लवे ऽचलधीस् तदा
जब यह सारा संसार, मेरु आदि पर्वतों सहित, एक ही समुद्र बनकर विलीन हो जाता है, तब मैं वायु की धारणा को पकड़कर, अचल मन से आकाश में तैरता हूँ।
ब्रह्माण्डपारम् आसाद्य तत्त्वान्ते विमले पदे । सुषुप्तावस्थया तावत् तिष्ठाम्य् अचलरूपया
जब मैं ब्रह्मांड की सीमा पर, तत्वों के अंत में, निर्मल अवस्था में पहुँचता हूँ, तब मैं गहरी नींद के समान, अचल रूप में स्थित रहता हूँ।
यावत् पुनः कमलजस् सृष्टिकर्मणि तिष्ठति । ततः प्रविश्य ब्रह्माण्डं तिष्ठामि पतगालये
जब तक कमल से उत्पन्न ब्रह्मा सृष्टि के कार्य में लगे रहते हैं, तब तक मैं ब्रह्माण्ड में प्रवेश कर पक्षीराज के निवास में रहता हूँ।
यथा तिष्ठसि पक्षीश धारणाभिर् अखण्डितः । कल्पान्तेषु तथा कस्मान् नान्ये तिष्ठन्ति योगिनः
जैसे तुम, हे पक्षियों के स्वामी, ध्यान में अविचलित होकर टिके रहते हो, वैसे ही कल्पों के अंत में अन्य योगी भी क्यों नहीं टिके रहते?
ब्रह्मन् नियतिर् एषा हि दुर्लङ्घ्या पारमेश्वरी । मयेदृशेन वै भाव्यं भाव्यम् अन्यैस् तु तादृशैः
हे ब्रह्मन्, यह नियम परम और अटल है; जैसा मुझे होना है, वैसा ही होगा, और दूसरों के साथ भी वही होगा जो उनके लिए निश्चित है।
न शक्यते तोलयितुम् अवश्यभवितव्यता । यद् यथा तत् तथैतद् धि स्वभावस्यैष निश्चयः
जो होना ही है, उसे कोई बदल नहीं सकता; जो जैसा होता है, वैसा ही होता है—यही उसकी प्रकृति का निश्चय है।
मत्सङ्कल्पवशेनैव कल्पे कल्पे पुनः पुनः । अस्मिन्न् एव गिरेश् शृङ्गे तरुर् इत्थं भवत्य् अयम्
मेरी इच्छा के बल से, हर कल्प में बार-बार, यही पेड़ इसी पर्वत की चोटी पर फिर से प्रकट होता है।
अत्यन्तम् एव दीर्घायुर् भवान् विहगनायक । ज्ञानविज्ञानवान् वीरो योगयोग्यमनोगतिः
तुम, पक्षियों के स्वामी, बहुत दीर्घायु हो, ज्ञान और विवेक से भरपूर, वीर हो और तुम्हारा मन योग के योग्य है।
दृष्टानेकविधानल्पसर्गसङ्घसमागमः । किं किं स्मरसि कल्याणिंश् चित्रम् अस्मिञ् जगत्त्रये
तुमने अनेक प्रकार की छोटी-छोटी सृष्टियों का मेल देखा है; इन तीनों लोकों में कौन-कौन सी शुभ और अद्भुत बातें तुम्हें याद हैं?
बृहद्गिरिशिलारूक्षाम् अजाततृणवीरुधम् । अशैलवनवृक्षौघां स्मरामीमां धराम् अधः
मुझे यह धरती याद है, जो बड़े-बड़े पर्वतों की कठोर शिलाओं से ढकी थी, जहाँ न घास थी, न पौधे, और न ही पहाड़ों पर पेड़ों के वन थे।