भूतजालतरङ्गिण्या विशन्त्याः कालसागरम् । वयं संसारसरितस् तटस्था अप्य् अनाकुलाः
जब जीवों की नदी समय के सागर की ओर बहती है, तब हम संसार के किनारे पर खड़े होकर भी बिलकुल शांत और अप्रभावित रहते हैं।
नोज्झामो न च गृह्णीमस् तिष्ठामो नैव च स्थिताः । मृदवो ऽपि भृशं क्रूरा वयम् अस्मिन् द्रुमे स्थिताः
हम न तो किसी चीज़ को छोड़ते हैं, न ही पकड़ते हैं, और न ही किसी एक जगह टिके रहते हैं; हम स्वभाव से कोमल हैं, फिर भी इस वृक्ष पर बहुत दृढ़ता से जमे हुए हैं।
वीतशोकभयायासैस् त्वादृशैः पुरुषोत्तमैः । तुष्टैर् अनुगृहीतास् स्मस् संस्थिता विगतज्वराः
शोक, भय और थकान से मुक्त होकर, आप जैसे श्रेष्ठ पुरुषों की संतुष्टि से सहारा पाकर, हम पूरी तरह निश्चिंत और सुखी होकर स्थिर हैं।
नेतश् चेतश् च पर्यस्तं लुलितं न च वृत्तिषु । नापरामृष्टतत्त्वार्थम् अस्माकं भगवन् मनः
हे भगवन, हमारा मन न तो भटकता है, न ही अपने कार्यों में उलझता है; वह सत्य के सार के अलावा किसी और बात में नहीं रमता।
निर्विकारे गतक्षोभे स्वात्मन्य् उपशमं गते । अतरङ्गाः प्रपूर्णास् स्मः पर्वणीव महाब्धयः
जब मन में कोई हलचल नहीं रहती और वह अपने स्वभाव में शांत हो जाता है, तब हम भी पूर्णिमा के समुद्र की तरह शांत और लहरों से रहित हो जाते हैं।
भवदागमनाद् ब्रह्मन्न् इदानीं मुदिताशयाः । फलिताशेषसङ्कल्पाः परमां पूर्णतां गताः
हे ब्रह्मन्, आपके आगमन से हमारे हृदय आनंद से भर गए हैं; हमारी सारी इच्छाएँ पूरी हो गई हैं और हम परम पूर्णता को प्राप्त हो गए हैं।
रसायनमयी शीता परमानन्ददायिनी । नानन्दयति कं नाम साधुसङ्गतिचन्द्रिका
सज्जनों की संगति की चाँदनी शीतल है, अमृत के समान है और परम आनंद देने वाली है; भला वह किसे आनंदित नहीं करती?
सत्सङ्गमानन्दरसः केनायम् उपमीयते । मन्दरोद्धूतसर्वाम्बुः क्षीरोदो येन खर्व्यते
सज्जनों की संगति के आनंद की तुलना किससे की जा सकती है? जैसे मंदार पर्वत से मथे गए क्षीरसागर को कोई समाप्त नहीं कर सकता, वैसे ही इस आनंद की कोई सीमा नहीं है।
नातः परतरं किञ्चिन् मन्ये कुशलम् आत्मनः । सन्तो यद् अनुगम्यन्ते सन्त्यक्तसकलैषणम्
मैं अपने लिए इससे बढ़कर कोई और भलाई नहीं मानता कि उन संतों का अनुसरण किया जाए जिन्होंने सभी इच्छाएँ छोड़ दी हैं।
आपातमात्ररम्येभ्यो भोगेभ्यः किम् अवाप्यते । सत्सङ्गचिन्तामणितस् सर्वं सारम् अवाप्यते
जो सुख केवल पहली नज़र में अच्छे लगते हैं, उनसे वास्तव में क्या मिलता है? लेकिन सत्संग रूपी चिंतामणि से सब कुछ सार्थक प्राप्त हो जाता है।
स्निग्धगम्भीरमसृणमधुरोदारधीरवाक् । त्रैलोक्यपद्मकोशे ऽस्मिंस् त्वम् एकष् षट्पदायसे
तीनों लोकों के इस कमल में केवल तुम ही हो, जिसकी वाणी कोमल, गम्भीर, सरल, मधुर, उदार और स्थिर है—तुम ही इस कमल के भौंरे हो।
अधिगतपरमात्मनो ऽपि मन्ये भवदवलोकनशान्तदुष्कृतस्य । मम सफलम् इहाद्य जन्म साधो सकलभयापहरो हि साधुसङ्गः
परमात्मा को जान लेने के बाद भी, मैं मानता हूँ कि आज तुम्हारा दर्शन कर मेरे जन्म को सार्थकता मिली है, क्योंकि तुम्हारे पाप शांत हो गए हैं। हे साधु, साधु-संग ही सब भय दूर करता है।
युगक्षोभेषु घोरेषु वात्यासु विषमासु च । सुस्थिरः कल्पवृक्षो ऽयं न कदाचन कम्पते
युगों के भयानक उलटफेरों और तेज़, भयंकर आंधियों में भी यह कल्पवृक्ष हमेशा अडिग और अचल रहता है, कभी डगमगाता नहीं।
अगम्यो ऽयं समग्राणां लोकान्तरविहारिणाम् । भूतानां तेन तिष्ठामस् सुखम् अस्मिन् वनस्पतौ
यह वृक्ष उन सभी प्राणियों के लिए पहुँच से बाहर है जो दूसरे लोकों में विचरण करते हैं; इसी कारण हम इसकी छाया में सुखपूर्वक निवास करते हैं।
हिरण्याक्षो धरापीठं द्वीपसप्तकवेष्टितम् । यदा जहार तरसा नाकम्पत तदा द्रुमः
जब हिरण्याक्ष ने सातों द्वीपों से घिरी हुई पृथ्वी को बलपूर्वक छीन लिया था, तब भी यह वृक्ष नहीं डगमगाया।
यदा दोलायितवपुर् बभूवामरपर्वतः । सर्वतो दत्तझम्पाद्रिर् नाकम्पत तदा द्रुमः
जब देवताओं का पर्वत हर ओर से झटकों के कारण हिल रहा था, तब भी यह वृक्ष अडिग रहा, तनिक भी नहीं डोला।
भुजावष्टम्भविनमन्मेरुर् नारायणो यदा । मन्दरं प्रोद्दधाराद्रिं नाकम्पत तदा द्रुमः
जब नारायण ने अपनी भुजाओं से मेरु पर्वत को जकड़कर मंदार पर्वत को ऊपर उठा लिया, तब भी यह वृक्ष नहीं डगमगाया।
उन्मूलिताद्रीन्द्रशिला यदोत्पातानिला ववुः । आधूतमेरुतरवस् तदा नाकम्पत द्रुमः
जब आंधियों ने पर्वतों को उखाड़कर उनकी चोटियों को उड़ा दिया और मेरु की गूंज भी हिल उठी, तब भी यह वृक्ष नहीं डगमगाया।
यदा सुरासुरक्षोभस्फुरच्चन्द्रार्कमण्डलम् । आसीज् जगद् अतिक्षुब्धं तदा नाकम्पत द्रुमः
जब देवताओं और असुरों के संघर्ष से चंद्रमा और सूर्य का मंडल कांप उठा और सारा संसार बहुत व्याकुल हो गया, तब भी यह वृक्ष नहीं डगमगाया।
यदा क्षीरोदलोलाद्रिकन्दरानिलकम्पिताः । कल्पाभ्रपङ्क्तयः पेतुस् तदा नाकम्पत द्रुमः
जब समुद्र मंथन के पर्वत की गुफाओं से उठी हवाओं से कल्पांत की बादलों की पंक्तियाँ गिर पड़ीं, तब भी यह वृक्ष नहीं डगमगाया।
यदा समन्ततो मेरुः कालनेमिभुजान्तरे । किञ्चिद् उन्मूलितो ऽतिष्ठत् तदा नाकम्पत द्रुमः
जब समय के चक्र की भुजाओं से मेरु पर्वत चारों ओर से थोड़ा सा उखड़ गया, तब भी वह वृक्ष नहीं डगमगाया।
पक्षीशपक्षपवना अमृताक्रान्तिसङ्गरे । यदा ववुः पतत्सिद्धास् तदा नाकम्पत द्रुमः
जब अमरता की खोज में पक्षियों के पंखों की हवा और सिद्धों के गिरने की हलचल से तेज़ झोंके चले, तब भी वह वृक्ष नहीं डगमगाया।
यदा शेषाकृतिं कर्षन्न् असमाप्तैकवेष्टनात् । ययौ गरुत्मान् अमृतं तदा नाकम्पत द्रुमः
जब गरुड़, शेष की आकृति को घसीटते हुए, शेष के एक फेरा पूरा करने से पहले ही अमृत लेकर चला गया, तब भी वह वृक्ष नहीं डगमगाया।
यदा कल्पानलशिखाश् शैलाब्धिवलनोल्बणाः । शेषः फणाभिस् तत्याज तदा नाकम्पत द्रुमः
जब कल्पांत की प्रचंड अग्नि की ज्वालाएँ पर्वत और समुद्र की तरह उठीं और शेष ने अपने फनों से उन्हें छोड़ दिया, तब भी वह वृक्ष नहीं डगमगाया।
एवंरूपे द्रुमवरे तिष्ठताम् आपदः कुतः । अस्माकं मुनिशार्दूल दौस्स्थित्येन किलापदः
ऐसी अवस्था में, हे श्रेष्ठ वृक्ष, जो लोग दृढ़ रहते हैं, उनके लिए कोई विपत्ति कैसे आ सकती है? हमारे लिए, हे मुनियों में श्रेष्ठ, केवल अस्थिरता के कारण ही कठिनाई आती है।
कल्पान्तेषु महाबुद्धे वहत्स्व् अग्न्यम्बुवायुषु । प्रतपत्सु तथार्केषु कथं तिष्ठसि विज्वरम्
कल्पों के अंत में, हे महान बुद्धि वाले, जब अग्नि, जल और वायु प्रचंड रूप से चल रहे होते हैं, और सूर्य भीषण रूप से तप रहे होते हैं, तब तुम बिना किसी चिंता के कैसे टिके रहते हो?
यदोपयाति कल्पान्तव्यवहारो जगत्स्थितौ । कृतघ्न इव सन्मित्रं तदा नीडं त्यजाम्य् अहम्
जब युग के अंत में संसार का विनाश पास आता है, तब जैसे कोई कृतघ्न व्यक्ति अपने मित्र को छोड़ देता है, वैसे ही मैं भी उस समय अपना घोंसला छोड़ देता हूँ।
आकाश एव तिष्ठामि विगताखिलकल्पनम् । स्तब्धप्रसृतसर्वाङ्गो मनो निर्वासनं यथा
मैं आकाश में ही रहता हूँ, जहाँ सभी कल्पनाएँ समाप्त हो चुकी होती हैं, मेरे सारे अंग शांत और फैले हुए होते हैं, जैसे मन सभी वासनाओं से मुक्त होकर स्थिर हो जाता है।
प्रतपन्ति यदादित्यास् सलिलीकृतभूधराः । वारुणीं धारणां बद्ध्वा तदा तिष्ठामि धीरधीः
जब सूर्य प्रचंड तपते हैं और पर्वत जल में बदल जाते हैं, उस समय मैं जल की धारणा को स्थिर करके, दृढ़ मन से अडिग रहता हूँ।
यदा शकलिताद्रीन्द्रा वान्ति प्रलयवायवः । पार्वतीं धारणां बद्ध्वा खे तिष्ठाम्य् अचलस् तदा
जब प्रलय की हवाएँ चलती हैं और बड़े-बड़े पर्वत टूट जाते हैं, तब मैं पर्वत की धारणा को साधकर आकाश में अचल खड़ा रहता हूँ।