आलोकिता लोकदशा दृष्टा दृष्टान्तदृष्टयः । नूनं सन्त्यक्तम् अस्माकं मनसा चञ्चलं वपुः
इस संसार की स्थितियाँ देखी हैं, अनेक उदाहरण देखे हैं; निश्चय ही हमारा चंचल मन और शरीर अब त्याग दिए गए हैं।
अनारतनिजालोके नित्यं चापरितापिनि । कल्पागस्योपरि सदा वेद्मि कालकलागतिम्
अपने ही लोक में, जहाँ कभी कोई दुःख नहीं है और न कोई विघ्न, मैं सदा कल्पों के पार समय की गति को देखता हूँ।
रत्नगुच्छप्रकाशाढ्ये ब्रह्मन् कल्पलतागृहे । प्राणापानप्रवाहेण वेद्मि कालम् अखण्डितम्
रत्नों के गुच्छों से जगमगाते, इच्छा पूरी करने वाली लता के घर में, हे ब्रह्मन्, श्वास-प्रश्वास के प्रवाह के द्वारा मैं समय को अखंड रूप में अनुभव करता हूँ।
अविज्ञातदिवारात्रे ऽप्य् अस्मिन्न् उच्चैश् शिलोच्चये । जानामि निजया बुद्ध्या लोककालक्रमस्थितिम्
इस ऊँचे पर्वत शिखर पर, जहाँ दिन-रात का भान भी नहीं होता, मैं अपनी बुद्धि से संसार के समय के क्रम और उसकी गति को जान लेता हूँ।
सारासारपरिच्छेदि बोधाद् विश्रान्तिम् आगतम् । निरस्तचापलं शान्तं जातम् एव मुने मनः
मुनिवर, सार और असार का भेद करने वाली बुद्धि से मेरा मन विश्राम को प्राप्त हो गया है, शांत हो गया है और चंचलता से मुक्त हो गया है।
संसारव्यवहारोत्थैर् आशापाशैर् असन्मयैः । उद्गालैर् इव भूकाको न वैवश्यं व्रजाम्य् अहम्
संसार के व्यवहार से उत्पन्न, आशाओं के असत्य बंधनों से मैं, जैसे उल्लू तेज़ हवा के झोंकों से विचलित नहीं होता, वैसे ही किसी प्रकार की व्याकुलता में नहीं पड़ता।
परोपशमधर्मिण्या वयम् आलोकशीतया । पश्यन्तो जागतीं मायां धिया धैर्यम् उपागताः
हमारा मन शांति की ओर झुका हुआ है, और जागरूकता की शीतल रोशनी से ठंडक पाकर हम इस संसार की माया को देखते हैं और समझदारी से धैर्य प्राप्त करते हैं।
भीमास्व् अपि महाबुद्धे दशास्व् अचलबुद्धयः । बिभिमो नोपलाकारास् सम्प्राप्तासु यथाक्रमम्
हे महाबुद्धि, भयंकर परिस्थितियों में भी हमारा मन अडिग रहता है; जब ये अवस्थाएँ आती हैं, तब भी हम न तो डरते हैं और न ही अपने स्वरूप में कोई बदलाव लाते हैं।
इयम् आरम्भसुभगा तरला जागती स्थितिः । भूयो भूयः परामृष्टा नेह किञ्चन सन्मयम्
यह संसार की स्थिति आरंभ में तो सुखद लगती है, पर वास्तव में बहुत चंचल है; बार-बार जांचने पर यहाँ कुछ भी सच्चा या स्थायी नहीं मिलता।
सर्वाण्य् एव प्रयान्त्य् एव समायान्ति च वा न वा । भगवन् भूतजालानि भयम् अस्माकम् अत्र किम्
हे भगवन, सभी प्राणी या तो यहाँ से चले जाते हैं, या फिर आते हैं—या शायद नहीं भी; ऐसे जीवों के समूह में हमें किस बात का डर हो सकता है?
भूतजालतरङ्गिण्या विशन्त्याः कालसागरम् । वयं संसारसरितस् तटस्था अप्य् अनाकुलाः
जब जीवों की नदी समय के सागर की ओर बहती है, तब हम संसार के किनारे पर खड़े होकर भी बिलकुल शांत और अप्रभावित रहते हैं।
नोज्झामो न च गृह्णीमस् तिष्ठामो नैव च स्थिताः । मृदवो ऽपि भृशं क्रूरा वयम् अस्मिन् द्रुमे स्थिताः
हम न तो किसी चीज़ को छोड़ते हैं, न ही पकड़ते हैं, और न ही किसी एक जगह टिके रहते हैं; हम स्वभाव से कोमल हैं, फिर भी इस वृक्ष पर बहुत दृढ़ता से जमे हुए हैं।
वीतशोकभयायासैस् त्वादृशैः पुरुषोत्तमैः । तुष्टैर् अनुगृहीतास् स्मस् संस्थिता विगतज्वराः
शोक, भय और थकान से मुक्त होकर, आप जैसे श्रेष्ठ पुरुषों की संतुष्टि से सहारा पाकर, हम पूरी तरह निश्चिंत और सुखी होकर स्थिर हैं।
नेतश् चेतश् च पर्यस्तं लुलितं न च वृत्तिषु । नापरामृष्टतत्त्वार्थम् अस्माकं भगवन् मनः
हे भगवन, हमारा मन न तो भटकता है, न ही अपने कार्यों में उलझता है; वह सत्य के सार के अलावा किसी और बात में नहीं रमता।
निर्विकारे गतक्षोभे स्वात्मन्य् उपशमं गते । अतरङ्गाः प्रपूर्णास् स्मः पर्वणीव महाब्धयः
जब मन में कोई हलचल नहीं रहती और वह अपने स्वभाव में शांत हो जाता है, तब हम भी पूर्णिमा के समुद्र की तरह शांत और लहरों से रहित हो जाते हैं।
भवदागमनाद् ब्रह्मन्न् इदानीं मुदिताशयाः । फलिताशेषसङ्कल्पाः परमां पूर्णतां गताः
हे ब्रह्मन्, आपके आगमन से हमारे हृदय आनंद से भर गए हैं; हमारी सारी इच्छाएँ पूरी हो गई हैं और हम परम पूर्णता को प्राप्त हो गए हैं।
रसायनमयी शीता परमानन्ददायिनी । नानन्दयति कं नाम साधुसङ्गतिचन्द्रिका
सज्जनों की संगति की चाँदनी शीतल है, अमृत के समान है और परम आनंद देने वाली है; भला वह किसे आनंदित नहीं करती?
सत्सङ्गमानन्दरसः केनायम् उपमीयते । मन्दरोद्धूतसर्वाम्बुः क्षीरोदो येन खर्व्यते
सज्जनों की संगति के आनंद की तुलना किससे की जा सकती है? जैसे मंदार पर्वत से मथे गए क्षीरसागर को कोई समाप्त नहीं कर सकता, वैसे ही इस आनंद की कोई सीमा नहीं है।
नातः परतरं किञ्चिन् मन्ये कुशलम् आत्मनः । सन्तो यद् अनुगम्यन्ते सन्त्यक्तसकलैषणम्
मैं अपने लिए इससे बढ़कर कोई और भलाई नहीं मानता कि उन संतों का अनुसरण किया जाए जिन्होंने सभी इच्छाएँ छोड़ दी हैं।
आपातमात्ररम्येभ्यो भोगेभ्यः किम् अवाप्यते । सत्सङ्गचिन्तामणितस् सर्वं सारम् अवाप्यते
जो सुख केवल पहली नज़र में अच्छे लगते हैं, उनसे वास्तव में क्या मिलता है? लेकिन सत्संग रूपी चिंतामणि से सब कुछ सार्थक प्राप्त हो जाता है।
स्निग्धगम्भीरमसृणमधुरोदारधीरवाक् । त्रैलोक्यपद्मकोशे ऽस्मिंस् त्वम् एकष् षट्पदायसे
तीनों लोकों के इस कमल में केवल तुम ही हो, जिसकी वाणी कोमल, गम्भीर, सरल, मधुर, उदार और स्थिर है—तुम ही इस कमल के भौंरे हो।
अधिगतपरमात्मनो ऽपि मन्ये भवदवलोकनशान्तदुष्कृतस्य । मम सफलम् इहाद्य जन्म साधो सकलभयापहरो हि साधुसङ्गः
परमात्मा को जान लेने के बाद भी, मैं मानता हूँ कि आज तुम्हारा दर्शन कर मेरे जन्म को सार्थकता मिली है, क्योंकि तुम्हारे पाप शांत हो गए हैं। हे साधु, साधु-संग ही सब भय दूर करता है।
युगक्षोभेषु घोरेषु वात्यासु विषमासु च । सुस्थिरः कल्पवृक्षो ऽयं न कदाचन कम्पते
युगों के भयानक उलटफेरों और तेज़, भयंकर आंधियों में भी यह कल्पवृक्ष हमेशा अडिग और अचल रहता है, कभी डगमगाता नहीं।
अगम्यो ऽयं समग्राणां लोकान्तरविहारिणाम् । भूतानां तेन तिष्ठामस् सुखम् अस्मिन् वनस्पतौ
यह वृक्ष उन सभी प्राणियों के लिए पहुँच से बाहर है जो दूसरे लोकों में विचरण करते हैं; इसी कारण हम इसकी छाया में सुखपूर्वक निवास करते हैं।
हिरण्याक्षो धरापीठं द्वीपसप्तकवेष्टितम् । यदा जहार तरसा नाकम्पत तदा द्रुमः
जब हिरण्याक्ष ने सातों द्वीपों से घिरी हुई पृथ्वी को बलपूर्वक छीन लिया था, तब भी यह वृक्ष नहीं डगमगाया।
यदा दोलायितवपुर् बभूवामरपर्वतः । सर्वतो दत्तझम्पाद्रिर् नाकम्पत तदा द्रुमः
जब देवताओं का पर्वत हर ओर से झटकों के कारण हिल रहा था, तब भी यह वृक्ष अडिग रहा, तनिक भी नहीं डोला।
भुजावष्टम्भविनमन्मेरुर् नारायणो यदा । मन्दरं प्रोद्दधाराद्रिं नाकम्पत तदा द्रुमः
जब नारायण ने अपनी भुजाओं से मेरु पर्वत को जकड़कर मंदार पर्वत को ऊपर उठा लिया, तब भी यह वृक्ष नहीं डगमगाया।
उन्मूलिताद्रीन्द्रशिला यदोत्पातानिला ववुः । आधूतमेरुतरवस् तदा नाकम्पत द्रुमः
जब आंधियों ने पर्वतों को उखाड़कर उनकी चोटियों को उड़ा दिया और मेरु की गूंज भी हिल उठी, तब भी यह वृक्ष नहीं डगमगाया।
यदा सुरासुरक्षोभस्फुरच्चन्द्रार्कमण्डलम् । आसीज् जगद् अतिक्षुब्धं तदा नाकम्पत द्रुमः
जब देवताओं और असुरों के संघर्ष से चंद्रमा और सूर्य का मंडल कांप उठा और सारा संसार बहुत व्याकुल हो गया, तब भी यह वृक्ष नहीं डगमगाया।
यदा क्षीरोदलोलाद्रिकन्दरानिलकम्पिताः । कल्पाभ्रपङ्क्तयः पेतुस् तदा नाकम्पत द्रुमः
जब समुद्र मंथन के पर्वत की गुफाओं से उठी हवाओं से कल्पांत की बादलों की पंक्तियाँ गिर पड़ीं, तब भी यह वृक्ष नहीं डगमगाया।