द्वाव् एव किल यत्नोत्थौ ज्ञानयोगौ रघूद्वह । तत्रोक्तं भवतो ज्ञानम् अन्तस्स्थज्ञेयनिर्मलम्
रघुवंश के वंशज, इस संसार में सचमुच दो ही साधनाएँ हैं जो प्रयास से प्राप्त होती हैं — ज्ञान का योग और अभ्यास का योग। इनमें से, जो ज्ञान आपने बताया है, वह भीतर के जानने योग्य विषयों से रहित और एकदम निर्मल है।
प्राणापानरथारूढो गूढदेहगुहाशयः । अनन्तसिद्धिदस् साधो योगो ऽयं प्रोच्यते शृणु
हे साधु, प्राण और अपान रूपी रथ पर सवार होकर, जो शरीर की गुप्त गुफा में स्थित रहता है, वही योग अनंत सिद्धियाँ देने वाला है। सुनो, अब मैं उसे विस्तार से बताता हूँ।
मुखानिलस्फुरणनिरोधसम्भवे स्थितिं गते नृपसुत चेतसः क्षये । समाहितस्थितिर् इह योगयुक्तितः परे पदे विगलितभीर् निवत्स्यसि
जब मुँह से निकलने वाली वायु की गति रुक जाती है और मन स्थिर होकर शांत हो जाता है, तब, हे राजकुमार, योग के अभ्यास से एकाग्रचित्त होकर, तुम भय से मुक्त होकर परम अवस्था में स्थित हो जाओगे।
अस्ति तावद् अनन्तस्य खस्य क्वचिद् अयं किल । जगद्रूपः परिस्पन्दो मृगतृष्णा मराव् इव
कहीं न कहीं यह अनंत आकाश है, और उसी में यह संसार रूपी कंपन बस एक मृगतृष्णा की तरह है, जैसे मरुस्थल में मृगतृष्णा दिखती है।
तत्र कारणतां यातो ब्रह्मा कमलसम्भवः । स्थितः पितामहत्वेन सृष्टभूतभरभ्रमः
उसी में कमल से उत्पन्न ब्रह्मा कारण रूप में स्थित हैं; वे पितामह बनकर सृष्टि के प्राणियों का भार सँभालते हैं।
तस्याहं मानसः पुत्रो वसिष्ठश् श्रेष्ठचेष्टितः । ऋक्षचक्रे ध्रुववृते निवसामि युगं प्रति
मैं उनका मानस पुत्र वसिष्ठ हूँ, श्रेष्ठ कर्मों वाला; मैं ध्रुव के साथ तारों के मंडल में हर युग निवास करता हूँ।
सो ऽहं कदाचिद् आस्थाने स्वर्गे तिष्ठञ् शतक्रतोः । श्रुतवान् नारदादिभ्यः कथां सुचिरजीविनाम्
कभी मैं इन्द्र के स्वर्गीय दरबार में रहते हुए, नारद आदि से दीर्घायु लोगों की कथाएँ सुना करता था।
कथाप्रसङ्गे कस्मिंश्चिद् अथ तत्राभ्युवाच ह । शातातपो नाम मुनिर् मौनी मानी महामतिः
उन कथाओं के प्रसंग में वहाँ एक बार शातातप नाम के एक मुनि, जो मौन, स्वाभिमानी और महान बुद्धि वाले थे, बोले।
मेरोर् ईशानकोणस्थपद्मरागमये दिवि । अस्ति कल्पतरुश् श्रीमाञ् शृङ्गे चूड इति श्रुतः
मेरु पर्वत की उत्तर-पूर्व दिशा में, पद्मराग मणि से बना हुआ एक अद्भुत कल्पवृक्ष आकाश में स्थित है, जिसे चूड़ा नाम से जाना जाता है।
तस्य कल्पतरोर् मूर्ध्नि दक्षिणस्कन्धकोटरे । कलधौतलताप्रान्ते विद्यते विहगालयः
उस कल्पवृक्ष की चोटी पर, दक्षिणी शाखा के खोखल में, चाँदी की लता के सिरे पर एक पक्षियों का घर है।
तस्मिन् निवसति श्रीमान् भुसुण्डो नाम वायसः । वीतरागो बृहत्कोशे ब्रह्मेव निजपङ्कजे
उसी घर में श्रीमान् भुसुण्ड नामक एक कौआ निवास करता है, जो राग-द्वेष से रहित और विशाल ज्ञान से युक्त है, जैसे ब्रह्मा अपने कमल में रहते हैं।
स यथा जगतः कोशे जीवतीह सुराश् चिरम् । चिरजीवी तथा स्वर्गे न भूतो न भविष्यति
जैसे देवता ब्रह्माण्ड में बहुत समय तक जीवित रहते हैं, वैसे ही वह स्वर्ग में अनगिनत वर्षों तक जीता है; उसके जैसा दीर्घायु न कोई हुआ है, न होगा।
स दीर्घायुस् स नीरोगस् स श्रीमान् स महामतिः । स विश्रान्तमतिश् शान्तस् स कान्तः कालकोविदः
वह दीर्घायु है, निरोग है, धनवान है, बुद्धिमान है, उसका मन शांत और संतुष्ट है, वह सौम्य, आकर्षक और समय का जानकार है।
स यथा जीवति खगस् तथेह यदि जीव्यते । तद् भवेज् जीवितं पुंसां दीर्घं चादेयम् एव च
अगर कोई इस संसार में उसी तरह जिए जैसे वह पक्षी जीता है, तो मनुष्य का जीवन भी लंबा और सचमुच सार्थक हो जाएगा।
इति तेन भुसुण्डो ऽसौ भूयःपृष्टेन वर्णितः । यथावद् एव देवानां सभायां सत्यमूर्तिना
इस प्रकार, देवताओं की सभा में सत्यमूर्ति ने फिर पूछे जाने पर भुसुण्ड को विस्तार से बताया।
कथावसरसंशान्ताव् अथ याते सुरव्रजे । भुसुण्डविहगं द्रष्टुम् अहं यातः कुतूहलात्
कथा समाप्त होने पर जब देवताओं की सभा शांत हो गई, तब मैं जिज्ञासा से भुसुण्ड पक्षी को देखने गया।
भुसुण्डस् संस्थितो यत्र मेरोश् शृङ्गं तद् उन्नतम् । सम्प्राप्तवान् क्षणेनाहं पद्मरागमयं बृहत्
जहाँ भुसुण्ड जी निवास करते हैं, वहाँ मैं पल भर में मेरु के उस ऊँचे शिखर पर पहुँच गया, जो विशाल था और पद्मराग मणि से बना हुआ था।
द्रुतगैरिककान्तेन तेजसा वह्निवर्चसा । मध्वासवरसेनेव रञ्जयन् ककुभां गणम्
उस शिखर की चमक तेजी से जलती हुई चूने जैसी थी, और अग्नि के समान दमक रही थी; जैसे मधुर मदिरा से दिशाएँ रंगीन हो उठी हों।
कल्पान्तज्वलनज्वालापिण्डाद्रिम् इव सञ्चितम् । इन्द्रनीलशिलाधूमम् आलोकारुणिताम्बरम्
वह शिखर ऐसे इकट्ठा हुआ था जैसे कल्पांत की अग्नि की ज्वालाओं का पर्वत हो, और नीलम की शिलाओं के धुएँ से आकाश लालिमा से भर गया था।
सर्वेषाम् एव रागाणां राशिम् अद्राव् इव स्थितम् । सर्वसन्ध्याभ्रजालानां घनम् एकम् इवाकरम्
वह ऐसा प्रतीत होता था मानो सब लाल रंगों का ढेर वहीं जमा हो गया हो, और सब संध्या के बादलों का एकमात्र स्रोत वही हो।
उत्क्रान्तिं कुर्वतो मेरोर् ब्रह्मनाड्येव निर्गतम् । मूर्धानम् आगतं कान्तं वाडवं जठरानलम्
जैसे मेरु पर्वत ऊपर उठ रहा हो और उसके शिखर से अग्नि की ज्वाला, जो समुद्र के भीतर छिपी थी, सुंदरता और तेज के साथ बाहर निकल आई हो।
सुमेरुवनदेव्येव नवालक्तकरञ्जितम् । लीलयादातुम् इन्दुं खे नीतं हस्तं शिखाङ्गुलिम्
मानो सुमेरु वन की देवी ने खेल-खेल में अपनी उंगली को ताजे लाल रंग में डुबोकर आकाश में चाँद को पकड़ने के लिए बढ़ा दिया हो।
ज्वालाभिर् इव मालाभिर् अरुणाभिः पयोमुचाम् । खं गन्तुम् इव सस्पन्दं शैलस्थम् इव वाडवम्
जैसे लाल-लाल ज्वालाओं की माला हो, या पर्वत पर स्थित अग्नि की लपटें आकाश में जाने को थरथरा रही हों।
तारास् स्प्रष्टुम् इवाकाशम् अङ्गुलीभिर् इवाश्रिभिः । कचदंशुनखाग्राभिः परिचुम्बद् इवोन्नतम्
जैसे ताराएँ अपनी चमकती उंगलियों से आकाश को छूने का प्रयास कर रही हों, और अपने बालों तथा नाखूनों के सिरों से ऊँचे शिखर को हल्के से सहला रही हों।
कचद्रत्नशिलाश्वभ्रं भास्वत्कनककन्दरम् । सरत्कुसुमरेण्वभ्रं भ्रमद्विद्याधरामरम्
वहाँ पारदर्शी शिलाएँ, रत्नों से जड़ी हुई गुफाएँ, चमकते हुए स्वर्णमय कंदराएँ, फूलों की पराग से ढकी हुई पहाड़ी धाराएँ और घूमते हुए दिव्य जीव दिखाई देते थे।
क्वणद्वंशलसद्वातं नृत्यद्रत्नलताङ्गनम् । गर्जज्जीमूतमुरजं भूभृतो नाट्यमण्डपम्
बाँस की सरकंडों में बहती मंद हवा मधुर ध्वनि कर रही थी, रत्नों की लताओं जैसी सुंदरियाँ नृत्य कर रही थीं, बादल नगाड़ों की तरह गरज रहे थे और वह पर्वत मानो किसी दिव्य नाट्य का मंच बना हुआ था।
हसत्कुसुमगुच्छाढ्यं ध्वनत्षट्पदपेटकम् । दन्ततालं दलावल्या परिहासाद् इव स्फुटम्
हँसते हुए फूलों के गुच्छों से वह स्थान सजा था, भौंरे मधुर गान कर रहे थे और पत्तियाँ मानो हँसी-खुशी में ताली बजा रही थीं।
दोलालोलाप्सरोवृन्दम् उद्दाममदमन्मथम् । शिलाविश्रान्तविबुधं मिथुनाश्रितकन्दरम्
अप्सराओं के समूह लताओं पर झूल रहे थे, प्रेम और उमंग में डूबे हुए थे; देवता शिलाओं पर विश्राम कर रहे थे और युगल गुफाओं में शरण लिए हुए थे।
वराम्बराजिनं शुभ्रं गङ्गायज्ञोपवीति च । तापसं पिङ्गलम् इव वेणुदण्डधरं स्थितम्
वहाँ एक तपस्वी खड़ा था, जिसने सुंदर वल्कल और उज्ज्वल मृगचर्म पहन रखा था, गंगा की धारा को यज्ञोपवीत की तरह धारण किया था, उसका रंग हल्का पीला था, और हाथ में दंड लिए वह साक्षात तपस्वी जैसा प्रतीत हो रहा था।
गङ्गानिर्झरनिर्ह्रादि लतागृहगतामरम् । गन्धर्वगीतसुभगम् आमोदिमधुरानिलम्
गंगा के झरनों की गूंज के बीच, लताओं से बने कुटीरों में देवता निवास करते थे। वहाँ गंधर्वों के मधुर गीत गूंज रहे थे और सुगंधित, मनभावन पवन बह रही थी।