शब्दरूपरसस्पर्शगन्धैर् आभासम् आगतम् । तेनैव रहितं शान्तं चिदात्मानम् उपास्महे
हम उस चैतन्य स्वरूप का ध्यान करते हैं, जो शब्द, रूप, रस, स्पर्श और गंध के रूप में प्रकट तो होता है, लेकिन वास्तव में इन सबसे रहित और शांत है।
महामहिम्ना सहितम् अहतं सर्वकर्तृभिः । कर्तृत्वेनाप्य् अकर्तारं चिदात्मानम् उपास्महे
हम उस चैतन्य स्वरूप का ध्यान करते हैं, जो महानता से युक्त है, सब करने वालों से अछूता है, और कर्ता के रूप में प्रकट होकर भी वास्तव में अकर्ता है।
अखिलम् इदम् अहं ममैव सर्वं त्व् अहम् अपि नाहम् अथेतरच् च नाहम् । इति विदितवतो जगत् क्षतं मे स्थिरम् अथ वास्तु गतज्वरो भवामि
यह सब मैं ही हूँ, सब मेरा ही है, फिर भी न मैं यह हूँ, न कुछ और हूँ। जो ऐसा जानता है, उसके लिए यह संसार ठीक हो जाता है—यह बना रहे या न रहे, मुझे कोई चिंता नहीं रहती।
इति निश्चयवन्तस् ते महान्तो विगतैनसः । सत्यासत्यपदे शान्ते समे सुखम् अवस्थिताः
इस प्रकार निश्चय करने वाले वे महापुरुष, जो पाप से रहित हैं, सत्य-असत्य के पार शांत और सम अवस्था में सुखपूर्वक स्थित रहते हैं।
इति पूर्णधियो धीरास् समनीरागचेतसः । न निन्दन्ति न नन्दन्ति जीवितं मरणं तथा
इस तरह, जिनकी बुद्धि पूर्ण है और मन में कोई आसक्ति नहीं है, वे न तो जीवन को बुरा कहते हैं और न ही मृत्यु में कोई विशेष आनंद मानते हैं।
इत्य् अलङ्घ्यचमत्कारा नारायणभुजा इव । रेजुर् अस्खलिताकारा अपरा इव मेरवः
वे ऐसे अद्भुत और अटल रूप में चमकते थे जैसे नारायण की भुजाएँ या जैसे मेरु पर्वत की अन्य चोटियाँ।
रेमिरे वनषण्डेषु द्वीपेषु नगरेषु च । देवोपवनमालासु स्वर्गेषु च सुरा इव
वे वन के उपवनों में, द्वीपों पर, नगरों में, देवताओं के बाग-बगिचों में और स्वर्ग में, देवताओं की तरह आनंदित रहते थे।
भ्रेमुः कुसुमपूर्णासु दोलालीलाबिलासु च । विचित्रवनलेखासु मेरुशृङ्गशिलासु च
वे फूलों से भरी डोलियों और गुफाओं में, सुंदर वन-पथों पर, और मेरु पर्वत की चोटियों और शिलाओं पर घूमते रहते थे।
चक्रुर् विजितशत्रूणि चामरच्छत्रवन्ति च । विचित्रार्थानि राज्यानि चित्राचारमयानि च
उन्होंने अपने शत्रुओं को जीतकर, विजय के ध्वज और चँवरों से सुसज्जित, अजीब-अजीब रीति-रिवाजों और अद्भुत संपत्ति से भरे हुए राज्य स्थापित किए।
अनुजग्मुर् इमां सर्वां नानारसविचेष्टिताम् । श्रुतिस्मृत्युदितारम्भाम् इतिकर्तव्यताम् इह
उन्होंने इस संसार की तरह-तरह की लीलाओं का अनुसरण किया, शास्त्र और परंपरा में बताए गए सभी कर्तव्यों और यहाँ के धर्मों को निभाया।
विलेसू रमणीयेषु ललनालास्यहारिषु । विहाराहाररम्येषु भोगाभोगेषु भूषिताः
वे सुंदर स्थानों में, मनमोहक स्त्रियों के नृत्य में रमे, सुखद विहार और भोजन का आनंद लेते हुए, भोग-विलास और आभूषणों से सजे रहे।
विचेरुश् चारुचूतासु मन्दारवलितासु च । अप्सरोगीतपूर्णासु नन्दनोद्यानभूमिषु
वे सुंदर आम के बागों और मंदार के वृक्षों के बीच, अप्सराओं के गीतों से गूंजते नंदनवन के उपवनों में घूमते रहे।
ऊषुर् आचारपूतेषु विश्रान्ताखिलजन्तुषु । यज्ञक्रियाकरालेषु गार्हस्थ्येषु यथाक्रमम्
वे धर्म के अनुसार शुद्ध आचरण वाले घरों में रहते थे, जहाँ सभी जीवों को विश्राम मिलता था और यज्ञ-क्रियाएँ ठीक क्रम से संपन्न होती थीं।
तेरुर् हतगजेन्द्रासु भ्रान्तभूरिशरासु च । भेरीभाङ्कारभीमासु सङ्ग्रामार्णववीचिषु
वे मरे हुए हाथियों से भरे और असंख्य बाणों से बिखरे रणक्षेत्रों को पार कर गए, जहाँ युद्ध की भयानक नगाड़ों की गूंज और संग्राम की लहरें उठ रही थीं।
तस्थुः पुरुषचिन्तासु हृतचित्तोद्धतासु च । संरम्भक्षोभरौद्रासु सर्वासु द्वन्द्वनीतिषु
वे मनुष्यों की चिंता में, चित्त की अशांति और उथल-पुथल में, और सभी प्रकार के द्वंद्व के उग्र संघर्षों में भी अडिग रहे।
मनस् तेषां तु नीरागम् अनुपाधि गतभ्रमम् । असक्तम् उत्तमं शान्तं परं सत्त्वपदं गतम्
फिर भी उनका मन हर आसक्ति से मुक्त, बिना किसी बंधन या भ्रम के, निर्लिप्त, श्रेष्ठ, शांत और परम सत्य की अवस्था में स्थित था।
न ममज्ज क्वचिद् अपि सङ्कटेषु महत्सु च । मुहुर् अप्य् उपयातेषु कुलशैलस् सरस्स्व् इव
जैसे कोई पर्वत या झील बार-बार आई बड़ी बाढ़ में भी नहीं डूबती, वैसे ही मैं कभी भी किसी भी कठिनाई में नहीं डूबा।
नोल्ललास विलासिन्या श्रिया परमकान्तया । परिपूर्णेन्दुलक्ष्म्येव जलराशी रघूद्वह
हे रघुवंशज, जैसे समुद्र पूर्णिमा के चाँद की शोभा पाकर भी हर्षित नहीं होता, वैसे ही मैं चंचल समृद्धि में कभी नहीं ललचाया।
न मम्लौ दुःखशोषेण ग्रीष्मेणेव वनस्थलम् । जहर्ष च न भोगौघैर् अवश्यायैर् इवौषधिः
मैं कभी भी दुःख की तपिश से सूखा नहीं, जैसे गर्मी में वन सूख जाता है; और न ही सुख की बाढ़ में कभी फूला, जैसे वर्षा की बूँदों से औषधि खिल उठती है।
ते हि केवलम् अव्यग्राः कुर्वन्तः कार्यपञ्जरम् । इष्टानिष्टफलं राम नाभिलेषुर् न तत्यजुः
हे राम, वे लोग केवल निश्चिंत रहकर अपना काम करते रहे, न अच्छे-बुरे फल की इच्छा की और न ही उसका त्याग किया।
नोदगुः कार्यसम्पत्ताव् आक्रान्ता नास्तम् आययुः । जहृषुर् न सुखप्राप्तौ मम्लुर् नैव च सङ्कटे
वे लोग न तो किसी काम में सफलता मिलने पर फूल उठे, न ही कठिनाई आने पर टूटे। सुख मिलने पर उन्होंने हर्ष नहीं किया और विपत्ति में भी वे मुरझाए नहीं।
मुमुहुर् न विमोहेषु ममज्जुर् न विपत्क्रमे । शुशुचुर् न शुचा शोके रुरुदुर् न भवान् इव
वे लोग मोह में कभी अचेत नहीं हुए, न ही विपत्ति में डूबे। शोक में उन्होंने कभी दुःख नहीं किया और न ही साधारण लोगों की तरह रोए।
प्रकृताचारसम्प्राप्तं कुर्वन्तः कर्म केवलम् । स्थिता विगतसंरम्भम् अपरा इव मेरवः
वे केवल स्वाभाविक रूप से जो काम सामने आया, वही करते रहे और बिना किसी घबराहट के, स्थिर और शांत रहे, जैसे मेरु पर्वत।
तां त्वं दृष्टिम् अवष्टभ्य राघवाघविघातिनीम् । अनहङ्कृत्यलङ्कारो विहरेह यथासुखम्
हे राम, जो दृष्टि अज्ञान के अंधकार को मिटा देती है, उसे अपनाकर और अहंकार को छोड़कर, यहाँ जैसे चाहो वैसे आनंद से रहो।
यथाभूताम् इमाम् एवं पश्यन् सर्गपरम्पराम् । मेरुस्थिरो ऽब्धिगम्भीरस् समास्स्व विगतभ्रमः
जैसे यह सृष्टि की श्रृंखला वास्तव में है, वैसे ही उसे देखकर, पर्वत मेरु की तरह अडिग रहो, समुद्र जितना गहरा बनो, शांत रहो और हर तरह के भ्रम से मुक्त रहो।
चिन्मात्रं सर्वम् एवेदम् इत्थम् आभासतां गतम् । नेह सत्यम् असत्यं वा क्वचिद् अप्य् अस्ति किञ्चन
यह सब केवल चैतन्य ही है, जो इस रूप में दिखाई देता है; यहाँ न तो कुछ सच है, न ही कुछ असत्य।
महत्ताम् अलम् आलम्ब्य त्यक्त्वेदम् अवहेलया । असक्तबुद्धिस् सर्वत्र भव भव्य भवक्षयी
महानता का सहारा लेकर, इस संसार को उदासीनता से त्याग दो और हर जगह मन से आसक्ति छोड़कर रहो, हे भव का अंत करने वाले।
किं रोदिषि घनोद्वेगं मूढवच् चानुशोचसि । भ्रमस्य् उद्भ्रान्तचित्तं च सोम्यावर्ते तृणं यथा
तुम घोर चिंता में क्यों रोते हो और मूर्ख की तरह शोक करते हो? तुम्हारा मन भ्रम से व्याकुल है, जैसे किसी हल्के भंवर में तिनका इधर-उधर बहता है।
अहो नु भगवन् नूनं सम्यग्रूपं विलक्षये । त्वत्प्रसादात् प्रबुद्धो ऽस्मि सूर्यासङ्गाद् इवाम्बुजम्
हे भगवन, अब मैं सचमुच सही स्वरूप को देख पा रहा हूँ। आपकी कृपा से मैं वैसे ही जाग उठा हूँ जैसे सूर्य की किरण से कमल खिल जाता है।
भ्रान्तिर् अस्तङ्गता नूनं मिहिका शरदीव मे । संशान्ताखिलसन्देहः करिष्ये वचनं तव
अब मेरी भ्रांति सचमुच दूर हो गई है, जैसे शरद ऋतु की धुंध मिट जाती है। मेरे सभी संदेह शांत हो गए हैं—अब मैं आपका कहा अवश्य मानूँगा।