अपुनस्सङ्गमायाशु जगज्जालम् अवेक्ष्य सः । बद्धपद्मासनं स्थित्वा तत्रोवाचात्मनात्मनि
दुनिया के जाल को फिर कभी न जुड़ने योग्य जानकर, वे वहाँ पद्मासन में बैठ गए और अपने ही भीतर स्वयं से बोले।
राग नीरागतां गच्छ द्वेष निर्द्वेषतां व्रज । भवद्भ्यां सुचिरं कालम् इह प्रक्रीडितं मया
हे राग, अब तू वैराग्य को प्राप्त हो; हे द्वेष, तू भी निर्वैर हो जा। तुम दोनों के साथ मैंने यहाँ बहुत समय तक खेल किया है।
भोगा नमो ऽस्तु युष्मभ्यं जन्मकोटिशतान्य् अहम् । भवद्भिर् लालितो लोके लालकैर् इव बालकः
हे भोगो, तुम्हें नमस्कार हो। अनगिनत जन्मों तक इस संसार में तुमने मुझे वैसे ही दुलारा है जैसे कोई अपने बच्चे को प्यार से पालता है।
इमाम् अपि परां पुण्यां निर्वाणपदवीम् अहम् । येन विस्मारितस् तस्मै सुखायास्तु नमो नमः
यह परम और पुण्य निर्वाण की अवस्था भी मैंने पाई है—जिससे सुख के लिए विस्मृति आई, उसे बार-बार नमस्कार है।
त्वदुत्तप्तेन हे दुःख मयात्मान्विष्ट आदरात् । तस्मात् त्वदुपदिष्टो ऽयं मार्गो मम नमो ऽस्तु ते
हे दुःख, तुम्हारी जलन से मैंने अपने आप को खोजा है। इसलिए, जो रास्ता तुमने मुझे दिखाया, उसके लिए तुम्हें नमस्कार है।
त्वत्प्रसादेन लब्धेयं शीतला पदवी मया । दुःख नाम्नैव दुःखं त्वं सुखदात्मन् नमो ऽस्तु ते
तुम्हारी कृपा से मैंने यह शीतल अवस्था पाई है। दुःख तो नाम का ही दुःख है, असल में तुम सुख देने वाले हो—तुम्हें नमस्कार है।
कल्याणम् अस्तु ते मित्र संसारासारजीविता । देह स्थितिर् इयं यामो वयम् आत्मीयम् आस्पदम्
मित्र, तुम्हारा जीवन संसार की माया से रहित है, तुम्हें शुभता प्राप्त हो। यह शरीर तो बस एक ठिकाना है, और हम अपने ही स्वरूप में स्थित हैं।
प्रायो जडानां जन्तूनाम् अहो नु विषमा गतिः । देहेनापि वियुज्ये ऽहं भूत्वा जन्मशतान्य् अपि
निश्चय ही, अज्ञानी प्राणियों की दशा बहुत कठिन होती है; शरीर छूट जाने के बाद भी मैं सैकड़ों जन्मों तक भटकता रहा हूँ।
मित्र काय मया न त्वं त्यज्यसे चिरबान्धव । त्वयैवात्मन्य् उपानीता स्वात्मज्ञानवशात् क्षतिः
मित्र शरीर, मैं तुम्हें कभी नहीं छोड़ता, तुम मेरे पुराने साथी हो; तुम्हारे द्वारा ही आत्मज्ञान के प्रभाव से मेरे भीतर हानि हुई है।
अधिगम्यात्मविज्ञानम् आत्मनाशः कृतस् त्वया । देहे नान्येन भग्नो ऽसि त्वयैवैतद् उपासितम्
आत्मज्ञान प्राप्त कर, तुम्हारे द्वारा ही आत्मविनाश हुआ है; शरीर में कोई और तुम्हें नहीं तोड़ता, बल्कि तुम्हारे अपने ही उपासना से यह हुआ है।
एकाकिन्यैव शुष्यन्त्या प्रशान्ते मयि दीनया । त्वया दुःखं न कर्तव्यं मातस् तृष्णे व्रजाम्य् अहम्
मैं अकेली बैठी हूँ, सूखी और उदास, मेरा मन शांत है। हे माँ तृष्णा, अब तुम मुझे दुःख मत दो, मैं यहाँ से जा रही हूँ।
क्षन्तव्याः काम भगवन् विपरीतापराधजाः । दोषा उपशमैकान्तं व्रजाम्य् आदिश माम् अलम्
हे प्रभु कामना, जो गलतियों मेरे उलटे कामों से हुईं, उन्हें क्षमा कर दो। अब मैं पूरी तरह शांति में जा रही हूँ—मुझे आदेश दो, बस अब बहुत हुआ।
चिराच् चिराय चेदानीम् अम्ब तृष्णे किलावयोः । वियोगो योगदोषेण प्रणामो ऽयम् अपश्चिमः
हे माँ तृष्णा, अगर अब बहुत समय बाद, योग के प्रभाव से हमारे बीच बिछड़ना हो रहा है, तो यह मेरा अंतिम प्रणाम है।
नमस् सुकृत सेव्याय भवते ऽस्तु त्वया पुरा । नरकेभ्यस् समुत्तार्य स्वर्गे ऽहम् अभियोजितः
जो अच्छे कर्मों और सेवा के योग्य हो, तुम्हें मेरा नमस्कार हो। पहले तुम्हारे सहारे मैं नरकों से निकलकर स्वर्ग में पहुँची थी।
कुकार्यक्षेत्ररूढाय नरकस्कन्धवाहिने । शासनापुष्पभाराय नमो दुष्कृतशाखिने
जो बुरे कर्मों के क्षेत्र में जड़ पकड़ चुका है, नरकों का बोझ उठाए हुए है, आज्ञाओं के फूलों से सजा है, और बुरे कर्मों की शाखा है, उसे प्रणाम है।
येन सार्धं चिरं बह्व्यो भुक्ता दुष्कृतयोनयः । अद्य प्रभृत्य् अदृश्याय तस्मै मोहाय ते नमः
जिसके साथ बहुत समय तक अनेक बुरी जन्मों का भोग किया, आज से जो अदृश्य हो रहा है, उस मोह को मेरा नमस्कार।
प्रध्वनद्वंशमधुरवचसे पत्त्रवाससे । नमो गुहातपस्विन्यै वयस्यायै समाधिषु
जिसकी मधुर वाणी सब कुछ मिटा देती है, जो पत्तों में वास करता है, जो छुपा हुआ तपस्वी है, और ध्यान में साथी है, उसे प्रणाम।
संसाराध्वनि खिन्नस्य त्वं समाश्वासकारणम् । आसीर् वयस्या सुस्निग्धा सर्वशोकापहारिणी
संसार की थकी हुई राह में तू ही दिलासा देने का कारण था, हे प्रिय साथी, तू बहुत कोमल थी और सारे दुख दूर करने वाली थी।
सर्वसङ्कटखिन्नेन दोषेभ्यो द्रवता मया । त्वम् एका शोकनाशार्थम् आश्रिता परमा सखी
हर तरह की कठिनाइयों से दुखी होकर और अपने दोषों से पिघलते हुए, मैंने केवल तुम्हीं को अपना सबसे बड़ा सहारा और सच्ची सखी मानकर शोक को मिटाने के लिए शरण ली है।
वार्द्धकैकान्तसुहृदे दण्डकाष्ठाय ते नमः
बुढ़ापे के अंतिम समय में जो एकमात्र सच्चा साथी है, उस डंडे को मेरा प्रणाम।
अस्थिपञ्जरम् आत्मीयं तथा रक्तान्त्रतन्तुकम् । एतावन्मात्रसारैक गृहीत्वा गच्छ देहक
यह शरीर तो बस हड्डियों का पिंजरा और रक्त-मांस की जाल ही है, इसमें जितना सार है उतना ही लेकर, अब तू चला जा।
पयःक्षोभप्रकारेभ्यस् स्नानेभ्यो ऽपि नमो नमः । नमो ऽस्तु व्यवहारेभ्यस् संसृतिभ्यो नमो ऽस्तु वः
जल के हिलने-जुलने जैसे अनेक स्नान के तरीकों को बार-बार प्रणाम है। व्यवहारों को प्रणाम है, और जन्म-मरण के चक्र को भी प्रणाम है।
एते भवन्तस् सहजाः प्राक्तनास् सुहृदो मया । क्रमेण ज्योत्कृताः प्राणास् स्वस्ति वो ऽस्तु व्रजाम्य् अहम्
आप सब मेरे स्वाभाविक और पुराने मित्र हो, जो धीरे-धीरे मेरे प्राण बन गए हो। आप सबका कल्याण हो, अब मैं विदा ले रहा हूँ।
भवद्भिस् सह चित्रासु मया बह्वीषु योनिषु । विश्रान्तं गिरिकुञ्जेषु भ्रान्तं लोकान्तरेषु च
आपके साथ मैंने अनेक जन्मों में विश्राम किया है, पर्वतों की घाटियों में भटका हूँ, और दूसरे लोकों में भी घूमता रहा हूँ।
क्रीडितं पुरपीठान्तर् उषितं पर्वतेषु च । स्थितं कार्यविलासेषु प्रस्थितं विविधाध्वसु
नगर की दीवारों के भीतर खेला हूँ, पर्वतों पर निवास किया है, तरह-तरह के कामों में लगा रहा हूँ, और आपके साथ अनेक रास्तों पर चला हूँ।
न तद् अस्ति जगत्कोशे भवद्भिस् सह यन् मया । न कृतं न हृतं नात्तं न दत्तं नावलम्बितम्
इस संसार के भंडार में ऐसा कुछ भी नहीं है, जो मैंने आपके साथ मिलकर न किया हो, न लिया हो, न खाया हो, न दिया हो, और न ही जिस पर मैंने भरोसा न किया हो।
इदानीं स्वां दिशं यान्तु भवन्तो याम्य् अहं प्रियाः । संयोगा विप्रयोगान्तास् सर्वे संसारवर्त्मनि
अब आप सब अपने-अपने रास्ते जाइए, प्रियजनों, मैं भी जा रहा हूँ। इस संसार के मार्ग में हर मिलन का अंत बिछड़ने में ही होता है।
अयं चाक्षुष आलोको विशत्व् आदित्यमण्डलम् । विशन्तु वनपुष्पाणि सौगन्ध्यानन्दसंविदः
यह जो दिखाई देने वाला प्रकाश है, वह सूर्य के मंडल में समा जाए; और वन के फूल, अपनी सुगंध और आनंद के साथ, अपने स्वभाव में लीन हो जाएँ।
प्राणानिलास् तथा स्पर्शा विशन्त्व् अद्य प्रभञ्जनम् । विशन्त्व् आकाशकुहरं शब्दश्रवणपङ्क्तयः
प्राणवायु और स्पर्श की अनुभूतियाँ आज वायु में विलीन हो जाएँ; और शब्द तथा श्रवण की धाराएँ आकाश की गुफा में समा जाएँ।
गलत्व् अग्नौ घृतम् इव चन्द्रे क्षीणवपुर् मनः
मन, जिसका रूप क्षीण हो गया है, वह घी की तरह अग्नि में या घटती अमृत की तरह चाँद में पिघल जाए।