कदाशाकौशिकीकीर्णा जाड्यजीर्णहृदम्बुजा । क्षयम् एष्यति कृष्णेयं कदा मे मोहयामिनी
यह अंधकारमयी माया, जो मेरे हृदय के कमल को जड़ता और जर्जरता से भर देती है, कब मेरे लिए पूरी तरह नष्ट हो जाएगी?
कदोपशान्तमननो धरणीधरकन्दरे । समेष्यामि शिलासाम्यं निर्विकल्पसमाधिना
कब मेरा मन पूरी तरह शांत होकर, मैं किसी पहाड़ की गुफा में जाऊँगा और अचल समाधि में पत्थर के समान एकरस हो जाऊँगा?
कदा मे चित्तमातङ्गस् स्वाभिमानमहामदः । तत्त्वावबोधहरिणा हतो नाशम् उपैष्यति
कब मेरे मन का हाथी, जो अहंकार के मद से चूर है, सच्चे ज्ञान के हिरन द्वारा मारा जाएगा और मेरा घमंड हमेशा के लिए मिट जाएगा?
निरंशध्यानविश्रान्तिमूकस्य मम मूर्धनि । कदा कर्णे करिष्यन्ति कुलायं वनपुत्तिकाः
कब मैं गहरे ध्यान में मौन होकर बैठूँगा, मेरा सिर एकदम शांत रहेगा, और जंगल के पक्षी आकर मेरे कान में अपना घोंसला बनाएँगे?
कदा निश्शङ्कम् उरसि ध्यानाधीनधियः खगाः । मम विश्रान्तिम् एष्यन्ति शैलस्थाणुतलस्थितेः
कब मैं पर्वत की तरह स्थिर रहूँगा और ध्यान में डूबे हुए निडर पक्षी आकर मेरे सीने पर विश्राम करेंगे?
तृष्णाकरञ्जजटिलां जन्मजर्जरगुल्मकाम् । संसारारण्यसरणिं त्यक्त्वा यास्याम्य् अहं कदा
यह संसार रूपी जंगल, जो तृष्णा की उलझी हुई झाड़ियों से भरा है और जन्म-मरण के रोग से पीड़ित है, इस रास्ते को मैं कब छोड़ पाऊँगा?
इति चिन्तापरवशो वन उद्दालको द्विजः । पुनः पुनस् तूपविश्य ध्यानाभ्यासं चकार सः
ऐसे ही विचारों में डूबे हुए द्विज उद्धालक बार-बार वन में बैठकर ध्यान का अभ्यास करते रहे।
विषयैर् नीयमाने तु चित्ते मर्कटचञ्चले । न स लेभे समाधानप्रतिष्ठां प्रीतिदायिनीम्
लेकिन जब उनका मन बंदर की तरह चंचल होकर विषयों की ओर भागता था, तब उन्हें वह स्थिर और आनंद देने वाली एकाग्रता की अवस्था नहीं मिल पाती थी।
कदाचिद् बाह्यसंस्पर्शपरित्यागाद् अनन्तरम् । तस्यागच्छच् चित्तकपिः प्रोद्वेगं तत्त्वसंस्थितौ
कभी-कभी जब वे बाहरी स्पर्शों का त्याग करते, तब भी उनके मन का बंदर सत्य के ध्यान में भी अचानक उछलकर व्याकुलता पैदा कर देता था।
कदाचिद् आन्तरान् स्पर्शान् परित्यज्य मनःकपिः । लोलत्वात् तस्य संयातो विषयं विषलुब्धवत्
कभी-कभी वह मनरूपी बंदर, अपने भीतर के संस्कारों को छोड़कर, अपनी चंचलता के कारण फिर से विषयों की ओर दौड़ पड़ता, जैसे कोई विष का लोभी हो।
कदाचिद् आन्तरार्काभं तेजो दृष्ट्वान्तरे मनः । विषयोन्मुखतां यातं तस्य तामरसेक्षण
कभी-कभी, जब वह अपने भीतर सूर्य के समान तेज देखता, हे कमलनयन, उसका मन फिर से विषयों की ओर मुड़ जाता।
अन्तर् आन्ध्यतमस्त्यागं कृत्वा विषयलम्पटम् । तस्योड्डीय मनो याति कदाचित् त्रस्तपक्षिवत्
कभी-कभी, जब वह भीतर की अंधकार को छोड़ देता, उसका विषयों का लोभी मन अचानक डरे हुए पक्षी की तरह उड़ जाता।
बाह्यान् आभ्यन्तरान् स्पर्शांस् त्यक्त्वा निद्रां च तन्मनः । तमस् तेजश् च नो लेभे कदाचिच् छाश्वतीं स्थितिम्
बाहरी और भीतरी स्पर्शों को और नींद को भी छोड़कर, उसका मन न तो अंधकार में और न ही प्रकाश में कभी स्थायी ठहराव पा सका।
इति पर्याकुलास्व् अन्तस् सो ऽलुठद् ध्यानवृत्तिषु । दरीष्व् अन्वहम् उग्रासु वातभग्न इव द्रुमः
इस तरह, उसकी सोच में घबराहट छा गई और वह ध्यान की लहरों में ऐसे डोलता रहा जैसे तेज़ पहाड़ी घाटियों में आँधी से टूटा हुआ पेड़ हर रोज़ हिलता-डुलता है।
अतिष्ठल् लूनसंरूढमना मननसङ्कटे । यथा दोलायितवपुस् तृणं तीरतरङ्गके
उसका मन सोच की उलझन में बुरी तरह बिखर गया और वह ऐसे डगमगाने लगा जैसे किनारे पर लहरों से हिलता हुआ कोई तिनका।
अथ पर्याकुलमतिर् विजहारारतिर् गिरौ । प्रत्यहं दिवसाधीशो महामेराव् इवैककः
फिर, परेशान मन और सूनी खुशी के साथ वह रोज़ पहाड़ पर अकेला घूमता रहा, जैसे हर दिन महा मेरु पर्वत पर अकेला सूर्य चमकता है।
समग्रभूतदुष्प्रापाम् एकदा प्राप कन्दराम् । संशान्तसर्वसञ्चारां मुनिर् मोक्षदशाम् इव
एक दिन वह ऐसी गुफा में पहुँचा जहाँ कोई भी जीव आसानी से नहीं पहुँच सकता, जो पूरी तरह शांत और स्थिर थी, जैसे कोई मुनि मोक्ष की अवस्था को पा ले।
अपर्याकुलितां वातैर् अप्राप्तमृगपक्षिणीं । अदृष्टां देवगन्धर्वैः परमाकाशशोभनाम्
वह स्थान न तो वायु से विचलित होता था, न वहाँ कोई पशु या पक्षी पहुँच पाते थे, और न ही देवता या गन्धर्व उसे देख सके थे। वह परम आकाश की तरह उज्ज्वल चमक रहा था।
पुष्पप्रकरसञ्छन्नां मृदुशाद्वलकोमलाम् । ज्योतीरसाश्मसम्प्रोतैः कृतां मरकतैर् इव
वह जगह फूलों के गुच्छों से ढकी थी, कोमल हरी घास से नरम थी, और वहाँ प्रकाशमय रत्नों से सजी हुई थी, मानो माणिक्य से बनी हो।
सिद्धगीतलसच्छायां प्रकटां रत्नदीपकैः । सुगुप्तां वनदेवीनाम् अन्तःपुरकुटीम् इव
उस स्थान पर सिद्धों के गीतों की छाया फैली थी, रत्नों के दीपकों से वह जगमगा रही थी, और वनदेवियों के अन्तःपुर की तरह वह अच्छी तरह छुपी हुई थी।
न लोचनाहितालोकां नात्युष्णां नातिशीतलाम् । शारदस्योदितार्कस्य हेमगौरीं प्रभाम् इव
वह स्थान आँखों को न चुभता था, न अधिक गर्म था, न अधिक ठंडा। वह शरद ऋतु के नये उगे सूर्य की सुनहरी आभा जैसा दीप्त था।
नाल्पालोकपरिम्लानां कोमलाशब्दमारुताम् । मञ्जरीजटिलोपान्तां बालां मालावतीम् इव
जो न तो बहुत लोगों की नजर से मुरझाई थी, और न ही कठोर थी, बल्कि हल्की हवा की तरह कोमल थी, जिसके फूलों के गुच्छे उलझे हुए थे—वह एक नवयुवती माला की तरह सुंदर थी।
उपशमपदवीम् इवात्तरूपां कमलजविश्रमणाय योग्यरूपाम् । कुसुमनिकरकोमलाभिरामां सरसिजकोटरसुन्दरीं समन्तात्
वह जैसे शांति की राह ने साकार रूप ले लिया हो, जो कमल से उत्पन्न हुए के विश्राम के योग्य थी, अनेक फूलों की कोमलता से मनभावन थी, और चारों ओर से कमल के कुंड की तरह सुंदर थी।
स तां विवेश धर्मात्मा गन्धमादनकन्दराम् । चिरभ्रमणसम्प्राप्ताम् अलिः पद्मकुटीम् इव
उस धर्मात्मा ने गन्धमादन की उस गुफा में प्रवेश किया, जहाँ वह बहुत समय तक भटकने के बाद पहुँचा था, जैसे कोई भौंरा कमल के घर में प्रवेश करता है।
समाधानोन्मुखतया प्रविशन् स व्यराजत । सर्गव्यापारविरताव् आत्मपुर्याम् इवाब्जजः
समाधि की ओर झुके हुए मन से प्रवेश करते हुए वह ऐसे चमक रहा था, जैसे सृष्टि के कार्य से विरत होकर कमल से उत्पन्न हुआ अपने ही नगर में विराजमान हो।
चकारासनम् आनीलैः पत्त्रैर् अन्तस्स्थगुच्छकम् । मृदु मेघविधिर् वृन्दम् आम्भोदम् इव तत्र सः
वहाँ उसने ताज़ी हरी पत्तियों से एक आसन बनाया, जिनके गुच्छे भीतर छिपे हुए थे, और वह आसन इतनी कोमल था जैसे हल्की वर्षा से बने बादलों का समूह।
तस्य प्रसारयाम् आस पृष्ठे चारु मृगाजिनम् । नीलरत्नतटे मेरोस् ताराशारम् इवाम्बरम्
उसने उस आसन पर सुंदर मृगछाला बिछाई, जो नीलमणि से सजे मेरु पर्वत की ढलान पर आकाश में फैले तारों के समूह जैसी लग रही थी।
तत्रोपाविशद् आवेशं चैतसं तनुतां नयन् । अन्तश्शुद्धवपुश् शृङ्गे वृष्टमूक इवाम्बुदः
वहीं वह बैठ गया और मन को एकाग्र कर लिया, उसका अंतर बिल्कुल निर्मल था, जैसे शांत बादल पर्वत की चोटी पर ठहरा हो।
बुद्धवत् सुदृढाबद्धपद्मासन उदङ्मुखः । पार्ष्णिभ्यां वृषणौ धृत्वा चकार ब्राह्मम् अञ्जलिम्
उसने बुद्ध की तरह दृढ़ता से पद्मासन लगाया, मुख उत्तर दिशा की ओर था, एड़ियों से वृषणों को पकड़े हुए, और दोनों हाथों से ब्रह्म मुद्रा बनाई।
वासनाभ्यस् समाहृत्य मनोमृगपरिप्लुतम् । निर्विकल्पसमाध्यर्थं चकारेमां विचारणाम्
मैंने अपनी वासनाओं को समेटकर, हिरन की तरह भटकते हुए मन को एकत्र किया और विचारशून्य समाधि के लिए यह विचार किया।