भुक्तं पीतं पुरा तेन येषु कर्परकेषु च । तैर् असन्मात्रमलिनैः परिपूर्णैर् इवावृतम्
कभी वहाँ उसने खाना-पीना किया था; अब वहाँ जो बर्तन और टुकड़े बिखरे थे, वे केवल अस्तित्वहीनता की धुंध से मैले होकर जगह को भरते से लगते थे।
ताभिर् एवान्त्रतन्त्रीभिस् संशुष्काभिर् ऋताव् ऋतौ । तृष्णाभिर् इव दीर्घाभिः परितः परिवेष्टितम्
उन्हीं सूखी आँतों की डोरियों से, हर ऋतु में, वह जगह चारों ओर से ऐसे घिरी हुई थी जैसे लंबी तृष्णाएँ उसे जकड़े हों।
चिरम् आलोकयाम् आस स तद् आत्मगृहं स्मयात् । प्राक्तनं शुष्कशवतां यातं देहम् इवात्मवान्
वह बहुत देर तक मुस्कराते हुए अपने उस घर को देखता रहा; वह अब पुराने समय के सूखे और मुरझाए शरीर की तरह हो गया था।
अथ विस्मयवान् एष ग्रामकं समुपाययौ । उल्लङ्घ्य म्लेच्छनगरम् आर्यदेशम् इवाध्वगः
फिर वह आश्चर्य से भरा हुआ उस गाँव की ओर बढ़ा, जैसे कोई यात्री विदेशियों के नगर को पार कर आर्य देश में पहुँचता है।
तत्रापृच्छज् जनं साधो कच्चित् स्मरति भो भवान् । प्राग् वृत्तम् अस्य ग्रामस्य पर्यन्ते श्वपचक्रमम्
वहाँ उसने लोगों से पूछा, 'भले मानुष, क्या आपको इस गाँव की पुरानी बातें याद हैं, खासकर गाँव के किनारे जहाँ श्वपच लोग रहते थे?'
सर्व एव हि धीमन्तश् चिरवृत्तम् अपि स्फुटम् । करस्थम् इव पश्यन्ति मयेति सुजनाच् छ्रुतम्
सच्चे बुद्धिमान तो बहुत पुरानी घटनाओं को भी ऐसे साफ़ देख लेते हैं जैसे वह उनके हाथ में रखी हों; ऐसा मैंने सज्जनों से सुना है।
अत्र श्वपचम् एकान्तवासिनं वृद्धम् उन्नतम् । स्मरस्य् एकं किल तमोदुःखानाम् इव देहकम्
क्या आपको यहाँ वह एक वृद्ध, प्रतिष्ठित श्वपच याद है, जो एकांत में रहता था—मानो अंधकार और दुःख से घिरा हुआ कोई देहधारी हो?
यदि जानासि भोस् साधो तन् मे कथय तं जनम् । पान्थसंशयविच्छेदे महत् पुण्यफलं स्मृतम्
हे साधु, यदि तुम्हें पता है तो कृपया मुझे उस व्यक्ति के बारे में बताओ। यात्रियों के संदेह दूर करना बहुत पुण्य का काम माना गया है।
भूयो भूय इति ग्राम्याः पृष्टा गाधिद्विजन्मना । अनल्पस्मयसंरम्भा आर्तेनेव चिकित्सकाः
गाधि के पुत्र ने गाँववालों से बार-बार पूछा। वे लोग बड़े घमंड और उत्तेजना के साथ ऐसे जवाब देते थे जैसे कोई वैद्य पीड़ित से बात करता है।
यथा कथयसि ब्रह्मंस् तत् तथा न तद् अन्यथा । कटञ्जनामा श्वपच इहाभूद् दारुणाकृतिः
ब्राह्मण, जैसा आपने कहा है, वैसा ही है, इसमें कोई बदलाव नहीं। यहाँ कटञ्जन नाम का एक चाण्डाल रहता था, जिसकी शक्ल बहुत डरावनी थी।
पुत्रपौत्रसुहृद्भृत्यबन्धुस्वजनपेटकम् । यस्यातिविस्तीर्णम् अभूत् पत्त्रवृन्दं तरोर् इव
उसके बेटे, पोते, मित्र, नौकर, रिश्तेदार और अपने लोग बहुत बड़ी संख्या में थे, जैसे पेड़ पर पत्ते हों।
तस्य वृद्धस्य तत् सर्वं कलत्रं मृत्युर् आच्छिनत् । अद्रेः पुष्पफलोपेतं महावनम् इवानिलः
उस बूढ़े आदमी का सारा परिवार मृत्यु ने वैसे ही छीन लिया, जैसे पहाड़ पर फैले बड़े जंगल के फूल और फल हवा उड़ा ले जाती है।
यस् ततो देशम् उत्सृज्य ययौ कीरपुरान्तरम् । वर्षाण्य् अष्टाव् अनुद्वेगं तत्र राजा बभूव यः
फिर वह वहाँ से निकलकर कीरपुर के दूसरे हिस्से में गया, जहाँ वह आठ साल तक बिना किसी चिंता के राजा रहा।
यस् तत्राथ परिज्ञाय जनैर् दूरे तिरस्कृतः । यथा राशिर् अमेध्यस्य यथा ग्रामे विषद्रुमः
लेकिन वहाँ लोगों ने उसे पहचान लिया और दूर से ही उससे बचने लगे, जैसे गाँव में कोई गंदगी का ढेर या विषैला पेड़ हो।
ततो जने ऽग्निं प्रविशत्य् आत्मना यो हुताशनम् । आर्यताम् आर्यसंसर्गाद् आर्यतः प्रविवेश ह
इसके बाद, लोगों के बीच उसने स्वयं अग्नि में प्रवेश किया; सज्जनों की संगति से उसे भी सज्जनता प्राप्त हो गई।
किं त्वम् एकं प्रयत्नेन श्वपचं पृच्छसि प्रभो । किं ते बन्धुर् असौ कश्चिद् अभवत् संस्तुतो ऽथ वा
हे प्रभु, आप बार-बार इस चाण्डाल से क्यों पूछ रहे हैं? क्या वह आपका कोई रिश्तेदार है, या आपने कभी उसकी कोई प्रशंसा की है?
एवं कथयतो ग्राम्यान् गाधिः पृच्छन् पुनः पुनः । सर्वेषु तत्र ग्रामेषु मासम् एकम् उवास सः
इस प्रकार गाधि बार-बार गाँववालों से पूछते रहे और उन सब गाँवों में एक महीना ठहरे।
यथा तेनानुभूतं तच् छ्वपचत्वं तथैव तैः । ग्रामीणैस् तस्य कथितं सर्वैर् एवाविखण्डितम्
जैसा अनुभव गाधि ने चाण्डाल जीवन में किया था, वैसा ही सब गाँववालों ने भी उसे बिना किसी भेद के साफ़-साफ़ बताया।
अव्याहतं सकलहूनमुखाद् अथैतद् आकर्ण्य सम्यग् अवलोक्य यथानुभूतम् । गाधिश् शशाङ्कमलवद् धृदये विरूढं गूढाकृतिः परमविस्मयम् आजगाम
हर किसी के मुँह से बिना किसी मिलावट के यह सब सुनकर और अपने अनुभव को भली-भाँति सोचकर, गाधि के हृदय में वह आश्चर्य गहरे बैठ गया, जैसे चाँद पर छाया हुआ कलंक छिपा रहता है।
लुठितं श्वपचागारं पुनर् विस्मयवान् ययौ । गाधिर् मनो हि नायाति तृप्तिम् आश्चर्यदर्शने
गाधि ने फिर से उस चाण्डाल के घर का दौरा किया, क्योंकि मन आश्चर्यजनक चीज़ें देखकर कभी तृप्त नहीं होता।
तत्रावलोकयाम् आस स्थानानि सदनानि च । कल्पक्षोभविवृत्तानि जगन्तीवाम्बुजोद्भवः
वहाँ उसने वे जगहें और घर देखे, जो कल्प के उलटफेर से अस्त-व्यस्त हो गए थे, जैसे कमल से उत्पन्न ब्रह्मा सागर से निकली हुई दुनियाओं को देख रहा हो।
उवाच स्वात्मनैवेदम् अरण्ये लुठितालये । शुष्कास्थिमालावलिते पिशाचक इव भ्रमन्
वह उस जंगल में उजड़े घर में, सूखी हड्डियों की मालाओं से भरे हुए, पिशाच की तरह घूमते हुए, अपने आप से बोला—
इमास् ता मृतमातङ्गदन्तमाला वृतौ कृताः । अद्यापि संस्थिताः कल्पं प्रति मेरुशिखा इव
ये मरे हुए हाथियों के दाँतों की मालाएँ, जो ढेरों में रखी हैं, आज भी वैसे ही पड़ी हैं, जैसे मेरु पर्वत की चोटियाँ कल्प तक अडिग रहती हैं।
इह तद् वानरीमांसं पक्वं वंशाङ्कुरैस् सह । भुक्तं सुरासवोन्मत्तैस् सह श्वपचबन्धुभिः
यहाँ पके हुए वानर का मांस और बांस के कोमल अंकुर साथ में, शराब के नशे में चूर अपने श्वपच मित्रों के साथ मिलकर खाया गया।
आलिङ्ग्य श्वपचीं श्यामाम् इह केसरिचर्मणि । सुप्तम् आपीय मैरेयं तिक्तं गजमदैर् नवैः
यहाँ, एक श्यामवर्ण श्वपच स्त्री को गले लगाकर, सिंह की खाल पर लेटते हुए, ताजे गजमद से मिले कड़वे मदिरा को पीकर सोया गया।
कौलेयककुटुम्बिन्यः पिण्याकपरिवर्धिताः । इह बद्धा वरत्राभिर् मृतेभरदकाष्ठके
यहाँ श्वपच परिवारों की स्त्रियाँ, मोटे अन्न से पली-बढ़ी, मरे हुए हाथी की चिता पर रस्सियों से बाँध दी गई थीं।
इह वारणमुक्तानां तद् आसीत् पिठिरत्रयम् । पिनद्धं माहिषेणोग्रचर्मणाम्बुदशोभिना
यहाँ हाथी की मूक्ताओं के तीन आसन थे, जो भैंस की चमकदार, बादल जैसे काले चमड़े से बाँधे गए थे।
स्थलीष्व् एतासु तास्व् अत्र सह श्वपचबालकैः । चिरं विलुलितं चूतपत्त्रपुञ्जे पिकैर् इव
इन मैदानों में, वहाँ के चाण्डाल बच्चों के साथ, बहुत समय तक आम के पत्ते ऐसे बिखरे और उछाले गए जैसे कोयलें खेल रही हों।
रूढतद्बालनिश्श्वासरणद्वंशानुवृत्तिमत् । गीतं पीतं शुनीरक्तसाधितासवतोषितैः
वहाँ उन बच्चों की साँसों और आवाज़ों के साथ गीत गाए गए, शराब पी गई, और कुत्ते के खून से बनी मदिरा से तृप्ति पाई गई।
अत्र सार्धं कुटुम्बेन जन्यत्रेषु कुटुम्बिना । नृत्तं तत् कृतम् उन्नादं कल्लोलैर् जलधाव् इव
यहाँ परिवार और रिश्तेदारों के साथ उस गृहस्थ ने नृत्य किया, जो समुद्र की लहरों की तरह ऊँचे और शोरगुल से भरे थे।