अवधीर्येति तं चित्तमोहं गाधिर् निनाय सः । दिनानि कतिचित् तस्मिन् स्वक एवाश्रमे तदा
उस मन के मोह को नज़रअंदाज़ करके, गाधि कुछ दिन तक अपने ही आश्रम में ठहरे रहे।
एकदा गाधिम् आगच्छत् कश्चिद् अन्नप्रियो ऽतिथिः । ब्रह्माणम् इव दुर्वासास् स विशश्राम सश्रमः
एक दिन एक भोजनप्रिय अतिथि गाधि के यहाँ आया। वह थका हुआ था और वहाँ उसी तरह विश्राम करने लगा जैसे दुर्वासा ब्रह्मा के यहाँ जाते हैं।
परमां तृप्तिम् आनीतः फलपुष्परसाशनैः । सो ऽतिथिर् गाधिना तेन वसन्तेनेव पादपः
गाधि ने उस अतिथि को फल, फूल और मधुर रस से इतना तृप्त किया कि वह वसंत में सिंचित वृक्ष की तरह आनंदित हो गया।
अथ वन्दितसन्ध्यौ तौ कृतजप्याव् उभाव् अपि । क्रमाच् छयनम् आसाद्य तस्थतुर् मृदुपल्लवम्
फिर दोनों ने संध्या का सम्मान किया और जप पूरा किया। इसके बाद धीरे-धीरे वे अपने शयन स्थान पर पहुँचे और कोमल पत्तों पर विश्राम करने लगे।
ततः प्रववृते शान्ता तयोस् तापसयोः कथा । स्वव्यापारोचिता पुष्पश्रीर् इवर्तुस् स्वमासयोः
इसके बाद उन दोनों तपस्वियों के बीच शांतिपूर्ण वार्ता आरंभ हुई, जो उनके अपने-अपने कार्यों के अनुसार थी, जैसे ऋतुओं में फूल अपने-अपने समय पर खिलते हैं।
पप्रच्छाथातिथिं गाधिः प्रसङ्गापतितं वचः । किम् ब्रह्मन् सुकृशाङ्गस् त्वं किम् इति श्रमवान् असि
तब गाधि ने उस अतिथि से, जो संयोगवश वहाँ आया था, पूछा— 'ब्राह्मण, तुम्हारे अंग इतने दुबले क्यों हैं और तुम इतने थके हुए क्यों दिख रहे हो?'
ममातिकार्श्यश्रमयोर् भगवञ् शृणु कारणम् । कथयामि यथाभूतं वयं नासत्यवादिनः
हे भगवन, मेरे अत्यधिक दुबलेपन और थकावट का कारण सुनिए। मैं जैसा हुआ है वैसा ही सच बताऊँगा, क्योंकि हम कभी झूठ नहीं बोलते।
अस्त्य् अस्मिन् वसुधापीठे उत्तराशानिकुञ्जके । कीरो नामातिविख्यातश् श्रीमाञ् जनपदो महान्
इस धरती पर, उत्तर दिशा के एक उपवन में, कीर नाम का एक बहुत प्रसिद्ध और समृद्ध प्रदेश है, जो बहुत बड़ा है।
तत्राहम् अवसं मासं पूज्यमानः पुरे जनैः । अनन्तास्वादलोलात्मचित्तवेतालमोहितः
वहाँ मैं एक महीने तक नगरवासियों द्वारा आदरपूर्वक ठहराया गया, और मेरी बुद्धि अनंत सुख के स्वाद और स्वेच्छाचार की मस्ती में डूबी रही।
एकदैकेन तत्रोक्तं कथाप्रस्तावतः क्वचित् । इहाभूच् छ्वपचो राजा वर्षाण्य् अष्टौ द्विजेति मे
एक दिन बातचीत के दौरान वहाँ किसी ने कहा, 'यहाँ एक चाण्डाल आठ साल तक राजा रहा था, हे ब्राह्मण।'
ततो ग्रामेषु मत्पृष्टैः प्रोक्तं सकलजन्तुभिः । राजा बभूव श्वपचो वर्षाण्य् अष्टाव् इहेति तैः
फिर जब मैंने गाँवों में लोगों से पूछा, तो सबने यही कहा, 'यहाँ सचमुच एक चाण्डाल आठ साल तक राजा था।'
स एवान्ते परिज्ञातः प्रविष्टो ज्वलनं जवात् । ततो द्विजशतानीह प्रविष्टानि हुताशनम्
आखिर में जब यह बात सबको पता चली, तो वह राजा जल्दी से अग्नि में प्रवेश कर गया; फिर यहाँ सैकड़ों ब्राह्मण भी हवन की अग्नि में चले गए।
इति तेषां मुखाच् छ्रुत्वा तस्मान् निर्गत्य मण्डलात् । प्रयागे ऽकरवं शुद्ध्यै प्रायश्चित्तम् अहं द्विज
यह सब मैंने उनकी बातों से सुनकर उस क्षेत्र से निकल गया और शुद्धि के लिए प्रयाग में प्रायश्चित किया, हे ब्राह्मण।
कृत्वा चान्द्रायणस्यान्ते तृतीयस्याद्य पारणम् । इहाहम् आगतस् तेन श्रान्तो ऽस्म्य् अतिकृशो ऽस्मि च
आज मैंने तीसरे चन्द्रायण व्रत का पारण किया है। इसी कारण मैं यहाँ आया हूँ; इसी से मैं बहुत थका हुआ और अत्यन्त दुबला हो गया हूँ।
इति श्रुतवता तेन गाधिना स तदा द्विजः । भूयः पृष्टो ऽप्य् एतद् एव कथयाम् आस नान्यथा
यह सुनकर गाधि ने उस ब्राह्मण से फिर पूछा, लेकिन उसने वही बात दोहराई और कुछ नहीं कहा।
अथ विस्मयवान् गाधिस् तां नीत्वा तत्र शर्वरीम् । जगद्गेहमहादीपे रवाव् उदयम् आगते
फिर गाधि आश्चर्य में डूबा हुआ वहाँ रात बिताने लगा, और जब संसार के महान दीपक सूर्य का उदय हुआ,
कृते प्रातस्तनविधाव् आपृच्छ्याश्व् अतिथौ गते । इदं सञ्चिन्तयाम् आस विस्मयोद्धुरया धिया
प्रातःकाल की पूजा करके और घोड़े पर सवार अतिथि को विदा करके, वह गाधि आश्चर्य से भरे मन से सोचने लगा।
यन् मया सम्भ्रमे दृष्टं सत्यं भूतं द्विजेन तत् । उक्तं ममेति किं नाम स्यान् मायाशम्बरे क्रमः
जिसे मैंने उलझन में देखा, वही सत्य बात उस ब्राह्मण ने कही थी। अब इसमें माया का कौन सा क्रम हो सकता है?
यद् बन्धुमध्ये मरणं मया तद् दृष्टम् आत्मनः । सा मायैव न सन्देहश् शेषे पश्यामि सत्यताम्
अपने सगे-संबंधियों के बीच जो अपनी मृत्यु मैंने देखी, वह निःसंदेह माया ही थी। बाकी सब में मुझे सच्चाई ही दिखाई देती है।
तद् आत्मश्वपचोदन्तं द्रष्टुं तावद् अखिन्नधीः । हूनमण्डलपर्यन्तग्रामं गच्छामि सत्वरम्
इसलिए अब मैं थके बिना, जल्दी से उस स्थान पर जाऊँगा जहाँ मेरा शूद्र के घर जन्म हुआ था, और हून प्रदेश की सीमा तक पहुँचकर देखूँगा।
इति सञ्चिन्तयन् गन्तुं मण्डलान्तरम् आदरात् । उत्तस्थौ भास्करः पार्श्वं मेरोर् द्रष्टुम् इवोद्यतः
ऐसा सोचकर वह बड़े उत्साह से दूसरे प्रदेश को जाने के लिए उठ खड़ा हुआ, जैसे सूर्य मेरु पर्वत के पार्श्व को देखने के लिए उदित होता है।
विनिर्गत्यावहन् मार्गे प्रावृडोघजवेन सः । देशान् उल्लङ्घयाम् आस बहून् वाततरङ्गवत्
वह रास्ते पर निकल पड़ा और वर्षा की बाढ़ जैसी तेज़ी से चलता हुआ, हवा की लहर की तरह कई देशों को पार करता गया।
तुच्छदेशजनाचारं हूनमण्डलम् आसदत् । करभः कण्टकौघार्थी कारञ्जम् इव काननम्
वह एक ऐसे इलाके में पहुँचा जहाँ न लोग थे, न कोई रीति-रिवाज; चारों ओर वीरानी फैली थी, जैसे कोई हाथी का बच्चा काँटों की झाड़ी या करंज के पेड़ों से भरा जंगल ढूँढ़ता हो।
तत्र संवित्स्थितेनैव सन्निवेशेन वै पुरः । अपश्यद् ग्रामकं कञ्चिद् गन्धर्व इव पत्तनम्
वहाँ, पूरी सजगता और स्थिरता के साथ, उसने अपने सामने एक छोटा सा गाँव देखा, जो गंधर्वों के नगर जैसा सुंदर लग रहा था।
ददर्श तस्य पर्यन्ते तम् एव श्वपचालयम् । अधस् त्रिभुवनस्येव पाताले नरकव्रजम्
उसने उस गाँव के किनारे वही चाण्डाल का घर देखा, जो तीनों लोकों के नीचे पाताल में नरकों के झुंड जैसा भयानक प्रतीत हो रहा था।
चित्रचिन्तितविस्तारिसन्निवेशमयं पुरम् । गन्धर्ववद् असाव् आत्मश्वपचेशस्य दृष्टवान्
उसने एक नगर देखा, जो वहाँ के राजा की तरह-तरह की कल्पनाओं और विचारों से बना था। वह नगर गंधर्वों के नगर जैसा दिखता था, पर वह उसी चाण्डाल राजा का था।
तेनैव सन्निवेशेन प्राग् दृष्टं श्वपचास्पदम् । तस्य काम् अपि वैराग्यपदवीम् अनयन् मनः
उसी तरह की रचना के साथ, जैसा उसने पहले देखा था, उसने फिर उस चाण्डाल का निवास देखा। यह देखकर उसके मन में किसी तरह की वैराग्य की भावना आ गई।
प्रावृडासारलुठितं भित्तिजातयवाङ्कुरम् । पर्यस्तच्छादनार्धाङ्कं किञ्चिदादृष्टकन्दरम्
वह स्थान बारिश से बुरी तरह भीग चुका था, दीवारों की दरारों से अंकुर निकल आए थे, छत का आधा हिस्सा गिर चुका था और कहीं-कहीं गुफाएँ भी मुश्किल से दिखाई दे रही थीं।
दारिद्र्यं तं दृढम् इव दौर्भाग्यम् इव कुट्टितम् । भ्रष्टाङ्गम् इव दौरात्म्यं दौस्स्थित्यम् इव खण्डितम्
वहाँ उसने गरीबी को देखा, जो मानो कठोर दुर्भाग्य की तरह जमी हुई थी; दुःख ऐसे था जैसे किसी के अंग टूट गए हों, और बर्बादी ऐसे थी जैसे सब कुछ उजड़ गया हो।
गाधिदन्तावदलितैर् गवाश्वमहिषास्थिभिः । धवलैर् व्याप्तपर्यन्तं साक्ष्यं कर्तुम् इव स्थितैः
पूरा मैदान जैसे गाधि के टूटे दाँतों की तरह गाय, घोड़े और भैंस की सफेद हड्डियों से ढका हुआ था, मानो वे सब गवाही देने के लिए वहाँ बिछी हों।