तत्रापश्यद् असौ सर्वं विषण्णवदनं जनम् । जालं कुङ्कुमपुष्पाणां भुक्तमूलम् इवाखुना
वहाँ उसने सब लोगों को उदास चेहरे के साथ देखा, जैसे चूहे द्वारा जड़ें कुतर दिए जाने पर केसर के फूलों का गुच्छा मुरझा जाता है।
मन्त्रिणो नागरा नार्यस् ततस् ते तं महीपतिम् । नास्प्राक्षुर् अपि तिष्ठन्तं गृह एव शवं यथा
मंत्रियों, नगरवासियों और स्त्रियों ने उस राजा से कुछ भी नहीं कहा, जैसे कोई घर में पड़े शव से बात नहीं करता।
भृत्याश् चाकृतसत्कारं दूर एव तम् अत्यजन् । दुःखयुक्ता घनस्नेहा अपि बालशवं यथा
उसके सेवक भी, चाहे वे उससे बहुत स्नेह रखते थे, उसे कोई आदर नहीं देते थे और दूर ही रहते थे, जैसे लोग अपने प्यारे बच्चे के शव से भी दूरी बनाए रखते हैं।
अनानन्दमुखं श्यामशरीरं श्रीविवर्जितम् । दग्धं स्थलम् इवैनं ते बह्व् अमन्यन्त नाकुलाः
उसका चेहरा उदास था, शरीर काला पड़ गया था और उसमें कोई चमक नहीं बची थी; सब लोग उसे ऐसे देखते थे जैसे जली हुई ज़मीन को देखते हैं, बिना किसी चिंता के।
धूमायमानदेहस्य परितापदशावती । नाढौकतास्य जनता पार्श्वम् अग्निगिरेर् इव
उसके धुएँ से काले पड़े शरीर को देखकर लोग दुःखी हो गए थे और वे उससे ऐसे दूर रहते थे जैसे कोई जलते हुए पहाड़ के पास नहीं जाता।
मन्दोत्साहसमुद्भूतास् तन्व्यस् सङ्घातवर्जिताः । एतदाज्ञाः परं प्रापुर् भस्मनीवाम्बुविप्रुषः
उनके आदेश, जो बहुत कम उत्साह से निकले थे और जिनका कोई ठोस आधार नहीं था, पूरी तरह से मिट गए—जैसे गरम राख पर पानी की बूँदें तुरंत गायब हो जाती हैं।
क्रूरकर्मकराकारात् सङ्गतो ऽशुभदायिनः । तस्माद् विशेषेण जना राक्षसाद् इव दुद्रुवुः
उसके क्रूर कामों और बुरी संगति के कारण लोग उससे खास तौर पर ऐसे भागने लगे जैसे कोई राक्षस को देखकर भागता है।
एक एव बभूवासौ जनमध्यगतो ऽपि सन् । अर्थादिगुणनिर्मुक्तः परदेश इवाध्वगः
वह लोगों के बीच रहते हुए भी बिलकुल अकेला हो गया, जैसे धन आदि सब गुणों से रहित कोई मुसाफिर पराए देश में अकेला पड़ जाता है।
भृशम् आरटते ऽप्य् अस्मै नालापं नागरा ददुः । मुक्ताजालयुतायापि कीचकायाध्वगा इव
वह चाहे जितना भी ज़ोर से पुकारे, नगर के लोग उससे एक भी बात नहीं करते थे, जैसे मुसाफिर मोती की माला पहने कीचक स्त्री से दूर ही रहते हैं।
अथ सर्वे वयं दीर्घं कालं श्वपचदूषिताः । प्रायश्चित्तैर् न शुद्धास् स्मः प्रविशामो हुताशनम्
फिर हम सब बहुत समय तक मुर्दे के स्पर्श से अपवित्र रहे, और किसी भी प्रायश्चित्त से शुद्ध नहीं हो सके। तब हमने निश्चय किया—चलो, अग्नि में प्रवेश करें।
इति निर्णीय नगरे नागरा मन्त्रिणस् तथा । अभितो ज्वलयाम् आसुश् चिताश् शतसहस्रशः
ऐसा निश्चय करके नगर के लोगों और मंत्रियों ने चारों ओर सैकड़ों-हजारों चिताएँ जला दीं।
ज्वलितास्व् अभितस् तासु तारकास्व् इव खे तदा । बभूव नगरं सर्वम् आक्रन्दपरमानवम्
जब हर ओर चिताएँ जलने लगीं, तब सारा नगर करुण क्रंदन से भर गया, जैसे आकाश तारों से भरा हो।
करुणारावमुखरैः कलत्रैर् बाष्पवर्षिभिः । अवष्टब्धज्वलत्कुण्डपातसज्जजनव्रजम्
औरतें आँसुओं की धार बहाते हुए करुणा से पुकार रही थीं, और बहुत से लोग जलती चिताओं से लिपटकर उनमें कूदने को तैयार खड़े थे।
अग्निकुण्डप्रविष्टानां मन्त्रिणां भृत्यरोदनैः । क्रन्दद्रथ्यं ध्वनद्गर्तम् अरण्यम् इव मारुतैः
जब मंत्री लोग अग्निकुण्ड में प्रवेश कर गए, तब सेवकों के रोने-धोने से गलियाँ करुण क्रन्दन से गूंज उठीं, जैसे कोई वन तेज़ हवा से गूँज उठता है।
चितिदीपितविप्रेन्द्रमांसमांसलगन्धया । जातनीहारम् उत्पातवात्ययावकरैर् धुतैः
चिता पर जलाए गए ब्राह्मणों के माँस की गंध चारों ओर फैल गई थी, और विपत्ति की आँधी से राख इधर-उधर उड़ रही थी।
वातदीर्घवसागन्धधूतानीतखगोम्भितैः । अन्त्रैर् व्योमगतैश् छन्नं भास्करं जलदैर् इव
हवा में जले हुए चर्बी की दुर्गंध फैली हुई थी, आकाश में उड़ते पक्षी आंतों की ओर आकर्षित होकर ऐसे मंडरा रहे थे कि सूर्य बादलों से ढका हुआ सा लग रहा था।
वातोद्धूतचितावह्निप्रज्वलत्पुरमण्डलम् । उड्डीनाग्निकणव्रातताराक्रान्तदिगन्तरम्
हवा से भड़की चिताओं की आग से पूरी नगरी जल उठी थी, और उड़ते हुए अग्निकणों के झुंड दिशाओं में तारे जैसे छा गए थे।
प्रमत्ततस्करं क्रन्दद्बालकान्तकुमारकम् । सन्त्रस्तनागरापास्तजीवितास्थम् असंस्थिति
नशे में चूर चोर इधर-उधर घूम रहे थे, बच्चे और जवान जोर-जोर से रो रहे थे, डरे हुए नगरवासी अपनी जान छोड़ रहे थे, और कहीं भी कोई ठहराव नहीं बचा था।
अरक्षितगृहं चौरलुण्ठिताखिलसञ्चयम् । त्यक्तपुत्रकलत्रं च मरणव्यग्रनागरम्
घरों की कोई रक्षा नहीं थी, चोरों ने सारा धन लूट लिया था, लोग अपने बच्चों और पत्नियों को छोड़कर नगर से चले गए थे, और सबको बस मृत्यु की ही चिंता थी।
तस्मिंस् तथा वर्तमाने कष्टे विधिविपर्यये । अशेषजनतानाशे कल्पान्तसदृशस्थितौ
ऐसी भयानक विपत्ति में, जब सब लोग नष्ट हो रहे थे, उस समय की दशा बिल्कुल युग के अंत जैसी हो गई थी।
राज्यसज्जनसम्पर्कपवित्रीकृतधीरधीः । गवलश् चिन्तयाम् आस शोकव्याकुलचेतनः
उस समय राज्य के सज्जनों के संग से जिसका मन पवित्र हो गया था, वही गवल अपने शोक से व्याकुल चित्त से सोचने लगा।
मदर्थम् अत्यनर्थो ऽयं देशे ऽस्मिन् स्थितिम् आगतः । अकालकल्पान्तसमस् सर्वनायकनाशनः
मेरे कारण यह बहुत बड़ा दुर्भाग्य इस स्थान पर आकर ठहर गया है। जैसे समय से पहले प्रलय आ जाए और सब प्रमुखों का नाश कर दे, वैसे ही यह विपत्ति यहाँ छा गई है।
किं मे दुःखितजीवेन मरणं मे महोत्सवः । लोकनिन्द्यस्य दुर्जन्तोर् जीवितान् मरणं वरम्
मुझे इस दुखी जीवन से क्या लाभ? मेरे लिए तो मृत्यु ही सबसे बड़ा उत्सव है। जिसे संसार तिरस्कृत करता है और जो दुष्ट है, उसके लिए जीवन से मृत्यु ही बेहतर है।
इति निश्चित्य गवलो ज्वलिते ज्वलने पुरः । पतङ्गवद् अनुद्वेगम् अकरोद् आहुतिं वपुः
ऐसा निश्चय कर गवल ने बिना किसी घबराहट के अपने शरीर को सामने जलती हुई अग्नि में पतंगे की तरह आहुति दे दी।
तस्मिन् बलाद् गवलनाम्नि हुताशराशौ देहे पतत्य् अवयवाकुलतां प्रयाते । स्वाङ्गावदाहदहनस्फुरणानुरोधाद् अन्तर्जले झगिति बोधम् अवाप गाधिः
जब गवल का शरीर बलपूर्वक गवल नामक अग्नि के ढेर में गिरा और उसके अंग बिखरने लगे, तो अपने ही शरीर की जलन के कारण गाधि को तुरंत जल में चेतना प्राप्त हो गई।
इत्य् उक्तवत्य् अथ मुनौ दिवसो जगाम सायन्तनाय विधये ऽस्तम् इनो जगाम । स्नातुं सभा कृतनमस्करणा जगाम श्यामाक्षये रविकरैश् च सहाजगाम
ऋषि के ऐसा कहने के बाद दिन धीरे-धीरे संध्या की ओर बढ़ा और सूर्य अस्त हो गया। सभा के लोगों ने प्रणाम करके नदी के किनारे स्नान करने के लिए प्रस्थान किया, और सूर्य की किरणें भी उनके साथ चलीं।
मुहूर्तद्वितयेनाथ गाधेर् आधिभरभ्रमात् । प्रशशामाकुलीभावो वेलावत्त्वम् इवाम्बुधेः
फिर दो घड़ी के भीतर ही गाधि के मन की बेचैनी और चिंता का बोझ शांत हो गया, जैसे समुद्र में ज्वार उतरने पर लहरें शांत हो जाती हैं।
पयोनिर्माणसम्मोहात् तस्मात् स विरराम ह । कल्पान्तसमये ब्रह्मा जगद्विरचनाद् इव
जल के कारण जो मोह उत्पन्न हुआ था, वह भी समाप्त हो गया; जैसे कल्प के अंत में ब्रह्मा सृष्टि करना छोड़ देते हैं।
बोधम् आप शनैश् शान्तस् स्वम् एवोन्निद्रधीरधीः । क्षीवतायां प्रशान्तायां यथा परिणतासवः
धीरे-धीरे उसकी चेतना लौट आई, उसका मन शांत होकर जाग उठा, जैसे पुराना मदिरा जब पूरी तरह पक जाती है तो शांत हो जाती है।
अयं सो ऽहम् इदं कार्यम् इदं नेति ददर्श ह । निशाव्यपगमे लोको यथा क्षीणतमःपटे
उसने स्पष्ट देखा—‘यह मैं हूँ, यह मेरा काम है, यह मेरा नहीं है।’ जैसे रात का अंधेरा छंट जाने पर सारी दुनिया साफ दिखाई देती है, वैसे ही।