रजोरहितसर्वाशां शीतलोपशमद्रुमाम् । प्राप्तो ऽस्मि विततां भूमिम् उन्नतां पारमार्थिकीम्
मैंने उस विस्तृत और ऊँचे परम सत्य की भूमि पा ली है, जहाँ सब इच्छाओं की धूल नहीं है, और जो शीतल और शांत छाया देने वाले वृक्ष के समान है।
स्तुत्या प्रणत्या विज्ञप्त्या शमेन नियमेन च । लब्धो ऽयं भगवान् आत्मा दृष्टश् चाधिगतस् स्फुटम्
स्तुति, प्रणाम, प्रार्थना, शांति और अनुशासन के द्वारा यह पूज्य आत्मा प्राप्त हुई है और स्पष्ट रूप से देखी गई है।
अहङ्कारपदातीतश् चिरात् संस्मृतिम् आगतः । स्वभावो भगवान् आत्मा विष्णुर् ब्रह्म सनातनम्
अहंकार की सीमा से बहुत समय बाद पार होकर यह स्वभाव से ही पूज्य आत्मा, जो सनातन विष्णु और ब्रह्म है, फिर से स्मरण में आई है।
इन्द्रियोरगगर्तेषु मरणश्वभ्रभूमिषु । तृष्णाकरञ्जकुञ्जेषु कामकोलाहलेषु च
इंद्रियों के गड्ढों में, मृत्यु और गहरे अंधकार की भूमि में, तृष्णा की झाड़ियों में और कामनाओं के कोलाहल में,
वासनावनजालेषु जन्मकूपान्तरेषु च । दुःखदावाग्निदाहेषु दुष्कृताङ्गारभारिषु
वासना के जालों में, जन्म के कुएँ की गहराइयों में, दुःख की दावानल में जलते हुए, और पाप के अंगारों के बोझ में,
पातोत्पातदशालक्षैर् मज्जनोन्मज्जनभ्रमैः । आविर्भावतिरोभावैर् आशापाशविवेष्टनैः
अनगिनत गिरावटों और विपत्तियों के साथ, डूबने-उतरने की उलझन में, कभी प्रकट होकर, कभी छुपकर, और आशा की डोर में बंधकर,
अहं चिरम् अहङ्कारद्विषा समवपोथितः । निशायाम् अल्पधैर्यात्मा पिशाचेनेव जङ्गले
मैं बहुत समय तक अहंकार रूपी शत्रु से दबा रहा, रात के अंधेरे में मेरा मन डरपोक बना रहा, जैसे कोई भूत जंगल में डराता हो।
स्वयम् एव त्वयेदानीं क्रियाशक्त्या स्वयैव हि । शौरिवाग्व्यपदेशेन विवेकश्रीर् विबोधिता
लेकिन अब, आपकी अपनी कर्मशक्ति और आपकी ही वाणी के कारण, विवेक की ज्योति जाग उठी है।
प्रबुद्धे भवतीशाने तम् अहङ्कारराक्षसम् । न पश्यामि विभो दीपे ज्वलिते तिमिरं यथा
जब भीतर प्रभु की जागृति होती है, तब मैं उस अहंकार रूपी राक्षस को नहीं देखता, जैसे दीपक जलने पर अंधेरा मिट जाता है, हे स्वामी।
तस्याहङ्कारयक्षस्य मनोविवरवासिनः । दीपस्येव प्रशान्तस्य न वेद्मि गतिम् ईश्वर
हे ईश्वर, मन की गुफा में रहने वाले उस अहंकार रूपी भूत का क्या हुआ, यह मुझे नहीं मालूम। जैसे बुझा हुआ दीपक दिखाई नहीं देता, वैसे ही वह भी अब कहीं नहीं दिखता।
दृष्ट एव त्वयीशाने पलायनपरायणः । सम्पन्नो मदहम्भावश् चौरस् सूर्योदये यथा
हे प्रभु, जब आप सामने आते हैं, तब घमंड और अहंकार का चोर सूर्योदय होते ही भाग जाने वाले चोर की तरह तुरंत ही भाग जाता है।
असदभ्युत्थिते तस्मिन्न् अहङ्कारपिशाचके । शान्ते तिष्ठाम्य् अतिस्वस्थो निर्गोनास इव द्रुमः
जब वह असत्य अहंकार रूपी पिशाच शांत हो जाता है, तब मैं पूरी तरह निश्चिंत और शांत रहता हूँ, जैसे बिना शाखाओं वाला पेड़ बिलकुल स्थिर रहता है।
शाम्यामि परिनिर्वामि जागर्म्य् अस्मि प्रबोधवान् । तस्करेणावमुक्तो ऽस्मि निर्वृतो ऽस्मि चिराद् अयम्
अब मैं शांत हूँ, पूरी तरह मुक्त हूँ, जागरूक हूँ; चोर से छूटकर बहुत समय बाद मुझे सच्ची शांति मिली है।
शैत्यम् अभ्यागतो ऽस्म्य् अन्तश् शान्ताशामृगतृष्णिकः । प्रावृडम्बुभरस्नातश् शान्तदाव इवाचलः
अब मेरे भीतर ठंडक आ गई है, मृगतृष्णा की प्यास शांत हो गई है। जैसे बरसात के जल से नहाया हुआ पर्वत अग्नि से मुक्त हो जाता है, वैसे ही मेरा मन भी शांत हो गया है।
प्रमार्जिते ऽहम् इत्य् अस्मिन् पदे सार्थे विचारतः । को मोहः कानि दुःखानि काः कदाशाः क आतपः
जब कोई यह समझता है कि 'मैं शुद्ध हो गया हूँ', तब उसके मन में न कोई भ्रम रहता है, न कोई दुख, न कोई इच्छा, न कोई बेचैनी।
नरकस्वर्गमोक्षादिभ्रमास् सत्याम् अहङ्कृतौ । भित्ताव् एव प्रवर्तन्ते चित्रेहा न नभस्तले
नरक, स्वर्ग, मुक्ति और ऐसी बाकी भ्रांतियाँ केवल अहंकार में ही जन्म लेती हैं; ये सब दीवार पर बनती छाया की तरह हैं, आकाश में नहीं।
अहङ्कारकलापीने चित्ते सारचमत्कृतिः । न राजते ऽंशुके म्लाने यथा कुङ्कुमरञ्जना
जिस मन में अहंकार भरा हो, उसमें आत्मा की असली सुंदरता नहीं चमकती, जैसे मुरझाए कपड़े पर केसर का रंग नहीं खिलता।
निरहङ्कारजलदे तृष्णासारविवर्जिते । भाति चित्तशरद्व्योम्नि स्वच्छता कान्तिशालिनी
जिस मन रूपी आकाश में अहंकार की नदियाँ सूख गई हैं और तृष्णा का कोई अंश नहीं बचा है, उस शरद् के समान निर्मल चित्त में शुद्धता की ज्योति चमकती है।
निरहङ्कारपङ्काय सम्प्रसन्नान्तराय च । मह्यम् आनन्दसरसे तुभ्यम् आत्मन् नमो नमः
हे मेरे आत्मा, जो आनंद के सरोवर के समान है, जिसमें अहंकार की कीचड़ नहीं है और भीतर से पूर्ण शांति है, तुम्हें बार-बार नमस्कार है।
गताहङ्कारमेघाय शान्ताशादाववह्नये । मह्यम् आनन्दशैलाय विश्रान्ताय नमो नमः
हे मेरे आत्मा, जो आनंद के पर्वत के समान है, जहाँ अहंकार के बादल मिट चुके हैं और इच्छा की अग्नि शांत हो गई है, जो पूर्ण विश्रांति में है, तुम्हें बार-बार नमस्कार है।
शान्तेन्द्रियोग्रग्राहाय क्षीणचित्तौर्ववह्नये । आनन्दाम्बुधये तुभ्यं मह्यम् आत्मन् नमो नमः
हे मेरे आत्मा, जो आनंद के समुद्र के समान है, जिसकी इन्द्रियाँ शांत हैं और चित्त की अग्नि बुझ चुकी है, तुम्हें बार-बार नमस्कार है।
प्रफुल्तानन्दपद्माय शान्तचिन्तामहोर्मये । मह्यम् उन्मानसायात्मंस् तुभ्यम् अन्तर् नमो नमः
हे मेरे अंतर्यामी आत्मा, जिनके आनंद का कमल पूरी तरह खिला हुआ है और जिनकी चिंताओं की लहरें शांत हैं, आपको बार-बार प्रणाम।
संविदाभासपक्षाय पद्मकोटरवासिने । सर्वमानसहंसाय स्वात्मने ऽन्तर् नमो नमः
हे मेरे अंतर्यामी आत्मा, जो हृदय के कमल में निवास करते हैं, जिनके पंख चेतना की किरणें हैं, और जो सभी मनों के हंस हैं, आपको बार-बार प्रणाम।
कलाकलितरूपाय निष्कलायामितात्मने । सदोदितातिपूर्णात्मशशिने ते नमो नमः
हे आत्मा के सदा पूर्ण चंद्रमा, जिनका रूप कलाओं से सजा है, फिर भी जो अखंड और असीम हैं, जो हमेशा प्रकाशित और पूरी तरह पूर्ण हैं, आपको बार-बार प्रणाम।
सदोदिताय शीताय महाहृद्ध्वान्तहारिणे । सर्वगायाप्य् अदृश्याय चित्सूर्याय नमो नमः
हे सदा प्रकाशित, शीतल, हृदय के गहरे अंधकार को दूर करने वाले, सर्वव्यापी, अदृश्य, चेतना के सूर्य, आपको बार-बार प्रणाम।
अस्नेहस्नेहदीप्राय वर्त्यतिक्रान्तवर्तिने । स्वभावाधारधीराय चिद्दीपाय नमो नमः
मैं उस चेतना के दीपक को बार-बार प्रणाम करता हूँ, जो बिना तेल के जलती हुई लौ के समान है, जिसकी बाती भी अपनी सीमा से आगे बढ़ चुकी है, और जिसकी स्थिरता अपने स्वभाव में ही टिकी हुई है।
मननानलसन्तप्तं शीतेन मनसा मनः । छिन्नम् अन्तर् मया तप्तम् अयसेव बलाद् अयः
मेरे मन को विचारों की आग ने जला दिया था, लेकिन उसी मन ने उसे ठंडक भी दी है; भीतर ही भीतर मैंने अपने मन को काटकर, जैसे लोहा लोहे से जबरन तपाया जाता है, वैसे ही तपाया है।
इन्द्रियैर् इन्द्रियं छित्त्वा छित्त्वा च मनसा मनः । अहङ्कृतिम् अहङ्कृत्या छित्त्वा शेषो जयाम्य् अहम्
इंद्रियों को इंद्रियों से, मन को मन से, और अहंकार को अहंकार से काटकर, जो शेष बचा हूँ, वही मैं विजय प्राप्त कर चुका हूँ।
भावेन भावम् आमृद्य च्छित्त्वा तृष्णाम् अतृष्णया । निष्पिष्य प्रज्ञयाप्रज्ञां ज्ञे ऽज्ञस् संयोजितो मया
एक भाव को दूसरे भाव से दबाकर, तृष्णा को तृष्णा रहित अवस्था से काटकर, और अज्ञान को ज्ञान से कुचलकर, मैंने अपने भीतर ज्ञान और अज्ञान दोनों को एक कर लिया है।
मनसा मनसि च्छिन्ने निरहङ्कारतां गते । भावेन गलिते भावे स्वस्थस् तिष्ठामि केवलः
जब मन से मन की ग्रंथि कट जाती है और अहंकार मिट जाता है, जब एक भाव दूसरे में विलीन हो जाता है, तब मैं केवल अपने स्वभाव में स्थित होकर अकेला रहता हूँ।