दुर्जयः पुण्डरीकाक्षः प्रविमुक्तायुधो ऽपि सन् । नासौ शस्त्रास्त्रविच्छेदैर् वज्रसारो विदीर्यते
कमलनयन भगवान् अजेय हैं; शस्त्र और अस्त्र छिन जाने पर भी वे वज्र के समान दृढ़ रहते हैं, और किसी भी आघात से टूटते नहीं।
अभ्यस्ता बहवस् तेन मिथःप्रेरितपर्वताः । भीमास् समरसंरम्भास् समम् अस्मत्पितामहैः
उसने बहुत भयानक युद्ध किए हैं, जिनमें पहाड़ आपस में टकराए गए, और वे हमारे पूर्वजों के बराबर ही बलशाली थे।
तासु तास्व् अतिघोरासु विततास्व् असुराजिषु । यो न भीत इदानीं स भयम् एष्यति का कथा
उन राक्षसों की सेनाओं के बीच फैले हुए अत्यंत भयंकर युद्धों में, जो अब नहीं डरता, वह भी आगे चलकर डर जाएगा; इसमें और क्या कहना।
उपायम् एकम् एवेमं हरेर् आक्रमणे स्फुटम् । मन्ये तद्व्यतिरेकेण विद्यते न प्रतिक्रिया
हरि पर आक्रमण करने का मुझे बस एक ही साफ उपाय समझ में आता है; इसके अलावा कोई और रास्ता नहीं है।
सर्वात्मना सर्वधिया सर्वसंरम्भरंहसा । स एव शरणं देवो गतिर् अस्तीह नान्यथा
पूरे मन, पूरी बुद्धि और पूरी ताकत से, वही देवता एकमात्र आश्रय है; यहाँ और कोई उपाय नहीं है।
न तस्माद् अधिकः कश्चिद् अस्ति लोकत्रयान्तरे । प्रलयस्थितिसर्गाणां हरिः कारणतां गतः
तीनों लोकों में भगवान् हरि से बढ़कर कोई नहीं है। वे ही सृष्टि, पालन और प्रलय के कारण बने हैं।
तस्मान् निमेषाद् आरभ्य नारायणम् अजं सदा । सम्प्रपन्नो ऽस्मि सर्वत्र नारायणमयो ह्य् अहम्
इसलिए, पलक झपकते ही मैं सदा अजन्मा नारायण की शरण लेता हूँ; हर जगह मैं नारायण से ही भरा हुआ हूँ।
नमो नारायणायेति मन्त्रस् सर्वार्थसाधकः । नापैति मम हृत्कोशाद् आकाशाद् इव मारुतः
'नमो नारायणाय' यह मंत्र सब कामनाएँ पूरी करता है; यह मेरे हृदय से कभी दूर नहीं होता, जैसे आकाश से वायु कभी अलग नहीं होती।
हरिर् आशा हरिर् व्योम हरिर् उर्वी हरिर् जगत् । अयं हरिर् अमेयात्मा जातो हरिमयो ह्य् अहम्
हरि ही आशा हैं, हरि ही आकाश हैं, हरि ही धरती हैं, हरि ही यह सारा संसार हैं; यह हरि अगम्य स्वरूप के हैं और मैं भी हरि से ही बना हूँ।
अविष्णुः पूजयन् विष्णुं न पूजाफलभाग् भवेत् । विष्णुर् भूत्वा यजेद् विष्णुम् अयं विष्णुर् अहं स्थितः
जो विष्णु नहीं है, वह विष्णु की पूजा करके भी पूजा का फल नहीं पाता। विष्णु बनकर ही विष्णु की पूजा करनी चाहिए—यह विष्णु मैं स्वयं हूँ, मैं उसमें स्थित हूँ।
अनन्तम् इदम् आकाशम् आपूर्य विनतासुतः । कनकाङ्गो ममाङ्गानाम् अयम् आसनतां गतः
यह अनंत आकाश भरकर, विनता के पुत्र ने, स्वर्णमय शरीर के साथ, मेरे अंगों में आसन ग्रहण किया है।
करशाखैकविश्रान्तसर्वहेतिविहङ्गमाः । नखांशुमञ्जरीकीर्णा महामरकतद्रुमाः
मेरे हाथों की शाखाओं पर विश्राम करने वाले सभी कारणों के पक्षी, जिनके पंखों पर नाखूनों की किरणों की सुंदर मालाएँ सजी हैं, वे सब बड़े पन्ने के वृक्ष हैं।
इमे ते मृदुमन्दारदामदृब्धांसमण्डलाः । मन्दराघृष्टकेयूराश् चत्वारो मम बाहवः
ये मेरे चारों भुजाएँ कोमल हैं, मंदार के फूलों से, दामा रत्नों की मण्डलियों से और मंदार पर्वत से रगड़े गए कंगनों से सजी हुई हैं।
चलच्छशिकरापूरचारुचामरधारिणी । इयं मे पार्श्वगा लक्ष्मीः क्षीरोदजठरोत्थिता
यह मेरे पास खड़ी लक्ष्मी हैं, जो दूध के समुद्र से उत्पन्न हुई हैं और जिनके हाथ में चलती हुई चाँदनी से बनी सुंदर चंवर है।
हेलाविलब्धभुवना त्रैलोक्यतरुमञ्जरी । इयं मे पार्श्वगा कीर्तिर् धवलामलहासिनी
यह मेरे पास खड़ी कीर्ति हैं, जिनकी मुस्कान निर्मल और उज्ज्वल है, जिन्होंने खेल-खेल में तीनों लोकों को पा लिया है और जो तीनों लोकों की कल्पवृक्ष की कली जैसी हैं।
अनारतं जगज्जालनवनिर्माणकारिणी । इयं मे पार्श्वगा माया स्वेन्द्रजालविलासिनी
यह मेरे पास खड़ी माया हैं, जो सदा संसार के जाल को नया बनाती रहती हैं और अद्भुत जादू में आनंद लेती हैं।
इयं सा हेलयाक्रान्तत्रैलोक्यतरुषण्डिका । जया स्फुरति मे पार्श्वे लता कल्पतरोर् इव
यह वही जया हैं, जिन्होंने सहज ही तीनों लोकों के कल्पवृक्षों के उपवन को जीत लिया है; वे मेरे पास कल्पवृक्ष की लता की तरह चमक रही हैं।
इमौ मे नित्यशीतोष्णौ देवौ शीतांशुभास्करौ । प्रकटीकृतसंसारौ मुखमध्ये विलोचने
मेरे लिए ये दोनों देवता — शीतल किरणों वाला चन्द्रमा और तेजस्वी सूर्य — सदा उपस्थित हैं, जो मेरे मुख के बीच दोनों नेत्रों के रूप में इस संसार को प्रकट करते हैं।
ममेयम् उत्पलश्यामा पीनाम्भोधरसुन्दरी । श्यामीकृतककुप्चक्रा देहदीप्तिर् विसारिणी
यह मेरी अपनी नीलकमल जैसी, घने बादल के समान सुंदर, गहरी नीली देवी है, जिसकी आभा चारों दिशाओं को सांवली कर फैल रही है।
अयं मम करे शङ्खः पाञ्चजन्यस् स्फुरद्ध्वनिः । मूर्तं खम् इव शब्दात्म क्षीरोद इव संस्थितः
मेरे हाथ में यह शंख है — पाञ्चजन्य — जिसकी गूंजती ध्वनि स्पर्श की तरह स्पष्ट है, जैसे आकाश का रूप बन गई हो, और वह क्षीरसागर से उत्पन्न होकर यहाँ स्थित है।
अयं मे कर्णिकाकोशनिलीनब्रह्मषट्पदः । पद्मः करतले श्रीमान् स्वनाभिकुहरोद्भवः
मेरे हथेली में यह सुंदर कमल है, जो अपनी नाभि की गहराई से उत्पन्न हुआ है, और जिसके हृदय में ब्रह्म का भौंरा छुपा हुआ है।
इयं मे रत्नचित्राङ्गी सुमेरुशिखरोपमा । हेमाङ्गदा गदा गुर्वी दैत्यदानवमर्दिनी
यह मेरी गदा, जो रत्नों से सजी हुई है और सुमेरु पर्वत की चोटी जैसी प्रतीत होती है, सोने की बनी है, भारी है और दैत्य-दानवों का संहार करती है।
अयं मे भासुराकारस् सुखदृश्यस् सुदर्शनः । ज्वालाजटिलपर्यन्तपरिपाटलदिक्तटः
यह मेरा शस्त्र तेजस्वी रूप वाला है, देखने में सुखद और सुंदर है; इसकी छोरों पर अग्नि की लपटें उलझी हुई हैं और इसके किनारे लालिमा से रंगे हुए हैं।
अयं मे केतुमद्वह्निसुन्दरो ज्वलितो ऽसितः । कुठारो दैत्यवृक्षाणां नन्दयन् नन्दकस् स्थितः
यह मेरा कुठार, ध्वजावान और अग्नि से प्रज्वलित, काला और सुंदर है; यह दैत्य रूपी वृक्षों को काटकर आनंदित होता है और आनंददायक नंदक की तरह स्थित है।
इदं मच्छरधाराणां पुष्करावर्तको घनः । शार्ङ्गं धनुर् अहीन्द्राभम् इन्द्रकार्मुकसुन्दरम्
यह मेरे बाणों की धाराओं से बना घना भंवर कमल के समान है; शार्ङ्ग धनुष, जो नागराज के समान है, इन्द्र के धनुष जैसा सुंदर है।
इमान्य् अहम् अनन्तानि जगन्ति जठरे चिरम् । बिभर्मि जातनष्टानि वर्तमानान्य् अनेकशः
मैंने बहुत समय से अनगिनत संसार अपने पेट में सँजोए हुए हैं—जो कभी जन्म लेते हैं, नष्ट हो जाते हैं और अनेक रूपों में विद्यमान रहते हैं।
इमौ मही मे चरणाव् इदं मे गगनं शिरः । इदं वपुर् मे त्रिजगद् इमा मे कुक्षयो दिशः
मेरे ये पैर ही यह धरती हैं, मेरा सिर ही यह आकाश है, मेरा यह शरीर ही तीनों लोक हैं और मेरी ये बगलें ही दिशाएँ हैं।
साक्षाद् अयम् अहं विष्णुर् नीलमेघोदरद्युतिः । सुपर्णपर्वतारूढश् शङ्खचक्रगदाधरः
मैं स्वयं विष्णु हूँ, जो गहरे बादल के समान चमकते हैं, गरुड़ पर पर्वत के ऊपर विराजमान हैं और शंख, चक्र तथा गदा धारण किए हुए हैं।
एते मत्तः पलायन्ते समग्रा दुष्टचेतसः । तार्णास् तरलसञ्चाराः पवनाद् इव राशयः
मुझसे सब दुष्ट बुद्धि वाले भाग जाते हैं; वे ऐसे उड़ जाते हैं जैसे हवा से धूल के ढेर इधर-उधर बिखर जाते हैं।
अयम् इन्दीवरश्यामः पीतवासा गदाधरः । लक्ष्मीवान् गरुडारूढस् स्वयम् एवाहम् अच्युतः
यह वही हूँ, जो नीलकमल के समान श्याम वर्ण का है, पीत वस्त्र पहने हुए है, गदा धारण किए है, लक्ष्मी से युक्त है और गरुड़ पर सवार है—मैं स्वयं अच्युत हूँ।