एतासां चित्तवृत्तीनाम् आशानाम् उत्तमाशये । न ददासि प्ररोहं चेत् तद् भवान् अस्ति राघव
हे राघव, यदि तुम अपने श्रेष्ठ हृदय में इन मन की प्रवृत्तियों और इच्छाओं को जड़ नहीं पकड़ने देते, तो वास्तव में तुम्हारा अस्तित्व है।
चित्तं वृत्तिविहीनं ते यदा यातम् अचित्तताम् । तदा मोक्षमयीम् अन्तस् सत्ताम् आप्नोषि तां तताम्
जब तुम्हारा मन सभी चंचलताओं से रहित होकर निश्चल हो जाता है, तभी तुम भीतर से उस मुक्ति स्वरूप सत्ता को प्राप्त करते हो।
चित्तकौशिकपक्षत्या तृष्णया क्षुब्धयान्तरे । अमङ्गलानि विस्तारम् अलम् आयान्ति राघव
हे राघव, जब मन बगुले की तरह भीतर से तृष्णा के कारण व्याकुल होता है, तब अशुभ बातें शीघ्र ही फैलने लगती हैं।
वर्तनं वृत्तिर् इत्य् उक्तं वर्तते चित्तम् आशया । चित्तवृत्तिम् अतो ह्य् आशां त्यक्त्वा निश्चित्ततां व्रज
मन की गतिविधि को ही उसकी वृत्ति कहा गया है; मन इच्छा के सहारे चलता है। इसलिए, जो इच्छा मन की वृत्ति है, उसे छोड़कर मन से परे की अवस्था को प्राप्त करो।
यो यया वर्तते वृत्त्या स तयैव विना क्षयी । अतश् चित्तोपशान्त्यर्थं तद्वृत्तिं प्रक्षयं नयेत्
जो जिस मनोवृत्ति के अनुसार जीता है, वह उसी के साथ नष्ट हो जाता है। इसलिए मन की शांति के लिए उस वृत्ति का अंत करना चाहिए।
प्रशमितसकलैषणो महात्मन् भव भवबन्धम् अपास्य मुक्तचित्तः । मनसि निगडरज्जवः कदाशाः परिगलितासु च तासु को न मुक्तः
हे महात्मा, जब तुम सभी इच्छाओं को शांत करके, संसार के बंधन को त्यागकर, मन को मुक्त कर लो, और मन को बाँधने वाली इच्छाओं की जंजीरें टूट जाएँ, तब उनमें कौन मुक्त नहीं हो जाता?
अथ वा रघुवंशाख्यनभःपूर्णनिशाकर । बडिवद् बुद्धिभेदेन ज्ञानम् आसादयामलम्
या फिर, हे रघुवंश रूपी आकाश को पूर्ण करने वाले चंद्रमा, बुद्धि की विवेकशीलता से निर्मल ज्ञान प्राप्त करो, जैसे समुद्र अपनी गहराई से निर्मलता पाता है।
भगवन् सर्वधर्मज्ञ त्वत्प्रसादान् मया हृदि । प्राप्तं प्राप्तव्यम् अखिलं विश्रान्तो ऽस्म्य् अमले पदे
हे प्रभु, आप सब धर्मों को जानने वाले हैं। आपकी कृपा से मेरे हृदय में जो कुछ भी पाने योग्य था, वह सब मुझे मिल गया है। अब मैं निर्मल अवस्था में विश्राम पा चुका हूँ।
शरदीवाम्बराद् अभ्रम् अदभ्रं मम चेतसः । विभो व्यपगतं सर्वं कृष्णं मोहमहातमः
जैसे शरद् ऋतु के आकाश से बादल पूरी तरह हट जाते हैं, वैसे ही, हे प्रभु, मेरे मन से मोह और अज्ञान का सारा घना अंधकार दूर हो गया है।
अमृतापूरितस् स्वच्छश् शीतलात्मा महाद्युतिः । तिष्ठाम्य् आनन्दवान् अन्तस् सायं पूर्ण इवोडुराट्
मैं अमृत से भरा, निर्मल, शीतल मन वाला और तेजस्वी हूँ। भीतर से आनंदित रहकर, मैं संध्या के समय पूर्णिमा के चंद्रमा की तरह स्थित हूँ।
अशेषसंशयाम्भोदशरत्समय किं त्व् अहम् । तृप्तिम् एषां न गच्छामि वचसां वदतस् तव
यद्यपि संदेहों के सारे बादल शरद् ऋतु की तरह छँट गए हैं, फिर भी आपके वचनों को सुनते हुए मुझे तृप्ति नहीं मिलती।
बडिविज्ञानसम्प्राप्तिं पुनर् मद्बोधवृद्धये । विभो कथय खिद्यन्ते सन्तो नावनतं प्रति
हे प्रभु, मेरी समझ बढ़ाने के लिए फिर से उस परम ज्ञान की प्राप्ति के बारे में बताइए। श्रेष्ठ जन ऊँची बातों को सुनकर कभी थकते नहीं हैं।
शृणु राघव ते वक्ष्ये बडिवृत्तान्तम् उत्तमम् । श्रुतेन येन तेन त्वं बोधम् आप्स्यसि शाश्वतम्
राघव, सुनो, मैं तुम्हें बड की उत्तम कथा सुनाऊँगा। इसे सुनकर तुम्हें सदा रहने वाला ज्ञान प्राप्त होगा।
अस्त्य् अस्मिञ् जगतः कोशे कस्मिंश्चिद् दिक्तटान्तरे । पातालम् इति विख्यातो लोको भूमेर् अधस् स्थितः
इस संसार के किसी कोने में, किसी दिशा की सीमा के भीतर, धरती के नीचे एक लोक है, जिसे पाताल कहा जाता है।
क्षीरोदार्णवजाताभिर् दिग्धाभिर् अमृताम्बुभिः । क्वचिद् दानवकन्याभिर् भाति निर्विवरान्तरः
कभी-कभी वह समुद्र के दूध से निकले अमृत-जल से चमकता है, और कभी-कभी दानव कन्याओं से, उसका भीतर का भाग बिना किसी दरार के है।
जिह्वाचरोद्दामरवैर् विषभारभरायुधैः । क्वचिद् भोगिभिर् आपूर्णस् सहस्रशतमस्तकैः
कहीं वह जगह ऐसे साँपों से भरी हुई थी, जिनकी जीभें लगातार फड़क रही थीं, जो ज़हर के भारी बोझ को अपना हथियार बनाए हुए थे, और जिनके सैकड़ों-हज़ारों फन थे।
हेलाविवलिताशेषविश्वोद्धरणघस्मरैः । क्वचिद् दनुसुतैर् व्याप्तश् चलद्भिर् इव मेरुभिः
कहीं वह स्थान दानु के पुत्रों से भरा हुआ था, जो खेल-खेल में पूरे संसार को हिला देते थे और चलते-फिरते पर्वतों की तरह दिखाई देते थे।
कटकुड्याग्रविश्रान्तवसुधामण्डलोद्धुरैः । क्वचिद् दिग्दन्तिभिर् दन्तद्रुमाद्रिभिर् उपाश्रितः
कहीं वह क्षेत्र दिशाओं के हाथियों से घिरा था, जिनके दाँत पेड़ों और पहाड़ों जैसे थे, और जो किलों की दीवारों की चोटी और धरती के मंडलों पर विश्राम कर रहे थे।
महाकटकटाशब्ददग्धभूतपरम्परैः । क्वचिद् दुर्गन्धिदिग्भागो ध्वनन् नरकमण्डलैः
कहीं वह दिशा भयानक गड़गड़ाहट की तेज़ आवाज़ से झुलसे हुए प्राणियों की कतारों से भरी थी, और वहाँ नरक जैसे लोगों के गोलों की गूँज थी, जो बहुत ही दुर्गंधयुक्त और डरावने थे।
आभूतलम् अभिप्रोतसप्तपातालमण्डलैः । क्वचिद् रत्नाकरैर् व्याप्तः पातालैर् इतरैर् इव
कुछ जगहों पर वह धरती सातों पाताल लोकों से गुंथी हुई थी, और कहीं-कहीं वह रत्नों के समुद्रों से भरी हुई थी, जैसे किसी और पाताल से सजी हो।
सुरासुरशिरस्सुप्तपादाम्भोरुहपांसुना । क्वचिद् भगवता तेन कपिलेन पवित्रितः
कहीं-कहीं वह भूमि भगवान कपिल के चरण कमलों की धूल से पवित्र हो गई थी, जहाँ देवताओं और असुरों के सिर सोए हुए से पड़े थे।
असुरीसम्भृतानन्तपूजनक्रीडनैषिणा । क्वचिद् भगवता तेन हाटकेशेन पालितः
कहीं-कहीं वह भूमि भगवान हाटकेश द्वारा सुरक्षित थी, जो असुरियों द्वारा किए गए अनगिनत पूजन और क्रीड़ाओं में आनंद लेते थे।
तस्मिन्न् असुरदोस्स्तम्भधार्यमाणमहाभरे । बभूव दानवो राजा विरोचनसुतो बडिः
उस स्थान पर, असुरों के स्वामी के स्तंभ से संभाले गए भारी भार के बीच, विरोचन के पुत्र दानवों का राजा बड़ि निवास करता था।
स्वाक्रान्तेन समं सर्वैस् सुरविद्याधरोरगैः । पादसंवाहनं यस्य सुरराजेन वाञ्छितम्
जिसकी अपनी शक्ति देवताओं, विद्याधरों और नागों के समान थी, उस इन्द्र ने भी उसके चरण दबाने की इच्छा की थी।
कोशस् त्रैलोक्यरत्नानां पाता सर्वशरीरिणाम् । धर्ता भुवनधर्माणां यस्य प्रणतवान् हरिः
जो तीनों लोकों के रत्नों का भंडार था, सब जीवों का रक्षक था, और संसार के धर्मों को संभालने वाला था, जिसके आगे स्वयं हरि ने भी सिर झुकाया।
ऐरावणस्य संशोषं यन्नाम्ना कटभित्तयः । केकयेवाहिहृन्नाड्यो जग्मुर् आजग्मुर् आर्तताम्
जिसका नाम लेते ही कट नगर की दीवारों ने ऐरावत को सुखा दिया, और केकय की तरह नागों की हृदय-नाड़ियाँ भी पीड़ा में पड़ गईं और फिर उसी दुःख में लौट आईं।
प्रतापोग्रोष्मभिर् यस्य कल्पकाल इवाब्धयः । ययुश् शोषोन्मुखास् सप्त तप्ततां कुपिताकृतेः
जिसके प्रताप की प्रचंड तपिश से, जैसे प्रलयकाल में होता है, वैसे ही सातों समुद्र सूखने को व्याकुल हो उठे, उसकी क्रोध भरी मूर्ति से सब जल जल गया।
यदध्वराज्यधूमाभ्रराजयो वलिताद्रयः । ब्रह्माण्डकोटरस्यास्य सदा कवचतां ययुः
जिसके यज्ञ में घी की धूप से उठते बादलों ने पर्वतों को झुका दिया, और जो सदा ब्रह्माण्ड की गुफा पर एक ढाल की तरह छाई रही।
यस्य दृष्टिदृढापाताद् अनुपातकुलाचलाः । विनमन्ति दिशस् सर्वा लताः फलनता इव
जिसकी दृढ़ दृष्टि से, दिशाएँ और उनके साथ पर्वत ऐसे झुक जाते हैं जैसे फलों से लदी लताएँ झुक जाती हैं।
लीलाविजितनिश्शेषभुवनाभोगभूषणः । दशकोटीस् स वर्षाणां दैत्यो राज्यं चकार ह
जो खेल-खेल में समस्त लोकों को जीतकर उनके सुखों से सुसज्जित था, वह दैत्य राजा दस करोड़ वर्षों तक राज्य करता रहा।