भृग्वङ्गिरःपुलस्त्यादिमुनिनायकमण्डिता । च्यवनोद्दालकोशीरशरलोमादिपालिता
जहाँ भृगु, अंगिरा और पुलस्त्य जैसे महान ऋषि शोभा बढ़ा रहे थे, वहीं च्यवन, उद्दालक, शीरा, शरलोम आदि ने उस स्थान की रक्षा की थी।
परस्परपरामर्शाद् दुस्संस्थानमृगाजिना । लोलाक्षमालावलया सुकमण्डलुधारिणी
आपस में मिलने से मृगचर्म अस्त-व्यस्त हो गए थे, उनकी आँखें चंचल थीं, हार और कंगन हिल रहे थे, और वे सब सरलता से अपने यज्ञमंडल धारण किए हुए थीं।
तारावलिर् इवान्योऽन्यं कृतशोभातिशायिनी । कौसुमी वृष्टिर् अन्येव द्वितीयेवार्कमण्डली
वे एक-दूसरे की शोभा को जैसे तारों की माला हो, बढ़ा रही थीं; वहाँ फूलों की वर्षा सी हो रही थी, मानो दूसरा सूर्य-मंडल बन गया हो।
ताराजाल इवाम्भोदो व्यासो ह्य् अत्र व्यराजत । तारौघ इव शीतांशुर् नारदो ऽत्र व्यराजत
जैसे आकाश में तारों का जाल फैला हो, वैसे ही वहाँ व्यास जी चमक रहे थे; और जैसे तारों का समूह हो, वैसे ही वहाँ नारद जी की भी शोभा थी।
देवेष्व् इव सुराधीशः पुलस्त्यो ऽत्र व्यराजत । आदित्य इव देवानाम् अङ्गिराश् च व्यराजत
जैसे देवताओं में उनके स्वामी की शोभा होती है, वैसे ही वहाँ पुलस्त्य जी चमक रहे थे; और जैसे देवताओं में सूर्य की महिमा होती है, वैसे ही अङ्गिरा जी की भी वहाँ अद्भुत आभा थी।
अथास्यां सिद्धसेनायां पतन्त्यां नभसो रसात् । उत्तस्थौ मुनिसम्पूर्णा तदा दाशरथी सभा
फिर जब सिद्धों की वह सभा आकाश से धरती पर उतरने लगी, उसी समय मुनियों से भरी दशरथनंदन की सभा ऊपर उठ आई।
मिश्रीभूता विरेजुस् ते नभश्चरमहीचराः । परस्परवृताङ्गाभा भासयन्तो दिशो दश
जो आकाश और पृथ्वी में विचरण करते थे, वे सब आपस में मिलकर ऐसे दमक रहे थे कि उनके एक-दूसरे से मिले हुए अंगों की चमक से दसों दिशाएँ उज्ज्वल हो उठीं।
वेणुघण्टावृतकरा लीलाकमलधारिणः । दूर्वाङ्कुराक्रान्तशिखास् सचूडामणिमूर्धजाः
उनके हाथों में बाँसुरी और घंटियाँ सजी थीं, वे खेल-खेल में कमल लिए थे, उनके बालों में दूर्वा की कोमल पत्तियाँ और सिर पर रत्नों से जड़ा मुकुट शोभा दे रहा था।
जटाकटप्रकपिला मौलिमालितमस्तकाः । प्रकोष्ठगाक्षवलया माणिक्यवलयान्विताः
उनके सिरों पर जटाएँ थीं, जो गाँठों में बँधी हुई थीं और कपिल के बालों से सुशोभित थीं। उनकी भुजाओं में कंगन थे, जिनमें कुछ में माणिक जड़े हुए थे।
चीरवल्कलसंवीतास् स्रक्कौशेयावगुण्ठिताः । विलोलमेखलापाशाश् चलन्मुक्ताकलापिनः
वे लोग छाल और वस्त्र पहने हुए थे, रेशमी मालाएँ उनके गले में पड़ी थीं। उनकी कमर में ढीली मेखलाएँ थीं और चलते समय मोतियों की लड़ियाँ हिल रही थीं।
वसिष्ठविश्वामित्रौ तान् पूजयाम् आसतुः क्षणात् । अर्घ्यैः पाद्यैर् वचोभिश् च नभश्चरमहागणान्
वसिष्ठ और विश्वामित्र ने उन आकाश में विचरने वाले महान लोगों का तुरंत आदरपूर्वक स्वागत किया, उन्हें हाथ-पैर धोने का जल और मधुर वचन दिए।
सर्वाचारेण सिद्धौघं पूजयाम् आस भूपतिः । सिद्धौघो भूपतिं चैव कुशलप्रश्नवार्त्तया
राजा ने सभी विधियों से सिद्धों के समूह की पूजा की, और सिद्धों ने भी राजा का कुशल-क्षेम पूछकर आदरपूर्वक स्वागत किया।
तैस् तैः प्रणयसंरम्भैर् अन्योऽन्यं प्राप्तसत्क्रियाः । उपाविशन् विष्टरेषु नभश्चरमहीचराः
आपस में प्रेम और उत्साह के साथ, सबने एक-दूसरे का आदरपूर्वक स्वागत किया। आकाश में विचरण करने वाले और धरती पर रहने वाले ऋषि, बिछे हुए आसनों पर बैठ गए।
वचोभिः पुष्पवर्षेण साधुवादेन चाभितः । रामं तं पूजयाम् आसुः पुरः प्रणतम् आस्थितम्
चारों ओर से मधुर वचनों, फूलों की वर्षा और प्रशंसा के साथ, सबने झुके हुए सिर से सामने बैठे राम का आदरपूर्वक सम्मान किया।
आसां चक्रे च तत्रासौ राजलक्ष्म्या विराजितः । विश्वामित्रो वसिष्ठश् च वामदेवश् च मन्त्रिणः
वहाँ राजसी शोभा से चमकते हुए, विश्वामित्र, वशिष्ठ, वामदेव और मंत्रीगण सभी एकत्रित थे।
नारदो देवपुत्रश् च व्यासश् च मुनिपुङ्गवः । मरीचिर् अथ दुर्वासा मुनिर् आङ्गिरसस् तथा
नारद, देवपुत्र, महर्षि व्यास, मरीचि, दुर्वासा और अंगिरा ऋषि भी वहाँ उपस्थित थे।
क्रतुः पुलस्त्यः पुलहश् शरलोमा मुनीश्वरः । वात्स्यायनो भरद्वाजो वाल्मीकिर् मुनिपुङ्गवः
क्रतु, पुलस्त्य, पुलह, शरलोम, वात्स्यायन, भरद्वाज और वाल्मीकि — ये सभी श्रेष्ठ ऋषि वहाँ उपस्थित थे।
उद्दालक ऋचीकश् च शर्यातिश् च्यवनस् तथा । ऊष्मपाश् च घृतार्चिश् च शालुडिर् वालुडिस् तथा
उद्दालक, ऋचीक, शर्याति, च्यवन, ऊष्मपा, घृतार्चि, शालुड़ि और वालुड़ि भी वहाँ थे।
एते चान्ये च बहवो वेदवेदाङ्गपारगाः । ज्ञातज्ञेया महात्मानस् संस्थितास् तत्र नायकाः
इनके अलावा और भी बहुत से वेद और वेदांगों के ज्ञाता, सब जानने वाले महान आत्माएँ, वहाँ प्रमुख रूप से उपस्थित थीं।
वसिष्ठविश्वामित्राभ्यां सह ते नारदादयः । इदम् ऊचुर् अनूचाना रामम् आनमिताननम्
वसिष्ठ और विश्वामित्र के साथ नारद आदि ऋषियों ने, सब कुछ जानकर, तेजस्वी मुख वाले राम से ये बातें कहीं।
अहो वत कुमारेण कल्याणगुणशालिनी । वाग् उक्ता परमोदारविरागरसगर्भिणी
अहो, राजकुमार ने कितनी शुभ और गुणों से भरी बात कही है, जिसमें महान उदारता और गहरी वैराग्य की भावना समाई हुई है।
परिनिष्ठितवाक्यार्थसुबोधम् उचितं स्फुटम् । उदारं प्रियचर्यार्हम् अविह्वलम् अविप्लुतम्
उनकी कही बात का अर्थ पूरी तरह स्पष्ट, उपयुक्त और बिलकुल साफ है; वह उदार है, प्रेमपूर्वक आचरण करने योग्य है, और उसमें कोई डगमगाहट या भ्रम नहीं है।
अभिव्यक्तपदस्पष्टम् इष्टं पुष्टं च तुष्टिमत् । करोति राघवप्रोक्तं वचः कस्य न विस्मयम्
राघव द्वारा कही गई बात एकदम साफ शब्दों में, मन को भाने वाली, पोषक और संतोष देने वाली है; भला किसे उनकी वाणी पर आश्चर्य नहीं होगा?
शताद् एकतमस्यैव सर्वोदारचमत्कृतेः । ईप्सितार्थार्पणैकान्तदक्षा भवति भारती
सौ में से एक भी अगर ऐसी अद्भुत और उदारता से भरी बात कह दे, तो सरस्वती भी मनचाहा अर्थ देने में पूरी तरह निपुण हो जाती है।
कुमार त्वां विना कस्य विवेकफलशालिनी । एवं विकासम् आयाति प्रज्ञावनलता नवा
राजकुमार, तुम्हारे बिना वह नई बुद्धि की बेल, जिसमें विवेक का फल लगता है, किसके लिए इस तरह खिल सकती है?
प्रज्ञादीपशिखा यस्य रामस्येव हृदि स्थिता । प्रज्वलत्य् अलम् आलोककारिणी स पुमान् स्मृतः
जिसके हृदय में, जैसे राम के हृदय में, बुद्धि की ज्योति प्रज्वलित रहती है, वही व्यक्ति पूरी तरह प्रकाश फैलाता है और वही याद किया जाता है।
रक्तमांसास्थियन्त्राणि बहून्य् अतिततानि च । पदार्थान् अपकर्षन्ति नास्ति तेषु सचेतनम्
मांस, रक्त और हड्डियों की बनावटें और बीते हुए अनेक पदार्थ अपने पास खींच लेते हैं, पर उनमें कहीं भी चेतना नहीं होती।
जन्ममृत्युजरादुःखम् अनुयान्ति पुनः पुनः । विमृशन्ति न संसारं पशवः परिमोहिताः
जन्म, मृत्यु, बुढ़ापा और दुख बार-बार पीछा करते हैं; लेकिन मोह में पड़े हुए पशु कभी संसार के चक्र पर विचार नहीं करते।
कथञ्चित् क्वचिद् एवैको दृश्यते विमलाशयः । पूर्वापरविचारार्हो यथायम् अरिसूदनः
कभी-कभी और कहीं-कहीं ही कोई ऐसा मिलता है जिसकी बुद्धि निर्मल हो, जो भूत-भविष्य पर विचार कर सके, जैसे ये अरिसूदन हैं।
अनुत्तमचमत्कारफलास् सुभगमूर्तयः । भव्या हि विरला लोके सहकारद्रुमा इव
जो रूप सबसे अद्भुत फल देने वाले और शुभ होते हैं, वे संसार में बहुत ही दुर्लभ हैं, जैसे आम पेड़ों के बीच चन्दन के पेड़।