असि चेत् त्वं तद् अन्येषु यातेषु बहुजन्मसु । ये बन्धवो ये विभवाः किं तान् अपि न शोचसि
यदि तुम सचमुच वही हो, तो बीते हुए अनेक जन्मों में जब तुम्हारे संबंधी और संपत्ति थे, तब क्या तुमने उनके लिए शोक नहीं किया?
बभूवुस् ते सुपुष्पासु स्थलीषु मृगयोनिषु । बहवो बन्धवो धन्यास् तान् कथं नानुशोचसि
अतीत में जब तुमने फूलों से भरी धरती पर या पशु योनि में जन्म लिया, तब तुम्हारे बहुत से भाग्यशाली संबंधी थे; तब उनके लिए तुमने शोक क्यों नहीं किया?
बभूवुस् ते सपद्मासु तटीष्व् अम्बुधियोषिताम् । हंसस्य बन्धवो हंसास् तान् कथं नानुशोचसि
जब तुम हंस थे और कमलों से सजे तटों पर, जल की स्त्रियों के बीच तुम्हारे हंस संबंधी थे, तब उनके लिए तुमने शोक क्यों नहीं किया?
बभूवुस् ते लसत्पत्त्राश् चित्रासु वनराजिषु । बहवो बन्धवो वृक्षास् तान् कथं नानुशोचसि
जंगल की रंग-बिरंगी वादियों में चमकदार पत्तों वाले कितने ही पेड़ तुम्हारे साथी थे — फिर तुम उनके लिए क्यों नहीं शोक करते?
बभूवुस् ते महाभ्रेषु शिखरेषु महीभृताम् । बहवो बन्धवस् सिंहास् तान् कथं नानुशोचसि
ऊँचे-ऊँचे पहाड़ों की चोटियों पर कितने ही सिंह तुम्हारे साथी थे — फिर उनके लिए तुम क्यों नहीं दुखी होते?
बभूवुस् ते स्रवन्तीषु सरस्स्व् अम्भोजिनीषु च । बहवो बन्धवो मत्स्याः किं तान् अपि न शोचसि
बहती नदियों, झीलों और कमल से भरे तालाबों में कितनी ही मछलियाँ तुम्हारी साथी थीं — क्या उनके लिए भी तुम शोक नहीं करते?
बभूविथ दशार्णेषु कपिलो वनवानरः । राजपुत्रस् तुखारेषु पुण्ड्रेषु वनवायसः
तुम दशार्ण देश में एक कपिल रंग का वनमानुष थे, तुखार देश में राजकुमार बने, और पुंड्र में वन में रहने वाला कौआ भी रहे हो।
हेहयेषु च मातङ्गस् त्रिगर्तेषु च गर्दभः । साल्वेषु सरमापुत्रः पतत्री शवरद्रुमे
हेहय देश में तुम हाथी बने, त्रिगर्त में गधा बने, साल्व में सरमा के पुत्र हुए, और शबरों के जंगल में पक्षी बने।
विन्ध्याद्रौ पिप्पलो भूत्वा घुणो भूत्वा महावटे । मन्दरे मर्कटो भूत्वा विप्राज् जातो ऽसि कन्दरे
विंध्य पर्वत पर तुम पीपल का पेड़ बने, बड़े वटवृक्ष में कीड़ा बने, मंदर पर्वत पर बंदर बने, और एक गुफा में ब्राह्मण के रूप में जन्म लिया।
कोसलेषु द्विजो भूत्वा भूत्वा वङ्गेषु तित्तिरिः । अश्वो भूत्वा तुखारेषु जातस् त्वं ब्राह्मणाद् वने
कोसल देश में तुम ब्राह्मण बने, वंग देश में तीतर बने, तुखार देश में घोड़ा बने, और जंगल में ब्राह्मण से जन्म लिया।
यः कीटस् तालकन्दान्तर् दंशको य उदुम्बरे । यः प्राजिको विन्ध्यवने स त्वं पुत्र ममानुजः
जो कीड़ा ताल की जड़ में था, जो डूमर के पेड़ में डंक मारने वाला कीड़ा था, और जो विंध्य वन में मोर था—वह सब तुम ही हो, पुत्र, मेरे छोटे भाई।
हिमवत्कन्दराभूर्जतरुत्वग्रन्ध्रकोटरे । पिपीलको यष् षण् मासान् सो ऽयं त्वम् अनुजो मम
हिमालय की किसी गुफा में भूर्ज वृक्ष की छाल की दरार में जो चींटी छह महीने तक रही थी, वह तुम ही थे, मेरे छोटे भाई।
सुह्मसीमान्तकुग्रामगोमये यश् च वृश्चिकः । सार्धं संवत्सरं साधो सो ऽयं त्वम् अनुजो मम
सूह्म देश की सीमा के एक दूरदराज गाँव के गोबर के ढेर में जो बिच्छू डेढ़ साल तक रहा, वह भी तुम ही थे, मेरे छोटे भाई।
पुलिन्दीस्तनपीठेषु निलीनं येन कानने । षट्पदेनेव पद्मेषु सो ऽयं त्वम् अनुजो मम
जंगल में किसी पुलिंदिनी स्त्री के स्तनों में जो भौंरा छिपा रहता था, जैसे कमल में रहता है, वह भी तुम ही थे, मेरे छोटे भाई।
एतास्व् अन्यासु चान्यासु बह्वीषु जनयोनिषु । जातो ऽसि जम्बुद्वीपे ऽस्मिन् पुरा शतसहस्रशः
इन और न जाने कितनी और योनिों में, तुम इस जम्बूद्वीप पर हजारों-लाखों बार जन्म ले चुके हो।
इत्थं तवात्मनश् चैव प्राक्तनं वासनाक्रमम् । पश्यामि सूक्ष्मया बुद्ध्या सम्यग्दर्शनशुद्धया
मैं अपनी और तुम्हारी पुरानी प्रवृत्तियों की क्रमबद्धता को, सच्चे ज्ञान से शुद्ध हुई सूक्ष्म बुद्धि द्वारा स्पष्ट रूप से देखता हूँ।
ममापि बह्व्यो बहुधा योनयो मोहमन्थराः । समतीतास् स्मराम्य् अद्य ता ज्ञानोदितया दृशा
मैं भी मोह के बोझ से दबे हुए अनेक प्रकार के जन्मों से गुजर चुका हूँ; आज ज्ञान की जागरूक दृष्टि से उन्हें याद कर सकता हूँ।
त्रिगर्तेषु शुको भूत्वा हंसो भूत्वा सरित्तटे । पक्कणे वायसो भूत्वा जातो ऽहम् इह कानने
त्रिगर्त में तोता, नदी के किनारे हंस और पक्कण में कौआ बनकर, मैं यहाँ इस वन में जन्मा हूँ।
भुक्त्वा पुलिन्दतां विन्ध्ये कृत्वा वङ्गेषु वृक्षताम् । उष्ट्रत्वम् अतिवाह्याद्रौ जातो ऽहम् इह कानने
विंध्य में भील, वंग देश में वृक्ष और ऊँचे पहाड़ों में ऊँट बनकर, मैं यहाँ इस वन में जन्मा हूँ।
यश् चातको हिमगिरौ यो राजा पुण्ड्रमण्डले । व्याघ्रो यस् सह्यकुञ्जेषु स एवेह तवाग्रजः
जो हिमालय में चातक पक्षी था, जो पुंड्र देश में राजा था, और जो सह्य पर्वतों में बाघ था—वही अब यहाँ तुम्हारा बड़ा भाई है।
यो गृध्रो दशवर्षाणि यो मृगो मासपञ्चकम् । यस् समानां शतं सिंहस् स एवेह तवाग्रजः
जो दस साल तक गिद्ध था, जो पाँच महीने तक हिरन था, और जो सौ साल तक सिंह था—वही अब यहाँ तुम्हारा बड़ा भाई है।
अन्ध्रग्रामचकोरेण तुखारनृपवाजिना । श्रीशैलाचार्यपुत्रेण मयेदं तव कथ्यते
आंध्र गाँव में चकोर बनकर, तुखार देश के राजा के घोड़े के रूप में, और श्रीशैल पर्वत पर आचार्य के पुत्र के रूप में—मैं ही यह सब तुम्हें बता रहा हूँ।
सर्वे विविधसंरम्भा विविधाचारचेष्टिताः । विलासा जन्मनां भ्रातस् स्मर्यन्ते प्राक्तना मया
भाई, जन्म-जन्म के सारे तरह-तरह के प्रयास, अलग-अलग चाल-चलन और सुख—ये सब मुझे बीती बातें याद हैं।
एवं स्थिते जगज्जाताव् आवयोश् शतशो गताः । पितरो मातरश् चैव भ्रातरस् सुहृदस् तथा
इस संसार में, जैसे यह है, हम दोनों के लिए सैकड़ों पिता, माँ, भाई और मित्र आकर जा चुके हैं।
कांस् तान् समनुशोचावो न शोचावश् च कान् अपि । बन्धून् किं वापि शोचाव ईदृश्य् एव जगत्स्थितिः
हम किसके लिए शोक करें और किसके लिए न करें? या फिर, जब संसार की यही प्रकृति है, तो किसी भी अपने के लिए शोक क्यों करें?
अनन्ताः पितरो यान्ति यान्त्य् अनन्ताश् च मातरः । इह संसारिणां पुंसां वनपादपपर्णवत्
इस संसार में भटकने वालों के लिए अनगिनत पिता और अनगिनत माँएँ आती-जाती रहती हैं, जैसे जंगल के पेड़ों की पत्तियाँ।
किं प्रमाणम् अतः पुत्र दुःखस्यात्र सुखस्य वा । तस्मात् सर्वं परित्यज्य तिष्ठावस् स्वस्थतां गतौ
बेटा, यहाँ दुःख या सुख का क्या भरोसा है? इसलिए सब कुछ छोड़कर, चलो हम मन की स्थिरता में टिके रहें।
प्रपञ्चभावनां त्यक्त्वा मनस्य् अहम् इति स्थिताम् । तां गतिं गच्छ भद्रं ते यां यान्ति गतिकोविदाः
इस संसार की कल्पना छोड़कर मन में 'मैं हूँ' की भावना में स्थित रहो। हे शुभेच्छु, उसी अवस्था की ओर बढ़ो, जहाँ वे लोग पहुँचते हैं जो मार्ग को भली-भाँति जानते हैं।
इहाजवञ्जवीभावं पतनोत्पतनात्मकम् । नानुशोचन्ति सुधियश् चिकित्सन्ते च केवलम्
इस जीवन की क्षणभंगुरता और उठने-गिरने वाले स्वभाव पर बुद्धिमान लोग शोक नहीं करते, वे बस इसे जैसा है, वैसा ही समझकर व्यवहार करते हैं।
भावाभावविनिर्मुक्तं जरामरणवर्जितम् । संस्मरात्मानम् अव्यग्रो मा विमूढमना भव
अपने उस स्वरूप को याद करो जो न तो होने से बँधा है, न न होने से, न बुढ़ापे से, न मृत्यु से। मन को शांत रखो और भ्रमित मत होने दो।