संसारस्थितिर् एवेयं यद् भूत्वा भूयते पुनः । अज्ञेनैव न तु ज्ञेन ज्ञो ऽसि राम स्थिरो भव
यह संसार का चक्र, जिसमें बार-बार जन्म होता है, केवल अज्ञान से चलता है, ज्ञान से नहीं। हे राम, तुम स्वयं ज्ञान हो—स्थिर रहो।
स्वरूपम् इदम् अस्यास् तु संसृतेस् सन्ततं हि यत् । अज्ञानात् स्फारताम् एति ज्ञानवान् असि सन्मते
यह वास्तव में उसी का स्वभाव है—यह संसार, जो अज्ञान के कारण फैलता हुआ प्रतीत होता है; परंतु हे बुद्धिमान, तुम्हारे पास तो ज्ञान है।
रूपं किम् अन्यद् भवतु भ्रममात्राद् ऋते भ्रमे । स्वप्नमात्राद् ऋते स्वप्ने भवत्य् अन्यो हि कः क्रमः
माया के अलावा और कौन सा रूप हो सकता है? जैसे स्वप्न में स्वप्न के सिवा और कोई क्रम नहीं होता, वैसे ही यहाँ भी है।
सर्वशक्तेर् इयं शक्तिर् भ्रममात्रमयी मता । रूढा संसारमायेति नासत्या नापि सन्मयी
यह जो सबकी शक्ति मानी जाती है, वह केवल भ्रम से बनी है; इसे संसार की माया के रूप में जाना गया है—यह न तो पूरी तरह असत्य है, न ही पूरी तरह सत्य।
केवलं ज्ञानवैरूप्याद् अपर्यालोचनात् तथा । राम दृश्यत एवेदम् आभानम् अतिभास्वरम्
हे राम, केवल ज्ञान के विकृत होने और सही विचार न करने के कारण ही यह जगमगाता हुआ दृश्य ऐसा दिखाई देता है।
न बन्धुः कस्यचित् कश्चिद् इह नो कश्चिद् अप्य् अरिः । सदा सर्वं च सर्वस्य सर्वस् सर्वेश्वरेच्छया
यहाँ किसी का किसी से न सच्चा मित्रता है, न कोई सच्चा शत्रु है; सदा सब कुछ सबका है, और यह सब कुछ परमेश्वर की इच्छा से ही होता है।
आलूनशीर्णम् अखिलम् इदम् अन्योऽन्यमिश्रितम् । अनारतं याति जगत् तरङ्गौघ इवाम्भसः
यह सारा संसार कट-फटकर, एक-दूसरे में मिलकर, बिना रुके चलता रहता है, जैसे जल में लहरों का समूह लगातार उठता-बैठता रहता है।
अध ऊर्ध्वत्वम् आयाति यात्य् ऊर्ध्वत्वम् अधस् तथा । संसारस्य चलस्यास्य चक्रनेमिर् इवाभितः
जो नीचे है, वह ऊपर चला जाता है, और जो ऊपर है, वह नीचे आ जाता है; इसी तरह यह संसार का चंचल चक्र दोनों ओर घूमता रहता है, जैसे पहिए की मेहराब घूमती है।
स्वर्गस्था नरकं यान्ति नारका यान्ति विष्टपम् । योनेर् योन्यन्तरं यान्ति द्वीपाद् द्वीपान्तरं जनाः
स्वर्ग में रहने वाले नरक में चले जाते हैं, और नरकवासी स्वर्ग को प्राप्त करते हैं; लोग एक योनि से दूसरी योनि में, एक द्वीप से दूसरे द्वीप में जाते रहते हैं।
धीराः कार्पण्यम् आयान्ति कृपणा यान्ति धीरताम् । परिस्फुरन्ति भूतानि पातोत्पातशतभ्रमैः
धैर्यवान लोग भी कभी-कभी हताश हो जाते हैं, और जो हताश हैं, वे भी कभी-कभी साहसी बन जाते हैं। सभी प्राणी सैकड़ों विपत्तियों और उलझनों में फँसकर इधर-उधर भटकते रहते हैं।
एकरूपं स्थिरं स्वस्थं स्वच्छं सन्तापवर्जितम् । नेह सम्प्राप्यते किञ्चिद् अग्नौ हिमकणो यथा
जो एक जैसा, स्थिर, स्वस्थ, निर्मल और दुःख से रहित हो, वैसा यहाँ कुछ भी नहीं मिलता, जैसे आग में बर्फ का टुकड़ा टिक नहीं सकता।
ये ये राम महाभागा बहवो ऽबहवो ऽथ वा । नष्टा एवेह दृश्यन्ते ते ते कतिपयैर् दिनैः
हे राम, चाहे कितने भी श्रेष्ठ लोग हों या बहुत कम, यहाँ सभी कुछ ही दिनों के लिए दिखाई देते हैं, फिर वे लुप्त हो जाते हैं।
परतात्मीयतान्यत्वत्वत्त्वमत्त्वादिभावनाः । नेह सत्या महाबाहो द्विचन्द्रादिदृशो यथा
हे महाबाहु, यहाँ पर 'पराया', 'अपना', 'तुम', 'मैं' जैसी भिन्नता की भावनाएँ सच नहीं हैं, जैसे दो चाँद दिखना वास्तविक नहीं होता।
अयं बन्धुः परश् चायम् अयं चाहम् अयं भवान् । एता मिथ्यादृशो राम विगलन्तु तवाधुना
यह मेरा रिश्तेदार है, वह दूसरा है, यह मैं हूँ, वह आप हैं—हे राम, ये सब झूठे भेदभाव अब तुम्हारे मन से मिट जाएँ।
क्रीडार्थं व्यवहारस्थ एताभिर् हतदृष्टिभिः । आमूलम् अन्तश् छिन्नाभिर् बहिर् विहर हेलया
सिर्फ खेल की तरह, इन गलत समझों के साथ दुनिया के कामों में लगे रहो; बाहर से सहज रहो, लेकिन भीतर से इन भेदों को जड़ से काट दो।
संसारसरणाव् अस्यां तथा विहर सुव्रत । न यथैषि श्रमं श्रान्तो वासनाभारवान् यथा
इस संसार की धारा में, हे श्रेष्ठ, इसी तरह जीवन बिताओ; जैसे कोई इच्छाओं के बोझ से थका हुआ नहीं, बल्कि हल्के मन से चलता है।
यथा यथैषा कल्याणी वासनाक्षयकारिणी । विचारणा तवोदेति संशाम्यसि तथा तथा
जैसे-जैसे तुम्हारे भीतर यह शुभ विचार जागता है, जो इच्छाओं को मिटा देता है, वैसे-वैसे तुम्हें बार-बार शांति मिलती है।
अयं बन्धुर् अयं नेति गणना लघुचेतसाम् । उदारचरितानां तु विगतावरणैव धीः
यह मेरा मित्र है, यह नहीं है—ऐसी गिनती छोटे मन वाले लोग करते हैं; लेकिन उदार स्वभाव वालों की बुद्धि हर तरह की बाधा से मुक्त रहती है।
न तद् अस्ति न यत्राहं न तद् अस्ति न यन् मम । इति निर्णीतसाराणां विगतावरणैव धीः
जहाँ 'मैं' या 'मेरा' नहीं है, वहाँ कुछ भी नहीं है; जिन लोगों ने असली सार को समझ लिया है, उनकी बुद्धि भी हर बंधन से मुक्त हो जाती है।
नास्तम् एति न चोदेति यश् चिदाकाशवन् महान् । स सर्वं पश्यति स्वस्थः खस्थो भूमितलं यथा
जो चेतना आकाश की तरह विशाल है, वह न अस्त होती है न उदय; वह अपने में स्थित रहकर सब कुछ देखती है, जैसे आकाश में स्थित कोई धरती को देखता है।
सर्वा एव हि ते भूतजातयो राम बन्धवः । अत्यन्तासंस्तुता एतास् तव नाम न काश्चन
हे राम, ये सब प्राणी जातियाँ तुम्हारे ही संबंधी हैं; ये चाहे जितनी भी प्रशंसा पाएँ, असल में इनमें से कोई भी तुम्हारे नाम का नहीं है।
विविधजन्मशताहितसम्भ्रमे जगति बन्धुर् अबन्धुर् इति क्षणम् । भ्रमदशैव विवल्गति वस्तुतस् त्रिभुवनं चिरबन्धुर् अबन्ध्व् अपि
इस संसार में, अनेक जन्मों की उलझनों के बीच, मित्र और शत्रु का भाव बस एक पल के लिए आता है; लेकिन वास्तव में, तीनों लोकों में सब पुराने मित्र भी हैं और शत्रु भी।
अत्रैवोदाहरन्तीमम् इतिहासं पुरातनम् । भ्रात्रोस् त्रिपथगातीरे संवादो मुनिपुत्रयोः
यहाँ एक प्राचीन कथा कही जाती है— दो ऋषिपुत्रों के बीच, पवित्र नदी के किनारे, संवाद हुआ था।
अयं बन्धुर् अयं नेति कथाप्रस्तावतस् स्मृतम् । इतिहासम् इमं पुण्यं साश्चर्यं शृणु राघव
‘यह मेरा मित्र है, यह नहीं’— इस विषय को लेकर यह कथा याद की जाती है। हे राघव, यह पुण्य और अद्भुत कथा सुनो।
अस्त्य् अस्य जम्बुद्वीपस्य कस्मिंश्चिद् दिङ्निकुञ्जके । वनव्यूहमहोत्तंसो महेन्द्रो नाम पर्वतः
इस जम्बूद्वीप के किसी एक दिशा के वन-छोर पर, घने जंगलों से घिरा हुआ, महेन्द्र नामक एक महान पर्वत है।
कल्पद्रुमवनच्छायाविश्रान्तसुरकिन्नरः । शृङ्गैर् आततम् आकाशं जितवान् यस् समुन्नतैः
जिसकी छाया में, जैसे कल्पवृक्षों के वन की छाया में, देवता और गंधर्व विश्राम पाते हैं, और जिसकी ऊँची चोटियाँ आकाश को जीत चुकी हैं।
ब्रह्मलोकान्तरप्राप्तैश् शृङ्गकन्दरचारिभिः । सामवेदं प्रतिध्वानघुङ्घुमैर् गायतीव यः
जिसकी चोटियाँ, जिनकी गुफाएँ ब्रह्मलोक तक पहुँचती हैं, अपनी गूंजती हुई गंभीर ध्वनि से मानो सामवेद का गान करती हैं।
यः पयोमेदुरैर् मेघैर् लुलितैश् शृङ्गकोटिषु । लताकुसुमसम्प्रोतैः कुन्तलैर् इव राजते
जिसकी चोटियाँ घने, दूध जैसे बादलों से ढकी हुई हैं, और लताओं के फूलों से सजे बालों की तरह चमक रही हैं।
यस् तटोड्डयनोत्कानां शरभाणां विजृम्भितैः । विस्फूर्जति गुहावक्त्रैः कल्पाभ्राणि हसन्न् इव
जिसकी ढलानों पर उछलते जंगली जानवरों के कारण गुफाएँ फैल जाती हैं, और वे गुफाएँ बादलों की गड़गड़ाहट के साथ मानो हँस रही हों।
येन निर्झरनिर्ह्रादैः कन्दरान्तरचारिभिः । समुद्रजलकल्लोलविलासो विजितो ऽभितः
जिसकी पर्वतीय जलधाराएँ गुफाओं के भीतर गूंजती हुई, चारों ओर समुद्र की लहरों की चंचलता को भी मात देती हैं।