राजा जनक अपने मन में विचार करते हैं: "मैं देखता हूँ कि संसार का वृक्ष केवल विचारों के अंकुर से ही उत्पन्न होता है। यदि मैं विचारों का निरोध कर दूँ, तो यह वृक्ष स्वयं सूख जाएगा और संसार का बंधन समाप्त हो जाएगा। अब मैंने अपने मन की चंचल, बंदर जैसी गतियों को पहचान लिया है, जो केवल दिखने में आकर्षक हैं, परंतु वास्तव में स्वादहीन हैं। इसलिए अब मुझे इन तुच्छ बातों में कोई आनंद नहीं मिलता। संसार के चक्र, जो सैकड़ों इच्छाओं की रस्सियों से बुने हैं और बार-बार गिरने तथा दुःखों से भरे हैं, मैंने अनेक बार भोगे हैं; अब मैं इनसे विरक्त हो गया हूँ। पहले बार-बार मैं विलाप करता था, 'हाय, मैं नष्ट हो गया, मैं खो गया, मैं मर गया'; लेकिन अब, शोक करके, मैं उससे मुक्त हो गया हूँ—अब मैं दुःख नहीं करता। अब मैं जागृत हूँ, आनंदित हूँ, और मैंने चोर—अपने ही मन—को पहचान लिया है। मैं इस मन को समाप्त करूँगा, क्योंकि बहुत समय से मन ने मुझे ही पराजित किया है। अब तक, मन से स्वतंत्रता का फल मेरे लिए अप्राप्य था; अब जब उसे भेद लिया है, तो वह सचमुच भोगने योग्य है। मेरा मन, जैसे ओस का कण, शीघ्र ही विवेक के सूर्य में विलीन हो जाएगा, और मुझे स्थायी शांति मिलेगी। मुझे ज्ञानी, पुण्यशाली और सिद्ध पुरुषों ने भली-भांति जागृत किया है; अब मैं अपने ही आत्मा का अनुसरण करता हूँ, जो परम आनंद का साधन है। मैंने एकांत में अपने आत्मा रूपी रत्न को पाया और देखा; अब मैं निर्मल शरद-काल के मेघ के समान, जिसमें बिजली समाप्त हो गई हो, सुखपूर्वक स्थित हूँ। 'मैं यह हूँ', 'यह मेरा है' जैसी मिथ्या धारणाओं को बलपूर्वक त्यागकर, मैं अत्यंत अपवित्र शत्रु—मन—का वध करता हूँ और शांति प्राप्त करता हूँ। हे विवेक! तुम्हें मेरा प्रणाम। ऐसे विचार करते हुए, प्रातः काल राजा जनक के समक्ष द्वारपाल उपस्थित हुआ, जैसे अरुण सूर्य के रथ के आगे खड़ा होता है। द्वारपाल ने कहा, "हे देवताओं के आधार, जो स्थिर पृथ्वी का भार संभालते हैं, उठिए और आज के राजकीय कर्तव्यों का पालन कीजिए।" "ये महिलाएँ, फूल, कपूर और केसर से सुगंधित जल के घड़े लेकर स्नान-स्थान पर उपस्थित हैं, जैसे मूर्तिवान नदियाँ हों। यहाँ आपकी रानी के लिए वस्त्रों से बना मंडप सजा है, जिसमें कमल और नील कमल के बीच भौंरे गूंज रहे हैं, मानो कमलों का उपवन हो।" "कमल-ताल के किनारे छतरियों, रथों, घोड़ों और हाथियों से भर गए हैं, जो स्नान के अवसर पर आने वालों की सेवा कर रहे हैं। आपके पूजन-स्थल ताजे फूलों, रत्नों और औषधियों से सजे हुए हैं। द्विज, स्नान करके, पवित्र हाथों से और अघमर्षण मंत्र का जाप कर, केवल आपको ही दक्षिण के अर्पण के लिए योग्य मानते हैं।" "हे परमेश्वर! आपके समीप महिलाएँ पंखे हिला रही हैं, और भोजनालय आपकी प्रियाओं द्वारा शीतल और तैयार कर दिए गए हैं। अतः शीघ्र उठिए, आपको शुभकामनाएँ; अनुशासनपूर्वक अपना कर्तव्य निभाइए। महान पुरुष अपने कार्यों में विलंब नहीं करते।" द्वारपाल के ऐसे कहने पर, राजा जनक फिर उसी तरह संसार के विचित्र स्वरूप पर विचार करने लगे। वे सोचते हैं, "यह राज्य और इसकी सुख-संपदा बहुत क्षणिक और तुच्छ है; मुझे इससे कोई प्रयोजन नहीं, क्योंकि यह एक क्षण के लिए भी स्थायी नहीं है। मैं इस झूठी आडंबर और हलचल को पूरी तरह त्याग दूँगा, और समुद्र की शांति के समान अकेले, शांत रहूँगा।" "मेरे लिए ये असत्य सुख पर्याप्त हो चुके हैं; अब मैं सभी कर्मों को त्यागकर शुद्ध आनंद में स्थित रहूँगा। हे मन! बार-बार सुखों की लालसा से उत्पन्न चतुराई को त्याग दे, जन्म, वृद्धावस्था और जड़ता से उत्पन्न मोह को शांत करने के लिए। हे मन! जहाँ भी तू विक्षिप्तता देखे, वहाँ से पूरी तरह हटकर तू परम आनंद पाएगा।" "हे मन! तू आनंद के सभी क्षेत्रों में बार-बार प्रवृत्त और निवृत्त हुआ है, फिर भी संतोष नहीं मिला। इसलिए अब तुच्छ सुखों में प्रवृत्ति बहुत हो चुकी; सच्चा संतोष सहज ही उत्पन्न होता है—उस सर्वव्यापी का अनुसरण कर।" ऐसा सोचकर जनक मौन हो गए, उनका मन शांति से स्थिर हो गया, जैसे कोई लेखक अपने कार्य में तल्लीन हो। द्वारपाल भी राजा के मन की अस्थिरता देखकर, सम्मान और भय के कारण मौन रहा, क्योंकि राजाओं के मन अशांत होने पर आगे बोलना उचित नहीं। कुछ क्षण मौन खड़े रहकर, जनक ने फिर भीतर ही भीतर लोगों के जीवन पर विचार किया, उनका मन शांति की ओर झुका हुआ था। वे सोचते हैं, "यहाँ ऐसा क्या है जिसे प्राप्त करने के लिए मैं प्रयास करूँ? किस वस्तु में मैं अपना संकल्प बाँधूँ, जब कोई भी चीज विनाश से मुक्त नहीं है?" "कर्म करने या न करने से क्या लाभ? यहाँ कोई भी वस्तु क्षय से मुक्त नहीं है। चाहे मैं सक्रिय रहूँ या निष्क्रिय, यह शरीर असत्य से उत्पन्न हुआ है; मेरे लिए, जो सत्य, स्थिर और शुद्ध चेतना में स्थित हूँ, क्या हानि हो सकती है?" "मैं न तो अप्राप्त वस्तु की इच्छा करता हूँ, न ही जो प्राप्त हो चुकी है उसे त्यागता हूँ; मैं अपने आत्मा में स्थित रहता हूँ—जो मेरा है, वही मेरा रहे।" "मेरे लिए यहाँ किए गए या न किए गए कार्यों से कोई लाभ नहीं; जो कुछ भी प्राप्त होना है—सत्य या असत्य—वह अस्तित्व के अनुसार, कर्म या अकर्म से ही आता है।" "चाहे मैं कार्य करूँ या न करूँ, चाहे कर्म उचित हो या अनुचित, यहाँ कोई भी वस्तु, प्राप्त होने के बाद, मेरे लिए वास्तव में वांछनीय नहीं है।" "इसलिए, यह शरीर स्वाभाविक रूप से जो कार्य उत्पन्न होते हैं, उन्हें कर ले; परंतु यदि इसके अंग निष्क्रिय हो जाएँ, तो क्या सिद्ध होगा?" "जब मन स्थिर, इच्छा रहित, सम और आकर्षण से मुक्त हो जाता है, तब शरीर की क्रिया या अकर्म दोनों का परिणाम समान ही होता है।" "जब मन कर्मों के फल का कर्ता और भोक्ता रहना छोड़ देता है, चाहे वे उत्कृष्ट हों या न हों, तब लोगों के लिए किया हुआ भी न किया हुआ जैसा ही होता है।" "जो दृढ़ विश्वास व्यक्ति के भीतर कर्मों के विषय में उत्पन्न होता है, वही उसकी पहचान बन जाता है; मैंने दुःख से मुक्त अवस्था प्राप्त कर ली है, और अब मैं पूरी तरह से दृढ़ता और दुर्बलता दोनों का त्याग करता हूँ।" इस प्रकार राजा जनक की अंतरात्मा में गहन शांति और विवेक का प्रकाश फैल गया, और वे आत्म-स्थित, तटस्थ भाव से संसार का साक्षी बने रहे।