आकाश में धूल का कोई प्रभाव नहीं होता, उसी तरह कमल पर पानी का कोई दाग नहीं लगता, चाहे वह पानी में हो। इसी प्रकार, आत्मा शरीर के साथ जुड़ी होने पर भी उससे प्रभावित या कलुषित नहीं होती। जैसे सोने पर मिट्टी या अन्य वस्तुएँ चिपक जाएँ, फिर भी सोना भीतर से शुद्ध ही रहता है, वैसे ही जड़ शरीर आत्मा को प्रभावित नहीं कर सकता। हम सुख-दुख का अनुभव आत्मा में मानते हैं, लेकिन वास्तव में यह उतना ही असत्य है जितना आकाश में चाँद का घटना-बढ़ना। सुख-दुख शरीर के हैं, आत्मा के नहीं। ये केवल अज्ञानियों के लिए हैं; जब अज्ञान नष्ट हो जाता है, तब सुख-दुख किसी के नहीं रहते। कोई भी व्यक्ति वास्तव में न तो सुख का स्वामी है, न दुख का। हे राघव, देखो कि सब कुछ शांत, अनंत आत्मा से व्याप्त है। जो विविध सृष्टियाँ देखी जाती हैं, वे जल में लहरों की तरह या आकाश में पंखों की तरह आत्मा में ही हैं। जैसे रत्न बिना किसी कारण अपना प्रतिबिंब स्वयं डालता है, वैसे ही यह आत्मा, जो प्रकाशमय है, सृष्टि को प्रक्षिप्त करती है। हे ज्ञानी, आत्मा और जगत न एक हैं, न दो, न असत्य हैं; यह सब केवल प्रकट होने के रूप में दिखाई देता है। वास्तव में, यह सब ब्रह्म है, सब कुछ आत्मा से व्याप्त है। 'मैं यह हूँ, और यह अन्य है'—इस भ्रम को त्याग दो। उस शाश्वत ब्रह्म के समूह में कल्पनाएँ उत्पन्न नहीं होतीं, जैसे समुद्र में जल के विभिन्न रूप नहीं होते, हे राम। सर्वव्यापक परमात्मा में कोई दूसरा नहीं है, जैसे अग्नि में बर्फ का कण नहीं टिक सकता। आत्मा को आत्मा के द्वारा, शुद्ध चेतना के रूप में विचार करो; यह संसार का जाल वस्तुतः आत्मा ही है, जो स्वयं में स्वयं को प्रकट करता है। यहाँ न दुख है, न भ्रम, न जन्म, न कोई जन्मा; जो भी है, वही है। हे राघव, चिन्ता से मुक्त हो जाओ। समभाव में रहो, स्वस्थ रहो, विचार में दृढ़ रहो, शांत रहो, मन में स्थिरता रखो, मुनि बनो, मौन रहो, रत्न की तरह शुद्ध रहो, और चिन्ता से मुक्त रहो, हे राघव। द्वैत से मुक्त रहो, शाश्वत सत्य में स्थित रहो, लाभ-हानि की चिंता न करो, आत्मसंयम में रहो, अद्वैत में रहो, दुःखरहित रहो, चिन्ता से मुक्त रहो, हे राघव। एकांत में रहो, शांत मनोवृत्ति रखो, दृढ़ और साहसी रहो, उच्च आकांक्षाएँ रखो, जो आता है उसे स्वीकार करो, और चिन्ता से मुक्त रहो, हे राघव। राग से मुक्त, प्रयासहीन, स्पष्ट बुद्धि, दोषों से शुद्ध, न ग्रहणकर्ता न त्यागकर्ता, चिन्ता से मुक्त रहो, हे राघव। संसार से परे स्थिति प्राप्त कर, जो प्राप्त हुआ और जो शेष है, दोनों से भरे हुए, पूर्ण समुद्र की तरह अडोल रहो, और चिन्ता से मुक्त रहो, हे राघव। कल्पना के जाल से मुक्त, माया के लेप से अछूते, आत्मा में आत्मसंतुष्ट, चिन्ता से मुक्त रहो, हे राघव। अंतहीन, सीमाहीन, असीम रूप में, आत्मज्ञानियों में श्रेष्ठ, पर्वत शिखर की तरह अडोल रहो, चिन्ता से मुक्त रहो, हे राघव। आत्मा में ही उदारता को अपनाओ, जैसे पूर्ण समुद्र में; आत्मा में ही आत्मा में आनंद लो, जैसे पूर्णिमा का चाँद। यह सृष्टि असत्य स्वरूप की है; असत्य असत्य का पीछा नहीं करता, इसलिए जानने वाला इस नाम से जाना जाता है। तुम वही ज्ञाता हो, मन शांत है, रोगमुक्त हो, सदैव जाग्रत हो—सुंदर, शांत, दुखरहित रहो। गुरु से ठीक प्रकार शिक्षा पाकर, इस राज्य की रक्षा एक छत्र के नीचे लंबे समय तक करो, वर्तमान दृष्टि से; यह राज्य सभी गुणों और राजाओं से सुसज्जित है—यहाँ न त्याग उचित है, न कर्म में आसक्ति। जो व्यक्ति संसार में दृढ़ विश्वास से कार्य करता है—'मैं यह क्रिया ऐसे करता हूँ'—वह मुक्त है; यही मेरा मत है। कुछ लोग कर्म में लगे, प्रयास के शरीर को लेकर, स्वर्ग से नरक और नरक से फिर स्वर्ग जाते हैं। कुछ दुष्कर्म में प्रवृत्त होकर, अपनी विवेक के कारण पीछे हटते हैं, और नरक से नरक, दुख से दुख, भय से भय में जाते हैं। कुछ लोग अपनी प्रवृत्तियों की डोर से बंधे, कर्म के अवशेष से झूलते हुए, पशु योनि से स्थावर (जड़) रूप में, फिर पशु शरीर में घूमते हैं। कुछ, धन्य और आत्मज्ञानी, जिनका मन जांचा गया है और तृष्णा की जंजीर टूट गई है, वे सभी सीमाओं से मुक्त अवस्था प्राप्त करते हैं। कुछ ही जन्मों के बाद, हे राघव, जो इस जन्म में ही मुक्त हो जाते हैं, वे राजस या सात्विक प्रकृति के होते हैं। वे जन्म लेते हैं और बढ़ते हैं, जैसे शुक्ल पक्ष में चाँद बढ़ता है, और जैसे बरसात में कुटज वृक्ष फलता है, वैसे ही शुभता उनका अनुसरण करती है। हे ज्ञानी, जिसमें पुनर्जन्म होता है, उसमें शुद्ध ज्ञान त्वरित प्रवेश करता है, जैसे निर्दोष बाँस में रत्न प्रवेश करता है। उदारता, आकर्षण, मित्रता, कोमलता, स्वतंत्रता और बुद्धि उसमें हमेशा निवास करती हैं, जैसे स्त्रियाँ महल के अंतःपुर में। वह जो हर कार्य में, चाहे परिणाम लाभ हो या हानि, समभाव में रहता है, न प्रसन्न होता है न शोक करता है। जैसे दिन में अंधकार मिट जाता है, वैसे ही वहाँ द्वंद्व नष्ट हो जाते हैं; और जैसे शरद में बादल शुद्ध होते हैं, वैसे ही उसमें गुणों की शुद्धता आ जाती है। सभी लोग उस व्यक्ति की ओर आकृष्ट होते हैं, जिसकी आचरण मधुर और कोमल है, जैसे वन में हिरणों का झुंड बाँसुरी की मधुर ध्वनि की ओर आकर्षित होता है। उसी प्रकार, पश्चिम में जन्मा व्यक्ति, जिसमें गुण और समृद्धि स्वाभाविक रूप से आती है, जैसे सारस बादल के पास आते हैं। फिर, गुणों से युक्त व्यक्ति गुरु का अनुसरण करता है, और गुरु विवेक से उसे शुद्धता की ओर निर्देशित करता है। विवेचन और वैराग्य से संपन्न मन, गुणों से समृद्ध होकर, तब दिव्य—अपने ही स्वरूप—एक रूप, दुःखरहित को देखता है। इसलिए, हे राम, आकर्षक विवेचन और शांत मन से, विचारों से चंचल मन को पहले जगाना चाहिए। वास्तव में, पश्चिम में जन्मे, महान गुणों से युक्त लोग, पहले सोते हुए मन के हिरण को गुणों के गीतों से जगाते हैं।