राजा के कहने पर, महान ऋषि वसिष्ठ ने श्रीराम की ओर मुख करके उनसे इस प्रकार संबोधित किया। उन्होंने कहा, "राघव, अपने वंश के एकमात्र चंद्रमा, क्या तुम्हें वह अर्थ स्मरण है, जिसे मैंने पहले विस्तार से समझाया था? क्या तुमने उसे हर दृष्टि से विचार कर याद रखा है? हे शत्रुओं का संहार करने वाले, क्या तुम्हें विभिन्न सत्त्व आदि गुणों के अनुसार सृष्टि की भिन्नताओं का ज्ञान स्मरण है? क्या तुम्हें वह दिव्य स्वरूप याद है, जो बार-बार सिखाया गया है—सम्पूर्ण, असम्पूर्ण, सत् और असत्, परमात्मा का शुद्ध स्वरूप?" वसिष्ठ आगे कहते हैं, "जैसे यह ब्रह्मांड ब्रह्म से उत्पन्न हुआ है, क्या तुम्हें यह स्मरण है, हे श्रेष्ठ, जो उत्तम शिक्षाओं के एकमात्र पात्र हो? क्या तुम्हें यह भी याद है, हे बुद्धिमान, कि अज्ञान का स्वरूप फैलता है, हल्का और नाजुक है, अनंत होते हुए भी सीमित प्रतीत होता है? क्या तुम्हें वह स्थापन याद है, जिसमें यह सिद्ध किया गया था कि मन ही व्यक्ति है और कुछ नहीं—जैसा कि नमक आदि की जांच द्वारा स्पष्ट हुआ था? हे राम, क्या तुमने सभी कथनों का अर्थ भली-भांति जांचा है, और क्या कल रात की चर्चा तुम्हारे हृदय में स्थापित हुई है?" वसिष्ठ समझाते हैं, "जो बार-बार विचारकर हृदय में दृढ़ता से स्थापित किया जाता है, वही फल देता है; उपेक्षित या लापरवाही से किया गया विचार फल नहीं देता। तुम शुद्ध और श्रेष्ठ वचन ग्रहण करने के पात्र हो; तुम्हारा हृदय एकांत और निर्मल है, जैसे मुक्त bamboo।" इस अवसर के बीत जाने पर, श्रीराम ने कमलासन पुत्र, महान शक्ति और ज्ञान वाले ऋषि से कहा, "हे पूज्य, सब धर्मों के ज्ञाता, केवल आपके द्वारा ही यह प्रकट हुआ है; मैंने आपकी उत्तम शिक्षा प्राप्त की है। आप जो भी आदेश देते हैं, वह यथार्थ है, अन्यथा नहीं; निद्रारहित होकर मैंने आपकी वाणी का अर्थ रातभर मन में विचार किया।" राम ने आगे कहा, "कल आपने, हे प्रभु, संसार के अंधकार को दूर करने के लिए सूर्य की तरह प्रकाशमयी वाणी का सुंदर समूह प्रस्तुत किया। वह सब मैंने हृदय में रख लिया है—वह आकर्षक, पुण्यदायक और अद्भुत है, जैसे समुद्र से प्राप्त रत्नों का संग्रह। कौन ऐसा है जो आपकी शिक्षा, जो लाभकारी, सुखद, पुण्यदायक और आनंददायक है, अपने सिर पर न धारण करे? हम, जिनका संसार-मोह का आवरण आपके अनुग्रह से हट रहा है, वर्षा ऋतु के अंत में शांत दिनों की तरह प्रसन्न हैं। आपकी शिक्षा आरंभ में मधुर है, मध्य में सौभाग्य बढ़ाती है, और अंत में सर्वोच्च फल देती है। आपकी वाणी सदैव खिलती रहे, श्वेत, अविनाशी, आनंददायक, और हृदय को प्रसन्न करने वाली, हमें उत्तम फल प्रदान करती रहे।" राम ने प्रार्थना की, "हे शाश्वत शास्त्रों के स्वामी, पुण्य के सतत प्रवाहित जल से परिपूर्ण महान सरोवर, अनेक व्रतों में स्थित—अब आपकी निष्कलंक कृपा मुझ पर बरसें।" तब वसिष्ठ बोले, "हे सुंदर राम, ध्यानपूर्वक सुनो, यह शांति का उत्तम और आनंददायक प्रसंग है, जो लाभकारी है और सर्वोच्च सिद्धांत में प्रतिष्ठित है।" वसिष्ठ ने समझाया, "यह संसार का दीर्घकालिक भ्रम राजस और तमस स्वभाव वाले लोगों द्वारा टिकता है, जैसे मजबूत स्तंभों से मंडप खड़ा रहता है। लेकिन जो वीर पुरुष सत्त्व में स्थित होते हैं, जैसे तुम, वे इस परिपक्व भ्रम को आसानी से त्याग देते हैं, जैसे सर्प अपनी पुरानी केंचुली छोड़ देता है।" "वे ज्ञानी, जो सत्त्व या राजस-सत्त्व मिश्रित होते हैं, हे श्रेष्ठ, संसार के भूत, भविष्य और परम सत्य की गहन जांच करते हैं। शास्त्रों, सत्पुरुषों और उत्तम संगति से, तथा पाप से मुक्त होकर, विवेकपूर्ण बुद्धि उत्पन्न होती है, जो दीपक की तरह प्रकाशित होती है।" "केवल आत्म-जांच द्वारा, व्यक्ति को अपने मन से स्वयं की जांच करनी चाहिए; जब तक ज्ञेय प्राप्त नहीं होता, तब तक वह वास्तव में जाना नहीं जाता।" "ज्ञानी, विवेकी, दृढ़ और श्रेष्ठ कुल में उत्पन्न लोगों में, हे कुल का आनंद, तुम राजस-सत्त्व में उत्पन्न लोगों में सर्वश्रेष्ठ हो।" "हे बुद्धिमान, संसार के आरंभ में देखो—क्या सत्य है और क्या असत्य; सत्य के प्रति समर्पित रहो।" "जो वस्तु आरंभ और अंत में नहीं है, उसे कैसे वास्तविक माना जा सकता है? जो वस्तु आरंभ और अंत में शाश्वत है, हे राम, वही सत्य है, अन्य कुछ नहीं।" "यदि किसी का मन उस वस्तु में आसक्त हो जाता है, जो आरंभ और अंत में असत्य है, तो उस मोहग्रस्त, अज्ञानी व्यक्ति में विवेक कैसे उत्पन्न होगा?" "यहाँ केवल मन ही जन्म लेता है, मन ही बढ़ता है; लेकिन सत्यदृष्टि से मन स्वयं ही विलीन हो जाता है।" "मैंने जान लिया है, हे ब्राह्मण, कि इन तीन लोकों में केवल मन ही संसार में घूमता है, वही वृद्धावस्था और मृत्यु का पात्र है।" "मुझे निश्चित रूप से बताएं, उस पार जाने का उपाय क्या है? रघुओं के भीतर का अंधकार आपकी सूर्य के समान प्रकाश से नष्ट हो जाता है।" "प्रथम, हे राघव, शास्त्र, परम वैराग्य और सत्संगति से मन शुद्धता की ओर ले जाया जाता है।" "जब मन, श्रेष्ठता से बलवान होकर, वैराग्य प्राप्त करता है, तब व्यक्ति को उन गुरुओं का अनुसरण करना चाहिए, जो वास्तव में ज्ञान के शिक्षक हैं।" "फिर, उनके द्वारा सिखाए गए अनुसार, ध्यान, पूजा आदि का अभ्यास कर, व्यक्ति धीरे-धीरे उस अवस्था को प्राप्त करता है, जो परम शुद्ध है।" "शुद्ध जांच द्वारा, आत्मा अपनी ही चेतना से स्वयं को देखती है, जैसे शीतल चंद्रमा अपनी ही किरणों से अपना प्रतिबिंब भीतर देखता है।" "जब तक मन जांच के वन में विश्राम नहीं करता, लोग अस्तित्व के विशाल समुद्र में तिनके की तरह डूबते-उतरते रहते हैं।" "जब वस्तुओं का स्वरूप जांच द्वारा समझ लिया जाता है, व्यक्ति की बुद्धि सब पर नियंत्रण कर लेती है, जैसे कोमल जल रेत को वश में कर लेता है।" "यह सोना है, यह राख है—जब भेद स्पष्ट ज्ञात हो जाता है, तब आत्मज्ञानी व्यक्ति में कोई भ्रम नहीं रहता, जैसे सुवर्णकार कभी भ्रमित नहीं होता।" इस प्रकार वसिष्ठ और राम के बीच ज्ञान और विवेक की गहन चर्चा हुई, जिसमें मन, संसार, सत्य-असत्य और शुद्धता के मार्ग को विस्तार से समझाया गया।