इस संसार में, जो असत्य है, वहाँ भटकाव का कारण क्या हो सकता है? और यदि वह सत्य है, तो भ्रम किस कारण से उत्पन्न होता है? अतः जन्म, मृत्यु और अस्तित्व के विषय में सदैव शांत और समभाव में रहो, जैसे आकाश रहता है। एक बुद्धिमान और विचारशील व्यक्ति को आरंभ से ही उन विद्वानों की संगति में रहना चाहिए, जो शास्त्रों का अर्थ जानते हैं और जिनका स्वभाव श्रेष्ठ है। जहाँ भी ऐसे सत्पुरुष होते हैं, वहाँ दुःख को नष्ट करने वाली उत्कृष्ट बुद्धि उत्पन्न होती है, जैसे वसंत में लताएँ खिलती हैं। जब कोई व्यक्ति सत्पुरुष, वैराग्यवान और उदार हृदय के साथ मिलकर विचार करता है, तो, हे महाबाहु, वह परम अवस्था को प्राप्त करता है। जो शास्त्रों के अध्ययन, सत्संग, वैराग्य और अनुशासन के लिए सम्मानित है, वह व्यक्ति, हे राम, ज्ञान का पात्र बनकर चमकता है, ठीक वैसे ही जैसे तुम स्वयं चमकते हो। तुम अपने आचरण में श्रेष्ठ हो, दृढ़ हो, गुणों का समुद्र हो; तुम शुद्ध अवस्था में स्थित हो, शोक रहित हो, और रज तथा सत्त्व से चिह्नित हो। अब, इस संसार-जलन में, तुम दुःख के पात्र नहीं रहे; तुम अपनी सच्ची प्रकृति के अनुसार नवजीवन को प्राप्त हुए हो, हे मुनि। अपने शुद्ध दृष्टिकोण से, तुम्हें संसार की वास्तविकता स्पष्ट हो गई है, जैसे सूर्य की किरणों से वस्तुएँ प्रकट होती हैं। अब, मेरी वाणी की अग्नि से शुद्ध होकर, तुम वास्तव में निर्मल बनो—जैसे शरद का आकाश बादलों से मुक्त होता है। संसार के अस्तित्व की भावना से मुक्त होकर, परम बुद्धि से सम्पन्न होकर, अपने हृदय को पारदर्शी बनाओ, हे स्वतंत्रता के मोतियों से सुसज्जित मन वाले। वह मन, जिसने 'मेरा', 'यह मेरा है', 'वह दूसरे का है'—इन भावनाओं को त्याग दिया है, और सब विभाजन से मुक्त हो गया है, वही वास्तव में मुक्त है—इसमें कोई संदेह नहीं। जो लोग पृथ्वी पर अब तुम्हारे श्रेष्ठ आचरण का अनुसरण करेंगे, वे भी शोक रहित अवस्था प्राप्त करेंगे। जो राघव के उदाहरण के अनुसार जीवन बिताते हैं, वे अपने ही मन की नाव से संसार के समुद्र को पार कर जाएंगे। जिसका मन तुम्हारे जैसा है, जो सत्पुरुष है और सबको समभाव से देखता है, वह ज्ञान के दर्शन के योग्य है, जैसे पूर्णिमा का चंद्रमा सुंदर किरणों के लिए योग्य है। तुम शोक रहित अवस्था को प्राप्त कर चुके हो और उचित रूप से आचरण करते हो; जब तक शरीर रहे, तब तक मन को राग-द्वेष से मुक्त रखो। बाहरी रूप से संसार के अनुरूप आचरण करो, लेकिन भीतर से, सभी इच्छाओं को त्यागकर, परम शीतलता में स्थित रहो, जैसे पूर्ण चंद्रमा। किंतु जो अन्य वर्गों में जन्मे हैं और जिनमें गुणों की कमी है, उन्हें विचार नहीं करना चाहिए; वे सियारों की संतान की तरह अपने स्वभाव का अनुसरण करते हैं। हे महाबाहु, जो सत्त्वगुण वाले जन्म के स्वाभाविक गुणों का अनुसरण करता है, वह पश्चिम में श्रेष्ठ जन्म प्राप्त करता है। कोई भी जीव यहाँ जिस जन्म के गुणों को निरंतर अपनाता है, वह—even अगर किसी अन्य जाति में जन्म ले—उस जाति का स्वभाव शीघ्र प्राप्त कर लेता है। सभी पूर्ववर्ती प्रवृत्तियाँ, जो जन्म और कर्म से आती हैं, दृढ़ संकल्प वाले अपने प्रयास से उन्हें जीत लेते हैं, जैसे स्थिर व्यक्ति शत्रुओं को जीतता है। यदि मन पूर्व जन्म और कर्मों के दोषों से विक्षिप्त हो भी जाए, तो साहस से उसे ऊपर उठाओ, जैसे कीचड़ में फँसे हिरण को बचाया जाता है। जो भी तमस, रजस या अन्य किसी जन्म को प्राप्त हुए हैं, वे अपने विवेक के बल से, सत्पुरुष, सत्त्वगुण का जन्म प्राप्त करते हैं। हे राघव, शुद्ध मन के रत्न में जो भी स्थित होता है, वही व्यक्ति बन जाता है; अतः प्रयास ही प्रधान है। श्रेष्ठ गुणों, प्रयास और दृढ़ता से, यहाँ तक कि निम्न जन्म वाले भी मोक्ष के साधक बन जाते हैं। पृथ्वी पर या स्वर्ग में देवताओं के बीच, ऐसा कुछ भी नहीं है, जो गुणों से सम्पन्न और प्रयासशील व्यक्ति प्राप्त न कर सके। अडिग साहस, परम वैराग्य और परिपक्व बुद्धि से सम्पन्न होकर, तुम अपने प्रयास से कौन सा लक्ष्य प्राप्त नहीं कर सकते? तुम, महान साहसी, अपने विवेक से अपने कल्याण के लिए कार्य करो और शोक से मुक्त हो जाओ; तब, उचित समय पर, पृथ्वी के लोग भी पूर्ण रूप से शोक से मुक्त हो जाएंगे। हे राम, भविष्य के जन्म में, जब तुम विवेक की परम महिमा से सम्पन्न होगे और सत्त्वगुण की प्रचुरता में रमण करोगे, तब तुम्हारा मन, श्रेष्ठ कर्मों में स्थित होकर, बंधन और भ्रम की बातों से विचलित न हो। अब, पालन के प्रसंग के बाद, सुनो: वह प्रसंग जो शांति से संबंधित है और जिसे मुक्ति देने वाला माना जाता है। सभा में, जो शरद के आकाश की तरह शांत थी और तारों से सुसज्जित थी, वसिष्ठ ने ये शुद्ध और मनोहारी वचन बोले। सुनने की इच्छा से, सभा में उपस्थित लोग, पृथ्वी की तरह स्थिर होकर, वायु रहित आकाश में स्थिर कमल के समान बैठे रहे। स्त्रियों के बीच, जिनका अभिमान, भ्रम और बल शांत हो गया था, भीतर शांति थी, जैसे दीर्घकाल से त्याग में स्थित लोगों के बीच। हाथ, कमल के समान, शांति से स्थिर थे, जैसे सुन रहे हों; पंखे, मूक घंटियों की तरह, अचल थे, जैसे मौन में लीन हों। तर्जनी के अग्रभाग, नासिका के पास रखे हुए, ध्यान में स्थिर थे, जैसे राजाओं ने सूक्ष्म ज्ञान पर विचार किया। राम, प्रभात के कमल के समान, खिल उठे; अंधकार का त्याग कर, जैसे सूर्य के उदय पर आकाश। दशरथ पुत्र ने वसिष्ठ की वाणी को सुना, जैसे मोर बादलों की गर्जना को सुनता है, जब वे वर्षा करने वाले हों। भरत ने, अपने चंचल मन को—जो बंदर के समान था—सभी भोगों से हटाकर, मंत्रियों के साथ, श्रवण में पूरी लगन से मन लगाया। लक्ष्मण, जिसमें वसिष्ठ की शिक्षा से शुद्ध चंद्रमा-तुल्य आत्मा का साक्षात्कार हुआ था, विवेक की मूर्ति के रूप में चमक रहे थे, जो किसी भी शिक्षा से परे था। शत्रुघ्न, शत्रुओं का नाश करने वाले, जिनका मन पूर्णता को प्राप्त कर चुका था, वहाँ आनंद से भरे खड़े थे, जैसे पूर्णिमा की रात का पूर्ण चंद्रमा। सुमित्रा के पुत्र, जिनका मन चंद्र किरणों की भांति शीतल हो गया था और जिनका हृदय खिल उठा था, वहाँ उसी क्षण कमल के समान खड़े थे। इस प्रकार, सभा में सब शांति और ज्ञान में स्थित होकर, वसिष्ठ की दिव्य वाणी का श्रवण कर रहे थे।