पुत्र, जब कोई समस्या निकट होती है, उसका उपचार शीघ्रता से किया जा सकता है—इसमें कोई संदेह नहीं है; क्योंकि जो असत्य है, वह कहीं भी सत्य नहीं बन सकता। यदि कोई विचार वास्तविकता के रूप में दृढ़ता से स्थापित हो जाए, तो उसका उपचार कठिन हो जाता है; लेकिन यदि वह वास्तव में असत्य है, तो उसका निवारण सरलता से किया जा सकता है। यदि संसार की अशुद्धि स्वाभाविक होती, जैसे कोयले की कालिमा, तो फिर कौन, हे बुद्धिमान, उसे दूर करने का प्रयास करता? लेकिन यह अशुद्धि चावल के भूसे, तिनके और छिलके की तरह है; अतः मनुष्य के प्रयास और श्रम से इसे नष्ट किया जा सकता है। जो कुछ स्वाभाविक रूप से प्राप्त होता है, वह भी, हे पुत्र, ज्ञानी जनों के लिए कृत्रिम बन जाता है, क्योंकि संसार की अशुद्धि उसकी सुख-शक्ति को बाधित कर देती है। जैसे चावल का छिलका या तांबे की मलिनता कर्म के द्वारा हटाई जाती है, वैसे ही व्यक्ति की अशुद्धि भी दूर होती है। जीव की अशुद्धि, चावल की तरह, जन्मजात है, परंतु निश्चय ही इसे हटाया जा सकता है; इसमें कोई संदेह नहीं है। अतः तुम परिश्रमी रहो। यह संसार मिथ्या कल्पनाओं और विचारों से व्यर्थ उत्पन्न हुआ है; धीरे-धीरे यह विलीन हो जाता है। असत्य में कोई स्थायी तत्व कहाँ है? जो व्यक्ति संसार के स्वभाव का निरीक्षण करता है, उसके लिए संसार की वास्तविकता समाप्त हो जाती है, जैसे दीपक के प्रकाश में अंधकार दूर हो जाता है, या एकता के अनुभव में द्वैत मिट जाता है। यह तुम्हारा नहीं है, न ही तुम इसके स्वामी हो; इस भ्रम को त्याग दो, पुत्र। असत्य पर मन न लगाओ, चाहे वह कितना भी वास्तविक प्रतीत हो। तुम्हारे भीतर यह व्यर्थ भ्रम न हो कि 'ये विभूतियाँ मेरे गुरु की महानता के कारण चमक रही हैं।' जब तुम स्वयं हो, तुम्हारी विभूतियाँ फैलती हैं; यह सब तुम्हारे अपने स्वरूप का सार है। ऐसा सुनकर, उस रात की वार्ता के बाद, मैं—रघु वंश का चंद्रमा—हे रघु कुल के वंशज... कदंब वृक्ष की चोटी पर, पत्तों, फूलों और लताओं के समूह में, मौन और वर्षा रहित, जैसे पर्वत शिखर पर विश्राम करता हुआ बादल, उस गड्ढे में गिर गया। वहाँ मैंने दशूरा को देखा, जो आत्मसंयम में वीर था, परम तपस्वी, जैसे अग्नि अपनी दीप्ति से प्रज्वलित हो। उसके शरीर से निकलती किरणें आसपास की कोंपलों को स्वर्णिम कर रही थीं, और वह उस प्रदेश को सूर्य की भांति गर्म कर रहा था। मुझे आते देख दशूरा ने जल अर्पित कर मेरा सम्मान किया, पत्तों का आसन बिछाया और अत्यंत श्रद्धा से मेरी पूजा की। उसके बाद, सूर्य के समान दीप्तिमान दशूरा से वार्ता करते हुए, हमने उसके कुल से जुड़ी कथाएँ कही, जो संसार सागर को पार कराने में सक्षम थीं। मैंने उस वृक्ष को देखा, जिसकी कंदराओं में कलियाँ घनी होकर clustered थीं, उसकी शाखाएँ पवन में कांप रही थीं, और उसकी मुस्कान उसके खुले विभाजन से प्रकट हो रही थी। दशूरा की इच्छा से, वहाँ गिर पड़े सभी पशु-पक्षी उस वृक्ष की सेवा में उपस्थित थे, जैसे वन लताओं के मंडप से सुसज्जित हो। वह चंद्रमा-सी सुंदरता वाले चौरी से घिरा था, लताओं के किनारे घूमते हुए, उज्ज्वल श्वेत बादलों के गुच्छों से ढका हुआ, जैसे शरद का आकाश। वह मोती की पंक्तियों से सज्जित था, जैसे हिमकणों की रेखाएँ; प्रत्येक अंग शुद्ध पुष्पगुच्छों से भरा हुआ था। वह पराग और चंदन से पूरी तरह अभिषिक्त था, उसकी सुंदरता अविच्छिन्न थी, और वह विस्तृत, स्पष्ट, लाल वस्त्रों से सुसज्जित था। वह जैसे विवाह के लिए सुसज्जित था, फूलों के भार से मनोहारी, लता-कन्या द्वारा सेवा की जा रही थी, जैसे नगरवासी तैयारियाँ कर रही हो। उसकी लताओं की जटाएँ सुव्यवस्थित थीं, पुष्पों के झुंड और ध्वजों से अलंकृत, जैसे उत्सव में सजा नगर। उसके फूलों की धूल हिरणों के खरोंच से उड़ रही थी, पास के उपवन हट गए थे, और वह वृक्षों में पहलवान-सा खड़ा था। मोर परागयुक्त फूलों की पंक्तियाँ बिखेर रहे थे, जैसे पर्वत पर युवा साल वृक्ष, और संध्या के बादलों से घिरे हुए थे। उसके कोमल लाल कोंपल हाथों के समान थे, शीतल छाया में लेटा हुआ, मस्त होकर झूमता था, उसकी आभा हिम-शीत ओस से चमक रही थी। वन वायु से पुष्पों के घने गुच्छे हिल रहे थे, उसकी आंखें उनींदी, अधखुली थीं, और उसके पुष्पगुच्छ स्तनों के समान थे। उसके वस्त्र फूलों के गुच्छों से उड़ती केसर की धूल से लाल हो गए थे, और खिड़कियाँ लताओं की पत्तियों के बीच में थीं। वहाँ, नव-कुसुमित लताओं की मृदु झूल में आलस्य से लेटे हुए, पूरा आवास सिर से पाँव तक लताओं से सजा था। वन देवियों के समूह, कोयल की गीतों के साथ, मधु-मक्खी जैसी मुस्कान वाली आंखों से, अनिश्चित कली-गुच्छों को देख रही थीं। प्रेम की थकान वहां मंद ओस से शांत होती थी, और वायु पुष्पधूल से गाढ़ी होकर मिलती थी। फूलों के अंतर कक्षों में किसी प्रकार का अंतरंग खेल चल रहा था, चारों ओर मदमस्त भौंरों के युगल की स्पष्ट गुनगुनाहट थी। वे वन-नगर के दूरस्थ गुनगुनाहट को सुनने की लालसा में, एक क्षण के लिए अपने कान उठाते हैं, कोमल कोंपलों का चबाना क्षणभर रोकते हैं। एक क्षण के लिए, आकर्षक सिर पत्तों के किनारे टिकाकर, वे समुद्र पर कमरबंध-सी चमकती चांदनी की लहरों को निहारते हैं। वन-उपवन की कन्याएँ, जैसे स्वयं सौंदर्य का embodiment, और हिरण घास की कोंपलों के बीच सोते हुए, पत्तियों की तहों में विश्राम कर रहे हैं। शाखाओं के घेरे में पक्षी, विश्वास से निश्चिंत होकर, अपने बच्चों के साथ सोते हैं, और पके फल पास में गिर पड़े हैं। वहाँ, पुष्पगुच्छों में, गूंगे भौंरे अनिश्चित भटकते हैं, किनारे नीले कोंपलों के गुच्छों से अंधेरे हैं, जैसे कमल-नयनों की माला। पूरा उपवन सुगंधित है, ऊपर के बादल पुष्पगुच्छों में बदल गए हैं, नीचे की भूमि धूल से चित्ताकर्षक है, और फल की खोज में झुकी हुई है। और क्या कहा जाए? उस वृक्ष पर एक भी पत्ता ऐसा नहीं था, जिसे खाया या आनंदित न किया गया हो। इस प्रकार, पुत्र, संसार की असत्यता और आत्मा की दिव्यता का अनुभव, प्रकृति की सुंदरता और तपस्वी दशूरा के सत्कार के साथ, उस रात मेरे लिए एक अद्भुत, शिक्षाप्रद और दिव्य दृश्य बना।