जब मनुष्य का चित्त बंधनों में जकड़ जाता है, तब वह विनाश के योग्य हो जाता है। इस संसार में वे ही निर्बल हैं, जो तृष्णा की आशा में उलझे रहते हैं। यह संसार, सम और विषम रूपों में, अपनी ही प्रवृत्तियों के कारण स्थिर है; यह समुद्र की लहरों के समान हिलता-डुलता रहता है। इसलिए यहाँ, इन्हीं प्रवृत्तियों का उपचार कर उनका अंत करना चाहिए। ऐसे ही समय में, जब देवताओं ने ये वचन सुने, तो वे सब अपनी-अपनी दिशाओं में चले गए। वे ऐसे प्रस्थान कर रहे थे जैसे वन से फूलों की मालाएँ लिए हुए मंद पवन कमल की सुगंध को अपने साथ ले जाता है। कई दिनों तक वे अपने-अपने तेजस्वी और दिव्य लोकों में विश्राम करते रहे, जैसे कमल के पुष्पों में स्थिर भौंरे विश्रांति पाते हैं। कुछ समय बाद, जब शुभता प्रकट हुई, जिससे आत्मा का उदय होता है, तब उन्होंने ऐसे नगाड़े बजाए, जिनकी गर्जना प्रलयकालीन बादलों के समान थी। उसी समय, पाताल से उठे दैत्यों के साथ, आकाश में फिर से एक भयानक और दीर्घकालिक युद्ध प्रारंभ हो गया। उस युद्ध में तलवारें, बाण, भाले, गदा, मुद्गर, कुल्हाड़ी, तीक्ष्ण चक्र, वज्र, पर्वत, शिलाएँ, जलते वृक्ष और सर्प, गरुड़ आदि रूपों के अस्त्र-शस्त्र वर्षा के समान बरसने लगे। माया से उत्पन्न एक विशाल नदी चारों ओर वेग से बहने लगी, जिसमें अनगिनत पत्थर, पर्वत, पृथ्वी के छोर के वृक्ष और जल की लहरें गूंजती थीं, जैसे बादलों का समूह गर्जना कर रहा हो। उस नदी के बीच जलती मशालें, भाले, शिलाएँ, भाले, तलवारें, बाण, शक्ति और गदा बह रही थीं, और दिव्य महलों को गंगा-जल के समान जल ने घेर रखा था; चारों ओर अस्त्रों की वर्षा हो रही थी। वह नदी, जिसका शरीर पृथ्वी और अन्य तत्वों से बना था, जब देवताओं, दैत्यों और सिद्धों की सेनाएँ शांत होतीं, तब शांत हो जाती थी; परंतु माया से निर्मित होने के कारण, वह फिर अपनी ही प्रकृति से उठ खड़ी होती थी। युद्ध के दौरान पर्वतों को भारी शस्त्रों से तोड़ा गया, समुद्र रक्तरंजित जल से भर गए, और देवताओं-दैत्यों की चोटियों पर ताड़ के ऊँचे वन उग आए—ये सब आकाश का मुख बन गए। भाले, बाण, शक्ति, गदा, तलवारें और चक्र, देवताओं-दैत्यों के क्रोध से फेंके गए पर्वत, और दाँत-नखों की खड़खड़ाहट—इन सबके बीच, जीवित और प्रचंड सिंहों की वर्षा पृथ्वी पर होने लगी। सूर्य की सेनाएँ प्रलयकाल में जलती हुई आँखों, विषैली ज्वालाओं और तपन से दिशाओं को दग्ध कर रही थीं। सर्प, मतवाले समुद्रों की तरह, पृथ्वी और पर्वतों पर फैल गए। भीषण गर्जनाएँ, मकरों की टक्कर, आकाश-सागर की लहरें, जिनको विशाल पर्वतों ने घेर रखा था, संसार को संकुचित और संकटपूर्ण बना रही थीं, जैसे अस्त्रों की नदियाँ वेग से बह रही हों। आकाश पर्वतों, शस्त्रों और गरुड़ की चोटियों से सज गया था, उसमें महान सर्पों और दैत्य गणों के शरीर भरे थे; कभी वह बादलों से, कभी अग्नि से, कभी सूर्य के प्रकाश से, तो कभी अंधकार से भर जाता था। संसार असहनीय हो गया था; युग की अग्नि से लोक जल रहे थे; गरुड़ की गर्जना आकाश में गूंज रही थी, और अस्त्रों तथा पर्वतों की वर्षा देवताओं के लोकों और उनके बीच की जगहों को भी जला रही थी। दैत्य पृथ्वी से ऐसे उठे जैसे पर्वतों की ढलानों से पक्षी उड़ते हैं; देवता, पराजित होकर, पर्वत से टूटे हुए पत्थरों की तरह भूमि पर गिर पड़े। देवता और दैत्य, जिनके शरीर अस्त्र-वृक्षों की ज्वाला से झुलस गए थे, आकाश की ऊँचाइयों तक पहुँच गए, जहाँ युग के वायु से पर्वत झूम रहे थे। आकाश चारों ओर से देवताओं, दैत्यों और पर्वतों के स्वामियों के रक्त की धाराओं से भर गया था, वह उगते हुए प्रात:कालीन गंगा की तरह लालिमा से चमक रहा था, जो स्वर्ग और समुद्र को घेर रही थी। पर्वतों, जल, भयंकर और विविध अस्त्रों, असमान शिलाओं और अग्नि की वर्षा होने लगी। युद्ध-कला में निपुण योद्धाओं ने, सभी महान पर्वतों की दीवारें तोड़कर, दिशाओं की शाखाओं पर जैसे पुष्पों की वर्षा कर दी हो, वैसे ही सर्वत्र पुष्प-वर्षा कर दी। देवता और दैत्य, युद्ध की हलचल से व्याकुल, अस्त्र-सज्जित भुजाओं से एक-दूसरे को मारते हुए, उनके शरीर इंद्र के वज्र की ज्वाला से देदीप्यमान थे, वे विशाल सिंहासनों पर बैठे आकाश में घूम रहे थे, रक्त की धाराएँ बिखेरते हुए। उस समय, संसार का उदर कटा हुआ सिर, हाथ, भुजा और जांघों से भर गया था, जो आकाश में अशुभ टिड्डियों की तरह घूम रहे थे; घने बादल, पर्वतों के समान भयंकर, सूर्य और दिशाओं के छोरों के पर्वतों को ढँक रहे थे। समस्त ब्रह्मांड प्रलयकाल की तरह भयानक हो गया था—जंगलों में आग, उग्र जल, वायु और सूर्य, उखड़े हुए वन, नष्ट हुए देवता और दैत्य, परंतु ब्रह्मांडीय अंडे की दीवारें और कोने अडिग थे। चारों दिशाएँ पर्वत-शिखरों के भारी अस्त्रों से टकराकर अस्त-व्यस्त हो गई थीं, गुफाओं में रहने वाले पशुओं की भयंकर चीत्कारों की गूंज थी, और बादलों के गिरने से सिंहों की गर्जना प्रतिध्वनित हो रही थी। आकाश माया से बनी नदियों और समुद्रों, अग्नि और धुएँ के बादलों, वृक्षों, देवताओं और दैत्यों की लाशों, पर्वतों, शिलाओं की वर्षा से भर गया था; सिर, बाण, भाले, गदा, अस्त्र-शस्त्र ऐसे बिखरे थे जैसे वनों में पत्ते हवा से उड़ते हैं। हाथों के प्रहार पर्वतों के पंखों के गति की तरह अजेय थे; जल की धारा समुद्र की तरह पूर्ण थी, जो देवताओं के नगरों के नष्ट होने से योद्धाओं के पर्वत-जैसे शरीर गिरने पर एक साथ बह निकली। आकाश गहरे, भीषण गर्जन से गूंज रहा था; पर्वतों के बीच की जगहें रक्त से धुल गई थीं; संसार की गुफा ऐसी व्याकुल हो उठी थी, जैसे वह रक्त के सरोवर में बदल गई हो, जिसमें युद्ध की धाराएँ उफान मार रही थीं। वह युद्ध का कोलाहल, जिसमें देवता और दैत्य भरे थे, चारों ओर अनंत फैल गया था, जिसमें सुख-दुख, सृजन-विनाश, सब सम्मिलित थे—वह वास्तव में इसी संसार-चक्र के समान हो गया था। फिर, माया, विवाद, संधि, संघर्ष, पलायन, धैर्य और चालाकी से, आत्म-दया, अस्त्र-युद्ध, बार-बार अदृश्य होने जैसे उपायों से, देवताओं के साथ वह युद्ध पैंतीस वर्षों तक चला। उन वर्षों, महीनों और दिनों—दस, आठ, पाँच, सात—के दौरान, वृक्ष, अग्नि, शस्त्र, जल, अन्न और पर्वत भी बदलते रहे। उसी समय, निरंतर अभ्यास से बंधन और अन्य प्रवृत्तियाँ, जिनका मन भस्म हो चुका था, 'मैं हूँ'—इस अहंकार की दृढ़ धारणा में स्थित हो गईं। जैसे अत्यधिक निकटता से दर्पण स्वयं ही प्रतिबिंब प्रतीत होता है, वैसे ही बार-बार के अभ्यास से वे अहंकार की अवस्था को प्राप्त हो गईं। जैसे दूर की वस्तु दर्पण में नहीं दिखती, वैसे ही बार-बार अभ्यास न होने पर वस्तु की छाप मन में नहीं आती। जब बंधन और ऐसी प्रवृत्तियाँ उत्पन्न हुईं, और अहंता की प्रवृत्ति जगी, तब 'मेरा जीवन, मेरी संपत्ति' का विचार आया, और इसी से दुःख का प्रवेश हुआ। भय की प्रवृत्ति से ग्रस्त होकर, मोह की प्रवृत्ति से आहत होकर, आशा की रस्सियों से बँधकर वे दीनता में गिर पड़े। वास्तव में, 'मेरा' की कल्पना वे ही करते हैं जिनमें अहंकार नहीं होता, जैसे रस्सी में साँप की कल्पना कर ली जाती है, केवल रस्सी-साँप के चिह्नों के कारण। 'यह शरीर सिर से पाँव तक स्थिर रहे'—यह सोचने वालों की दयनीय तृष्णा है, और इसी से वे निराशा में डूब जाते हैं। 'मेरा शरीर स्थिर रहे, मेरा धन मेरे सुख के लिए हो'—ऐसे विचार मन को बाँध लेते हैं, और उनके लिए साहस लुप्त हो जाता है।