जो व्यक्ति अपने ही शरीर को नष्ट कर देते हैं, जो उनका आधार है, वे कृतघ्न होते हैं; वे बुरे कर्मों के भंडार होते हैं, और उनके अपने इंद्रिय-शत्रु, जिन्हें जीतना कठिन है, उनके लिए बाधक बन जाते हैं। जब किसी को शरीर रूपी आधार प्राप्त होता है, तब उसकी इंद्रियाँ, सुखों की वस्तुओं के लिए गिद्धों की तरह लालची होकर, निरंतर भटकती हैं—वे हिंसक पक्षियों की तरह, उचित-अनुचित का भेद किए बिना, इधर-उधर घूमती रहती हैं। किन्तु जो लोग विवेक के जाल में पकड़े जाते हैं, वे उसके अंगों को कोई हानि नहीं पहुँचाते, जैसे पत्थर का टुकड़ा जाल को नुकसान नहीं पहुँचाता। जो लोग आरंभ में आकर्षक लगने वाले भोगों में आनंद लेते हैं, वे अंत में जब वे भोग पूरी तरह नीरस हो जाते हैं, नरकों में गिर जाते हैं। परंतु जिस व्यक्ति के पास विवेक की संपदा होती है, वह इस दुखी शरीर रूपी नगर में रहते हुए भी, अपने आंतरिक शत्रु—इंद्रियों—से पराजित नहीं होता, भले ही वह असहाय हो। विशाल मिट्टी के नगरों में रहने वाले राजा भी उतने सुखी नहीं होते, जितने वे लोग, जो अपने मन को वश में रखकर, अपने शरीर रूपी नगर के स्वामी बन जाते हैं। जिसके सेवक रूपी इंद्रियाँ वश में हैं और मन रूपी शत्रु को अच्छी तरह नियंत्रित कर लिया गया है, उसके भीतर ज्ञान के पुष्प वसंत ऋतु की भांति खिलते हैं। जिसके मन का अभिमान क्षीण हो गया है और इंद्रियाँ subdued हैं, उसके भोगों की इच्छाएँ शीतकाल में कमल की तरह मुरझा जाती हैं। इच्छाएँ मन में रात के भूतों की तरह घूमती रहती हैं, जब तक मन को सत्य में एकत्व की दृढ़ साधना द्वारा जीत न लिया जाए। विवेकी व्यक्ति का मन मुझे उसके आज्ञाकारी होने के कारण सेवक, पुण्य कार्यों की सिद्धि के कारण मंत्री, और अपनी इंद्रियों को जीत लेने के कारण स्वामी प्रतीत होता है। पालन-पोषण से मन में कोमलता आती है; संरक्षण से पिता शुद्ध होता है। मुझे ज्ञानी व्यक्ति का मन सर्वोत्तम मित्र लगता है, जिसमें परम विश्वास होता है। जब मन, शास्त्र के दृष्टिकोण से मार्गदर्शित, अपनी ही अंतर्दृष्टि से शुद्ध और जाग्रत होकर, स्वयं को छोड़ देता है, तब वह सर्वोच्च सिद्धि प्रदान करता है। अच्छी तरह चमकाया गया, पूर्ण रूप से शुद्ध किया गया, दृढ़ता से स्थापित, आत्मज्ञान से जाग्रत, और उत्तम गुणों से सुसज्जित, मन रूपी रत्न हृदय में आनंदपूर्वक चमकता है। मन रूपी मंत्री शुभ कर्मों द्वारा जन्म रूपी वृक्ष को काटने के लिए कुल्हाड़ी देता है और उनके परिणाम भी लाता है। इसलिए, हे राम, मन रूपी रत्न को, जो बहुत कीचड़ और दोषों से मलिन हो गया है, विवेक रूपी जल से धोकर, प्राप्ति के लिए उज्ज्वल बनो। जब विवेक संसार के भयानक क्षेत्रों में फैला हो, तब भी आम लोगों की भांति उन विपत्तियों से भरे स्थानों में असहाय होकर मत गिरो। इस संसार में उत्पन्न हुए अनेक दुर्भाग्य और मोह के कारण बनी महान धुंध को कभी नज़रअंदाज मत करो। सर्वोच्च विवेक का आश्रय लेकर, सत्य को बुद्धि से देखकर, इंद्रिय-शत्रुओं को जीतकर, संसार रूपी समुद्र को पार करो। हे राघव, इस शरीर, जो स्वयं असत्य है, और सुख-दुख, जो वैसे ही असत्य हैं, के संबंध में रस्सी, साँप और लाठी की उपमा कभी मत आने दो। हे ज्ञानी, 'मैं ही यह हूँ'—इस मिथ्या विश्वास को सच्चे विवेक से पूरी तरह त्याग दो; उस अन्य का आश्रय लेकर, उस अवस्था को प्राप्त करो, खाओ, पियो, और बंधन से मुक्त, मन की अशांति से रहित रहो। इस संसार में रहते हुए, उसकी सुख-सुविधाएँ बुद्धि के साथ भोगते हुए, सर्वोच्च उद्देश्य की प्राप्ति के लिए सतत प्रयास करो, और जो हितकर है उसमें स्थित रहो। हे राघव, शरीर और सुख-दुख के संबंध में रस्सी, साँप, लाठी की उपमा कभी मत आने दो; तुम्हारे लिए दुःख से पूर्ण स्वतंत्रता हो, और मन की दृढ़ता उस वृक्ष जैसी हो जो तीव्र प्रकाश से झुलस गया है। रस्सी, साँप, लाठी की उपमा 'न आने दो' कही गई है; हे ब्रह्मन्, यह क्या है, जो आपने कहा, जो संसार के दुःख का निवारण करता है? इस उत्तम और शुद्ध वाणी से मुझे जाग्रत कीजिए; जैसे वर्षा-मेघ तीव्र ताप को दूर करता है, वैसे ही मुझे जाग्रत कीजिए, जैसे मोर वर्षा-ऋतु में जाग्रत होता है। हे राघव, रस्सी, साँप, लाठी की उपमा और तीव्र प्रकाश से झुलसे वृक्ष की दृढ़ता सुनकर, उसके बाद जो चाहो करो। अब एक कथा सुनो— पाताल लोक की एक गुफा में, अद्भुत और मनोहारी, शंभरा नामक राक्षसों का राजा रहता था, जो मायावी रत्नों का समुद्र था। उसने नगरों में देवताओं के लिए मंदिर बनाए थे, और आकाश में उद्यान बनाए थे; उसका राज्य कृत्रिम चंद्रमा और सूर्य से सुसज्जित था। उसके पास पर्वत थे, जिनमें रत्नों से बने कमल खिलते थे; उसकी संपदा अनंत थी, हर प्रकार के खजाने से भरपूर। उसके रत्नमय महलों में स्त्रियों का संगीत अप्सराओं के स्वर को भी पीछे छोड़ देता था, और उसके उद्यानों के वृक्षों पर फल पूर्णिमा के चंद्रमा जैसे थे। उसके सुंदर निवास स्थानों के चारों ओर नीले कमलों के गुच्छे खिलते थे, और स्वर्ण हंस स्वर्ण कमलों और जल पक्षियों के झुंड को बुलाते थे। उसके स्वर्णिम वृक्षों की शाखाओं पर कमल की कलियाँ खिलती थीं, और करंज के कुंजों में मंदार फूलों की वर्षा होती थी। उसके उद्यान हर ऋतु में खिलते थे, और देवताओं के नंदनवन को भी पीछे छोड़ देते थे; मलय के चंदन की रक्षा मायावी सर्पों और हिंसक पशुओं से होती थी। उसके स्वर्णिम अंतःपुर की स्त्रियाँ तीनों लोकों की सुंदरता को भी मात देती थीं, और चक्र व गदा वाले देवता भी उसके क्रीड़ा में बराबरी नहीं कर सकते थे। उसकी नगरी अनगिनत रत्नों की धाराओं से सुसज्जित थी, जो तारों की तरह चमकती थीं; वहां की स्त्रियाँ विविध पुष्पों से सजी थीं, और पुष्पों की अधिकता उनके घुटनों तक पहुँचती थी। रातों में पाताल का आकाश सैकड़ों चंद्रमाओं से दमकता था, और वहां की अप्सराओं के गीत और संगीत गूंजते थे। देवताओं का महान हाथी ऐरावत भी उसके मायावी प्रभाव से दूर भाग गया था; उसके अंतःपुर तीनों लोकों की संपत्ति और वैभव से भरे हुए थे। वह सभी प्रकार की समृद्धि और सर्वोच्च प्रभुता से संपन्न था, उसके आदेश सभी राक्षसों के प्रमुखों द्वारा सम्मानित होते थे। देवताओं की सभा उसके विशाल भुजाओं की छाया में विश्राम पाती थी, और उसके कानों में समुद्र की गुफाओं के सार से बने रत्नों के कुंडल थे। उस देवता के लिए, जिसे बाहर कर दिया गया था, राक्षसों की विशाल और भयानक सेना उत्पन्न हुई, जो विकराल रूप में, देवताओं के विनाश के लिए तत्पर थी। जब वह मायावी स्वामी दूसरी भूमि में जाकर सो गया, तब देवताओं ने अवसर पाकर उसकी सेना के बीच प्रवेश किया।