जब भगवान् भृगु और रघुकुलश्रेष्ठ राम ने अपने तेजस्वी चरणों से इस भूमि को पवित्र किया, तो वह ऐसे उज्जवल हो उठी जैसे चंद्रमा और सूर्य आकाश को निर्मल कर देते हैं। इसके बाद, जब भृगु ने अपने पूर्वजन्म के पुत्र से कहा, "हे रघुकुलश्रेष्ठ, स्वयं को स्मरण करो—तुम जाग्रत हो, अज्ञान नहीं," तो राम ने भृगु के आह्वान से अपने पूर्वजन्मों की अवस्थाओं को क्षणभर के लिए स्मरण किया। ध्यान में उनके नेत्र खुल गए। अब उनके मुखमंडल पर विस्मय और हर्ष की आभा थी। वे धीरे-धीरे, विचारमग्न होकर बोले, "सर्वोच्च आत्मा की जो सदा सक्रिय नियति-शक्ति है, उसी के आदेश से यह भोगमय संसार-चक्र घूम रहा है। मेरे पूर्वजन्म अनगिनत और अज्ञात हैं; वे सब अवस्थाएँ, जो अपने-अपने अनुभवों से भरी थीं, अब उचित रूप से स्मरण हो आई हैं। मैंने अनेक सुखों और अद्भुत भाग्य का अनुभव किया है, अनगिनत अवस्थाओं के फल पाए हैं, जो कल्पों के पार तक फैले हैं। मैंने धन-संग्रह की कठोर जद्दोजहद और मोह को देखा है, और मेरु की ढलानों पर भी, दुःखरहित होकर, दीर्घकाल तक भटका हूँ। मंदाकिनी के तट पर, देवताओं ने स्वर्गीय पारिजात पुष्पों के लाल रस से रंजित सुगंधित दूध और अनेक प्रकार के व्यंजन पान किए। वे कामना-वृक्षों की छाया में, सुवर्ण लताओं और ऊँचे ताड़ के वृक्षों के बीच, मेरु पर्वत की ढलानों पर, स्वर्गीय वृक्षों के फूलों और छाया से सुसज्जित उपवनों में विचरते थे। ऐसा कुछ नहीं है, जो मैंने भोगा न हो, ऐसा कुछ नहीं है, जो मैंने किया या देखा न हो—चाहे वह आँखों को प्रिय हो या अप्रिय। अब सब जानने योग्य जाना जा चुका, सब देखने योग्य देख लिया गया, और कोई हानि नहीं हुई; दीर्घकालीन थकान के बाद मुझे विश्राम मिला है, और मेरा सारा मोह दूर हो गया है। अब चलो, प्रिय, चलकर उस शरीर को देखें, जो मंदार पर्वत पर पड़ा है—अब वह सूखी हुई लता की तरह कुम्हला गया है। यहाँ अब मुझे कुछ भी चाहना या त्यागना नहीं है; मैं तो बस नियति के इस खेल को देखता हुआ विचरता हूँ। जब मन एकता में स्थित है, तो फिर मैं क्यों बार-बार उन्हीं बातों का अनुसरण करूँ, जिन्हें श्रेष्ठजन मानते हैं? मेरी जो भी धारणाएँ हैं, वे जैसी हैं, रहने दो; मैं तो सहज आचरण ही करता हूँ।" इसके बाद वे दोनों धीरे-धीरे आकाश में ऊपर उठे, बादलों के छिद्रों से गुजरते हुए, सिद्धों के मार्ग से स्वर्ण-कंदराओं वाले मंदार पर्वत पर पहुँच गए। उस पर्वत के नीचे के मैदान में, भृगु ने एक सूखे हुए शरीर को देखा, जो गीली पत्तियों से ढँका हुआ था—वह शरीर पूर्वजन्म का था। भृगु ने कहा, "प्रिय, यह वही कोमल शरीर है, जिसे तुमने कभी सुख और आनंद से पाला-पोसा था। यही वह मतवाला शरीर है, जिसके लिए मेरु के उपवनों में मंदार पुष्पों की सेजें बिछाई जाती थीं। यही वह शरीर है, जिसे स्वर्ग की स्त्रियों ने स्नेह से आलिंगन किया था, और अब यह भूमि पर पड़ा है, रेंगने वाले जीवों के मुँह से दबा हुआ। इसी शरीर के साथ मैं नन्दन उपवनों में दीर्घकाल तक क्रीड़ा करता था; अब यह सूखी हड्डियों का ढाँचा रह गया है। देवांगनाओं के अंग-संग से, परमसुख में डूबे मन से, अब जब वे विचार छूट गए, तो यह शरीर यहाँ सूखकर कुम्हला गया है। इन विविध भोगों और अवस्थाओं में, जब तुमने स्वयं को ऐसे विचारों में बाँध लिया था, तो अब, हे शरीर, तुम कैसे शांत हो गए हो? हाय! शरीर, अब तुम कहाँ गिर पड़े हो, तपस्या की इस सूखी दशा में? तुम हड्डियों के ढाँचे बन गए हो, और दुर्भाग्यवश, मुझे सोचने पर विवश करते हो। इसी शरीर से कभी मैं सुखों में मग्न था; अब, जब यह कंकाल बन गया, तो मैं इससे डरने लगा हूँ। कभी मेरे वक्षस्थल पर तारों के गुच्छे जैसे हार शोभा पाते थे; अब देखो, वहाँ चींटियाँ बिल बना रही हैं। इसी शरीर की स्वर्णिम आभा से सुंदरियाँ आकर्षित होती थीं; अब देखो, यह कंकाल बना उपहास का पात्र बन गया है। मेरा मुँह खुला है, तपस्या से त्वचा सूख गई है, और जंगल के पशु मेरे भयानक मुख को देखकर डरते हैं। अत्यधिक सूख जाने के कारण, मेरे शव की नाभि की गुफा सूर्य की किरणों से प्रकाशित-सी प्रतीत होती है, जैसे विवेक स्वयं चमक रहा हो। मेरा यह शरीर, जो वन में पीठ के बल सूखा पड़ा है, उसकी रिक्तता को देखकर जैसे वैराग्य जाग उठता है, मानो वह आकाश में झूल रहा हो। अब, शब्द, रूप, रस, स्पर्श और गंध की तृष्णा से मुक्त होकर, मेरा शरीर पर्वत पर अचल समाधि में स्थित-सा है। जब मन रूपी पिशाच शांत हो जाता है, तब शरीर को वह आनंद मिल जाता है, जो समस्त पृथ्वी का राज्य पाकर भी नहीं मिलता। देखो, मैं पूर्ण विश्राम में हूँ, सारी जिज्ञासा समाप्त हो गई है; शरीर सुखपूर्वक पड़ा है, कल्पनाओं के जाल से मुक्त। शरीर रूपी वृक्ष, चंचल बंदर समान मन से व्याकुल होकर, इतनी तीव्रता से हिलता है कि अपनी ही जड़ों को काट डालता है। अब, जब मन की दुर्भाग्यपूर्ण हलचल से मुक्त हो गया हूँ, तो मेरा शरीर हाथी, मेघ या सिंह की तरह भ्रमित नहीं होता; वह परम आनंद में स्थित है। मनरहित अवस्था ही, जो शरद् ऋतु के सूर्य के समान वासनाओं और मोह के कुहासे को दूर करती है, मुझे प्राणियों के लिए एकमात्र कल्याणकारी दिखाई देती है। जो महापुरुष शांतचित्त होकर मनरहित अवस्था को प्राप्त कर लेते हैं, वे ही सच्चे सुख और भोग की चरम सीमा तक पहुँचते हैं। सौभाग्य से, मैं इस शरीर को वन में देख रहा हूँ, जो सभी दुःखद अवस्थाओं से मुक्त, पूर्णतः शांत और ज्वररहित, मनरहित अवस्था में है। हे धर्मज्ञ प्रभु, उन दिनों में भृगु ने सचमुच अनेक शरीरों का बार-बार अनुभव किया था। हे महामुनि, भृगु से उत्पन्न उस शरीर में, उसके लिए कौन-सा महान आश्चर्य या शोक उत्पन्न हुआ?" इस प्रकार, पूर्वजन्मों के अनुभव, वैराग्य और आत्मज्ञान की यह गूढ़ कथा वहाँ संपन्न हुई।