बृहस्पति के पुत्र भृगु, जिनका चित्त अब स्वीकार और अस्वीकार के द्वैत से मुक्त हो चुका था, पूर्ण रूप से जागृत और स्थिर मन से अपने पुत्र को निहारते हैं। उसी समय, काल ने समुद्र की गर्जना जैसी गंभीर वाणी में भृगु से कहा, "वह तुम्हारा पुत्र है।" काल के इन शब्दों—"जागो"—को सुनकर, भृगु का पुत्र धीरे-धीरे समाधि से बाहर आया, जैसे गरुड़ मेघगर्जना सुनकर जाग उठता है। उसने अपनी आँखें खोलीं और अपने सामने दो तेजस्वी कालभृगु को देखा, जो सूर्य और चंद्रमा के एक साथ प्रकट होने की भांति दीप्तिमान थे। भृगु, कदम्ब लता की छाया में बने अपने आसन से उठे और उन दोनों सुंदर, तेजस्वी ब्राह्मणों को प्रणाम किया, जैसे हरि और हर एक साथ मिलते हों। फिर अभिवादन के पश्चात, वे सब एक साथ एक शिला पर बैठ गए, मानो ब्रह्मा, विष्णु और हर स्वयं मेरु शिखर पर विराजमान हों। तभी नदी के तट पर स्थित शांततप नामक ब्राह्मण ने, मधुर और अमृतधारा जैसी वाणी में, उन सबको संबोधित किया—"आज आप दोनों के दर्शन से मुझे वही संतोष मिला है, जैसे संसार को शीतल चंद्रमा और उष्ण सूर्य के एक साथ उदय होने से हर्ष होता है।" "मेरे मन का जो मोह शास्त्र, तप, ज्ञान या अध्ययन से नहीं मिटा, वह आज आपके दर्शन से दूर हो गया। अंतरात्मा में जो निर्मल अमृत-वर्षा होती है, वह भी उतना आनंद नहीं देती, जितना महापुरुषों के साक्षात् दर्शन से मिलता है।" "आप दोनों के पावन चरणों से यह भूमि पवित्र हो गई, जैसे चंद्रमा और सूर्य आकाश को शुद्ध करते हैं।" इतना कहने के बाद, भृगु ने अपने पूर्वजन्म के पुत्र को संबोधित किया—"स्वयं को स्मरण करो; तुम जागृत हो, अज्ञानी नहीं, हे रघुकुलश्रेष्ठ।" भृगु के इन वचनों से जाग्रत होकर, उसने क्षणभर के लिए अपने पूर्वजन्मों की स्थितियों को स्मरण किया, उसकी आँखें ध्यान में खुल गईं। फिर, विस्मय से उज्ज्वल मुख और हर्षित हृदय से, वह उत्तम वक्ता विचारपूर्ण धीमी वाणी में बोला— "सर्वव्यापी परमात्मा की जो सदैव सक्रिय नियति-शक्ति है, उसकी विजय हो! उसी की आज्ञा से यह भोगमय विश्व-चक्र घूम रहा है। मेरे पूर्वजन्म असंख्य और अज्ञात हैं; उनके अनुभवयुक्त वे सभी भाव अब यथायोग्य मुझे स्मरण हो आए हैं।" "मैंने अनेक प्रकार के उपभोग, अद्भुत ऐश्वर्य और अनंत-अनंत अवस्थाओं के परिणामों का अनुभव किया है, जो कल्पों के अंत तक फैले हैं। मैंने धन-संचय के कठोर संघर्ष और मोह देखे हैं, और मेरु की ढलानों पर भी दुःख से मुक्त होकर दीर्घकाल तक विचरण किया है।" "मंदाकिनी के तट पर, देवता स्वर्गीय पारिजात पुष्पों से रंजित सुगंधित दूध और अनेक प्रकार के व्यंजन पीते थे। वे इच्छित फल देने वाले वृक्षों की वाटिकाओं में, सुवर्ण लताओं और ऊँचे ताड़ वृक्षों के मध्य, मेरु की छाया और पुष्पों से सजे उपवनों में विहार करते थे।" "ऐसा कुछ नहीं, जिसे मैंने भोगा न हो; ऐसा कुछ नहीं, जिसे मैंने किया या देखा न हो—चाहे वह मन को प्रिय हो या अप्रिय। अब जो जानने योग्य था, वह जान लिया; जो देखने योग्य था, वह बिना किसी हानि के देख लिया। दीर्घकालीन थकावट के बाद मुझे विश्राम मिला है और सारा मोह दूर हो गया है।" "आओ, प्रियवर, चलें और उस शरीर को देखें, जो मंदार पर्वत पर पड़ा है—अब वह सूखी हुई लता के समान निर्जीव हो गया है।" "यहाँ अब न मुझे कुछ चाहिए, न कुछ त्याज्य है; मैं तो बस नियति का यह अद्भुत खेल देखता हुआ विचरण करता हूँ।" "मुझे क्यों उस बात के पीछे पड़े रहना चाहिए, जिसे सज्जन लोग श्रेष्ठ मानते हैं, जब मेरा मन एकता में स्थित है? जो मत मेरे प्रिय हैं, वे वैसे ही रहें; मैं तो स्वाभाविक आचरण में ही संलग्न हूँ।" फिर वे सब धीरे-धीरे आकाश में उठे, बादलों के छिद्रों से होते हुए सिद्धों के पथ द्वारा स्वर्णगुहाओं से युक्त मंदार पर्वत पर पहुँच गए। पर्वत के नीचे के मैदान में भृगु ने एक सूखे शरीर को देखा, जो गीली पत्तियों से ढका था—वही शरीर, जो पूर्वजन्म से उत्पन्न हुआ था। भृगु बोले, "प्रिय, यह वही कोमल शरीर है, जिसे तुमने कभी सुख-संपदा और आनंद से सजाया था।" "यह वही मत्त शरीर है, जिसके लिए मेरु के उपवनों में मंदार पुष्पों के ढेर से शीतल शय्या बनाई जाती थी।" "यह वही मत्त शरीर है, जिसे दिव्य स्त्रियों के समूह ने स्नेहपूर्वक आलिंगन किया था, अब वह भूमि पर पड़ा है और रेंगने वाले जीवों के मुख से दबा हुआ है।" "इसी शरीर के साथ मैंने नंदन वन में दीर्घकाल तक क्रीड़ा की; अब वह कंकाल मात्र रह गया है।" "स्वर्गांगनाओं के अंग-संग से, परम सुख में निमग्न मन से, अब उन विचारों से रहित होकर मेरा यह शरीर यहाँ सूखता जा रहा है।" "उन विविध भोगों और अवस्थाओं में, स्वयं को उन विचारों से बाँधकर, अब तुम, हे शरीर, कैसी शांति में हो?" "हाय! शरीर, अब तू कहाँ गिर पड़ा है—वैराग्य की इस शुष्कता में? तू कंकाल बन गया है और, हे दुर्भाग्यशाली, मुझे सोचने पर विवश करता है।" "इसी शरीर से मैंने कभी सुख भोगे; अब कंकाल बन जाने पर मैं इसी से भयभीत हूँ।" "कभी तारों के गुच्छे जैसी माला मेरे वक्ष को शोभित करती थी; अब देखो, चींटियाँ वहाँ बिल बना रही हैं।" "जिस शरीर की स्वर्णमयी कान्ति कभी सुंदरियों को आकर्षित करती थी, देखो, अब वह कंकाल बन उपहास का पात्र है।" "मेरा मुँह खुला पड़ा है, तप से त्वचा सूख गई है, और वन के पशु मेरे कंकाल के भयानक मुख से भयभीत हो जाते हैं।" "अत्यधिक शुष्कता से, मेरे शव का पेट-गुहा सूर्यकिरणों से प्रकाशित-सा प्रतीत होता है, जैसे वह विवेक का प्रकाश हो।" "मेरा यह शरीर, वन में पीठ के बल सूखा पड़ा है, मानो आकाश में लटकता हुआ अपनी शून्यता से देखने वालों में वैराग्य उत्पन्न करता है।" इस प्रकार, भूतकाल के भोग और वर्तमान वैराग्य का दृश्य उपस्थित कर, वे आत्मचिंतन में डूबे रहे।