राजाओं की संपत्ति क्या है? सम्राट ही यहाँ महान स्वामी है। लेकिन सम्राट की संपत्ति क्या है? यहाँ इन्द्र ही सबसे बड़े स्वामी हैं। फिर, इन्द्र की अवस्था क्या है, जो केवल ब्रह्मा के एक दिन के क्षण भर तक ही टिकती है? क्या वह वस्तु, जो कल्पों तक नष्ट नहीं होती, वास्तव में यहाँ सर्वोत्तम है? ऐसा कहते हुए, सबसे बड़े भाई, जिनकी बुद्धि गहरी थी और वाणी गंभीर थी, अपने भाइयों को ऐसे संबोधित करते हैं जैसे हिरण अपने झुंड को संबोधित करता है। वे कहते हैं, "भाइयों, सभी प्रकार की स्वामित्व की अवस्थाएँ जो युग के अंत में नष्ट हो जाती हैं, उनमें से केवल ब्रह्मा की अवस्था ही मुझे प्रिय है, अन्य कोई नहीं।" जब यह कहा गया, तब वहाँ उपस्थित श्रेष्ठ द्विजों के पुत्रों ने उन चंद्रवंशी ऋषियों की प्रशंसा की, "बहुत अच्छा, बहुत अच्छा!" और उन्होंने पूछा, "पिताजी, यह पद्मासन, जिसे संसार में पूजनीय माना जाता है, कैसे सभी दुखों को दूर करता है और ब्रह्मा की अवस्था तक पहुँचाता है?" तब उनके भाई, जो तेज से सम्पन्न थे, फिर बोले, "आप सभी, जो मैंने कहा है, उसे श्रद्धा से पालन करें।" उन्होंने समझाया, "पद्मासन में बैठकर, मन में 'मैं ब्रह्मा हूँ, प्रकाशमान हूँ' का चिंतन करते हुए, दीर्घकाल तक ध्यान करो—'मैं सृष्टि करता हूँ, मैं संहार करता हूँ।'" बड़े भाई द्वारा ऐसा बताने पर, वे सभी श्रेष्ठजन उसे दृढ़ता से स्वीकार करते हैं; उनका मन ध्यान में लीन हो जाता है और वे अपने बड़े भाई के साथ एकत्रित रहते हैं। वे दसों, जो लेखन कार्य में लगे हुए थे, ध्यान में तल्लीन होकर, मन को भीतर की ओर मोड़कर, आदरपूर्वक आत्मचिंतन करते हैं। वे अपने भीतर अनुभव करते हैं, "पूर्ण विकसित कमल की नाल से उठे आसन पर बैठे हुए, मैं ब्रह्मा हूँ—सृष्टिकर्ता, रचयिता, भोगकर्ता, जगत के महान स्वामी।" वेदों के सभी अंगों और उपांगों के साथ, सरस्वती और गायत्री से संयुक्त, वे महान शक्तियों से सम्पन्न हैं। यह क्षेत्र, जिसमें लोकपाल और सिद्धजन विचरण करते हैं, संपत्ति से सुसज्जित है और स्वर्ग के देवताओं द्वारा अलंकृत है। यह पृथ्वी, तीनों लोकों के लिए नीले कुंडल की भांति घिरी हुई, पर्वतों, द्वीपों और समुद्रों से सुंदरता पाती है। पाताल की यह गुफा, दानवों, दैत्य, नागों का निवास है; यह गहरा और छुपा हुआ स्थान है, जहाँ अमृतपान करने वाले समूह रहते हैं। इन्द्र, शक्तिशाली भुजाओं वाले और वज्र से सुसज्जित, अकेले ही तीनों लोकों की नगरी की रक्षा करते हैं और शुद्ध यज्ञों का भोग करते हैं। तेजस्वी सूर्य अपनी प्रचंड किरणों से दिशाओं को आलिंगन करते हुए, एक के बाद एक, अत्यधिक चमक के साथ उदित होते हैं। लोकपाल अडिग आचरण से संसार की रक्षा करते हैं, सीमाओं को बनाए रखते हैं—जैसे ग्वाले अपने पशुओं की रक्षा करते हैं। ये प्राणी हर दिशा में उठते, डूबते, चमकते और गिरते हैं, जैसे जल की तरंगें। "मैं इस जगत की रचना करता हूँ, उचित समय पर इसका संहार करता हूँ; मैं स्वयं में स्थित रहता हूँ और शांत हो जाता हूँ, पृथ्वी का स्वामी बनकर।" "यह वर्ष बीत गया, यह युग पूर्ण हुआ; यह सृष्टि, यह काल, और यह संहार का समय है।" "आज यह कल्प समाप्त हुआ, और यह ब्रह्मा की रात्रि है; मैं आत्मा में स्थित रहता हूँ, पूर्ण आत्मा में, परम स्वामी के रूप में।" इस प्रकार, मन को इस रूप में स्थिर करके, वे दस इन्दु के पुत्र, बाह्य कार्यों से निवृत्त होकर, पत्थर की मूर्ति के समान स्थिर खड़े रहते हैं। पद्मासन की अनुक्रमणिका प्राप्त कर, उनके तुच्छ कर्मों का जाल समाप्त हो गया; वे हमेशा बैठे रहते, आसन से तपे हुए, हाथी के अंकुश की भांति, और कमल की कल्पना में दीर्घकाल तक चमकते रहे। उस वंश में, वे ध्यान में दृढ़ होकर, मन को उन कर्मों में तल्लीन कर, समर्पित हुए। जब तक उनके शरीर टिके, गर्मी और हवा से वे सूख गए, जैसे गर्मी में कटे कमल पत्र। वहाँ, वन में रहने वाले मांसाहारी पशुओं ने उन शरीरों को खा लिया, जो इधर-उधर पड़े थे, जैसे बंदर पक चुके फल को खाते हैं। फिर, बाह्य वस्तुओं को शांत कर, मन को ब्रह्म में स्थित कर, वे चारों युगों के अंत तक, कल्प के पूर्ण होने तक, वहीं बने रहे। फिर, जब चक्र क्षीण हुआ, सूर्य प्रचंड चमकने लगा और बादल गरजते हुए झमाझम वर्षा करने लगे, तब भी, जब ब्रह्मांडीय वायु बहती है और महासागर विद्यमान है, प्राणियों की संख्या घटती जाती है, वे वैसे ही रहते हैं। आज, जब कोई जागता है और संसार के चक्र को देखना चाहता है, अपनी क्रमशः स्थिति में, वे वैसे ही रहते हैं। "हे पूज्य ब्रह्मन्! ये दस ब्रह्मा के ब्राह्मण हैं; ये दस संसार के चक्र आकाश के मन में स्थित हैं।" "इनमें मैं भी एक हूँ, आकाश-मंदिर; हे प्रभु, पृथ्वी पर सूर्य काल और उसके विभागों के कार्य में लगा है।" "हे कमलजन्मा, मैंने तुम्हें दस ब्राह्मणों की सृष्टि का वर्णन किया; उनका आकाश में उत्पत्ति—अब जैसा उचित समझो, वैसा करो।" "यह समस्त सर्वोच्च जगत, अपनी विविध कल्पनाओं और आकाश के आवरण के साथ, किरणों के जाल से उत्पन्न और मोहित है, यह सब तुम्हारे अपने मन का खेल है।" फिर, "हे ब्राह्मण, सूर्य ब्रह्म का है," और "हे ब्रह्मन्, वह मेरा है," ऐसा कहकर, ब्रह्मज्ञान में श्रेष्ठ वह मौन हो गया। तब, मैंने मन में बहुत विचार कर, उससे कहा, "हे सूर्य, हे तेजस्वी, शीघ्र बताओ—अब और क्या रचना करूँ?" "निश्चित ही, कहा जाता है कि दस संसार विद्यमान हैं—अब सृष्टि में मेरे लिए और क्या प्रयोजन है? बताओ, हे सूर्य।" "हे प्रभु, जो इच्छा और संकल्प से रहित हैं, उनके लिए सृष्टि का क्या उपयोग? यह सृष्टि तो केवल तुम्हारे लिए एक खेल है, हे जगत के स्वामी।" "हे प्रभु, तुम्हारी सृष्टि तो केवल इच्छा के अभाव में उत्पन्न होती है—जैसे जल में सूर्य का प्रतिबिंब होता है, या मन में किसी छवि का प्रतिबिंब।