शिवजी से वर प्राप्त करने के बाद, वह आनंदित दंपत्ति अपने घर लौट आए। वे ऐसे चमक रहे थे जैसे स्वर्ग में उमा और महेश्वर का दिव्य युगल। घर लौटने के पश्चात, उस ब्राह्मणी के गर्भ में एक श्रेष्ठ संतान का बीज अंकुरित हुआ। उसका पूर्ण, श्यामल शरीर आकाश में घिरे वर्षा-मेघ के समान दमक उठा। समय आने पर, उसने चंद्रमा के शुक्ल पक्ष की कलाओं की तरह कोमल, नवांकुरों जैसे दस पुत्रों को जन्म दिया। वे बालक सरल और निष्कलंक थे, जैसे धरती पर वसंत के नए अंकुर। उन सबका संस्कार सम्पन्न हुआ और वे शीघ्र ही बल और तेज में बढ़ने लगे, जैसे वर्षा ऋतु में बादल घनघोर छा जाते हैं। जब वे सात वर्ष के हुए, तब तक वे विद्या में निपुण हो गए और वहाँ वे ऐसे चमकने लगे जैसे निर्मल ग्रह आकाश में शोभायमान हों। दीर्घकाल के पश्चात, उनके माता-पिता, जो मार्ग के ज्ञाता थे, शरीर त्यागकर अपने-अपने स्वधाम को प्राप्त हो गए। माँ-पिता के वियोग में वे दसों ब्राह्मण पुत्र अपना घर छोड़कर दूर कैलास पर्वत की चोटी पर चले गए। वहाँ, वे आपस में विचार करने लगे—“यहाँ सबसे श्रेष्ठ कल्याण क्या है?” वे एक-दूसरे से प्रश्न करने लगे—“भाइयों, यहाँ क्या उचित है? क्या शोक से रहित है? सच्चा ऐश्वर्य, महान प्रभुता, या शुभ संपत्ति क्या है?” वे सोचने लगे—“यह सामंतों की सीमित सत्ता कितनी थोड़ी है! लंबे समय तक तो सामंत ही राजा होते हैं, पर उनका धन क्या? असली प्रभुता तो राजाओं की है। फिर राजाओं से बढ़कर सम्राट होते हैं और सम्राटों से भी श्रेष्ठ इंद्र। किंतु इंद्र की भी स्थिति ब्रह्मा के एक दिन के एक क्षण जितनी ही है। फिर वह कौन-सा कल्याण है जो कल्पांत तक भी नष्ट नहीं होता?” ऐसा सोचते हुए, उन भाइयों में सबसे बड़े, अत्यंत बुद्धिमान और गंभीर वाणी वाले भाई ने सबको संबोधित किया—“भाइयों, जितने भी ये सभी ऐश्वर्य हैं, वे युगांत पर नष्ट हो जाते हैं। मुझे केवल ब्रह्मा की स्थिति ही प्रिय है, अन्य कोई नहीं।” उनकी यह बात सुनकर, सभी श्रेष्ठ द्विज पुत्रों ने उन चंद्रवंशी ऋषियों की वहाँ प्रशंसा की—“बहुत अच्छा! बहुत अच्छा!” और वे बोले—“भैया, यह जो पद्मासन है, जिसे संसार पूजता है, वह सभी दुखों को कैसे दूर करता है और ब्रह्मा की स्थिति तक कैसे ले जाता है?” तब वह तेजस्वी भाई पुनः बोला—“आप सब, जो मैंने कहा है, उसे श्रद्धापूर्वक पालन करो। पद्मासन में बैठकर, मन में यह विचार करो—‘मैं तेजस्वी ब्रह्मा हूँ। मैं सृष्टि करता हूँ, मैं ही संहार करता हूँ।’” जब बड़े भाई ने यह उपदेश दिया, तो वे सभी श्रेष्ठ पुत्र दृढ़ता से उसका अनुसरण करने लगे। उनका मन ध्यान में स्थिर हो गया और वे अपने अग्रज के साथ एकत्रित हो गए। अब वे दसों, लेखन के कार्य में रत, अंतर्मुखी होकर ध्यानस्थ हो गए। वे मन ही मन इस प्रकार विचार करने लगे—“पूर्ण विकसित कमल की नाल के ऊपर ऊँचे आसन पर बैठा, मैं ही ब्रह्मा हूँ—सृष्टिकर्ता, रचयिता, भोक्ता, जगत का महान स्वामी।” उनके ध्यान में वेदों की महान शक्तियाँ, सरस्वती और गायत्री के साथ, यज्ञों की विधि और उपविधियाँ प्रकट होने लगीं। उन्होंने देखा—यह संपूर्ण लोक, जहाँ लोकपाल और सिद्ध जन विचरण करते हैं, संपन्नता से सुशोभित है; देवताओं से अलंकृत है। यह नीले रंग की पृथ्वी, तीनों लोकों के लिए कुंडल के समान, पर्वतों, द्वीपों और समुद्रों से सुसज्जित है। उन्होंने पाताल लोक का भी ध्यान किया, जहाँ दैत्य, दानव और नाग निवास करते हैं—एक गुप्त, गहरा स्थान, जहाँ अमृतपायी जातियाँ निवास करती हैं। उन्होंने देखा—इंद्र, वज्रधारी, तीनों लोकों की पुरी का रक्षक है और यज्ञों के प्रसाद का भोग करता है। सूर्य अपनी तेजस्वी किरणों से दिशाओं को आलोकित करते हैं, एक के बाद एक प्रकट होते हैं, अपार तेज से युक्त। लोकपाल, अडिग आचरण से, सीमा की रक्षा करते हैं, जैसे ग्वाले अपने गोधन की रक्षा करते हैं। सभी प्राणी उत्पन्न होते हैं, डूबते हैं, चमकते हैं और गिरते हैं, जैसे जल की लहरें। वे अनुभव करते हैं—“मैं ही इस जगत की सृष्टि करता हूँ, मैं ही संहार करता हूँ। मैं अपने में स्थित रहता हूँ और शांत, पृथ्वी का स्वामी बन जाता हूँ।” समय बीतता गया, वर्ष समाप्त हुआ, युग पूर्ण हुआ, सृष्टि और काल का चक्र अपने संहार की ओर बढ़ा। आज कल्प समाप्त हो गया, ब्रह्मा की रात्रि आ गई; मैं आत्मा में स्थित हूँ—पूर्ण आत्मा, परमेश्वर। ऐसी मनोस्थिति में वे दसों इन्दुपुत्र, बाह्य क्रियाओं से निवृत्त, स्थिर खड़े रहे, मानो पत्थर की मूर्तियाँ हों। उन्होंने पद्मासन की स्थिति प्राप्त की, उनके छोटे-छोटे कर्मों का जाल नष्ट हो गया; वे सदा एक ही आसन में, जैसे हाथी की अंकुश से अंकित, लंबे समय तक कमल की कल्पना में दीप्तिमान रहे। प्रजापति की उस वंश परंपरा में, वे एकाग्रचित्त होकर, मन से उन क्रियाओं में लीन रहकर, निरंतर साधना करते रहे। जब तक शरीर रहा, ताप और वायु से वे ऐसे सूख गए जैसे ग्रीष्म में तोड़े गए कमल के पत्ते। वहाँ वन में रहने वाले मांसाहारी पशुओं ने उनके शरीरों को खा लिया, जो इधर-उधर गिरे पड़े थे, जैसे बंदर पके फलों को खाते हैं। फिर, जब बाह्य विषय शांत हो गए और उनका मन ब्रह्म में स्थिर हो गया, वे चारों युगों के अंत तक, कल्प के पूर्ण होने तक, उसी स्थिति में स्थित रहे। कल्प के क्षीण होने पर, जब सूर्य प्रचंड तपता है, बादल गर्जना करते हैं और मूसलाधार वर्षा होती है, जब महाप्रलय के वायु बहते हैं, सागर शेष रहता है और प्राणी समूह लुप्त हो जाते हैं—तब भी वे वैसे ही स्थित रहते हैं, अडोल, ध्यानस्थ।