राजा और राक्षसी की कथा इस प्रकार है— राजा से अनुरोध किया गया कि वह उनकी प्रार्थना को अस्वीकार न करें, क्योंकि सज्जनों की मित्रता केवल मिलने से ही बढ़ती है। राजा से कहा गया कि वह एक सुंदर और मनोहर रूप धारण करें, जिसमें सौभाग्य की विनम्रता हो, और हमारे घर पधारें। वहाँ, जैसा मन हो, वैसा निवास करें। राक्षसी ने कहा कि वह भोजन देने में सक्षम हैं, जब कोई भोली स्त्री का रूप लेता है; लेकिन जब वह स्वयं राक्षसी का रूप लेती हैं, तब उन्हें संतुष्ट करने का उपाय क्या है? राक्षसी ने बताया कि उनके लिए केवल मांस ही भोजन है, सामान्य लोगों का अन्न उनके लिए नहीं; यह प्रकृति आदि से ही स्थापित है और सृष्टि के अंत तक बढ़ती रहती है। उन्होंने राजा से कहा कि वह कुछ दिन उनके घर में स्त्री का रूप धारण करके, स्वर्ण आभूषणों से सुसज्जित रहकर, उनके मन के अनुसार निवास करें। फिर, उन्होंने जिलों से मौत की सजा पाए हुए सैकड़ों-हजारों दुष्ट चोरों को एकत्रित कर, उन्हें उत्तम भोजन के रूप में राक्षसी को दिया। राक्षसी ने अपना सुंदर रूप त्याग कर राक्षसी का रूप धारण किया, और उन सैकड़ों दोषी मनुष्यों को लेकर चली गई। राजा ने उनसे कहा कि वे उन लोगों को हिमालय की चोटी पर ले जाकर, अपनी इच्छानुसार भोजन करें; क्योंकि अकेले भोजन करना महान भोजन करने वालों को प्रिय होता है। राक्षसी ने निद्रा और विश्राम छोड़कर फिर से ध्यान में लीन होने का आग्रह किया; ध्यान समाप्त कर, वह किसी अन्य समय फिर लौट आई। राजा ने कहा कि वह फिर से दोषी मनुष्यों को लाएंगे, क्योंकि हिंसा धर्म नहीं है; फिर भी, अपने कर्तव्य से, हिंसा भी महान करुणा के बराबर है। ध्यान समाप्त होने पर, वह राक्षसी से फिर मिलेंगे; एक बार स्थापित हुई मित्रता, झूठे लोगों में भी, कभी समाप्त नहीं होती। राक्षसी ने राजा के वचन को उचित बताया और कहा कि वह ऐसा ही करेगी, क्योंकि मित्रता से प्रेरित व्यक्ति के वचन कौन नहीं स्वीकार करता? ऐसा कहकर, राक्षसी, आभूषणों से सुसज्जित और आकर्षक, वहाँ खड़ी रही—उसने हार, बाजूबंद, कंगन, कमरबंद, और माला पहन रखी थी। उसने राजा से कहा, "राजन, चलिए," और राजा तथा उसके मंत्री के साथ निकल पड़ी; वे दोनों आगे-आगे चले, राक्षसी उनके पीछे-पीछे रात भर चलती रही। राजमहल पहुँचकर, वे उस रात एक ही सुंदर कक्ष में साथ रहे, सम्मानित हुए और आनंददायक वार्ता की। प्रातःकाल, राक्षसी महल के भीतर स्त्रियों के साथ घुल-मिल गई; राजा और मंत्री अपने कार्यों में लगे रहे। छह दिनों में, राजा ने अन्य नगरों और अपने अधीनस्थों से दोषी कैदियों को एकत्रित किया। उसने राक्षसी को तीन हजार मौत की सजा पाए हुए कैदी सौंप दिए; रात में वह फिर से भयंकर, काली राक्षसी बन गई। उसने उन हजारों दोषियों को अपनी भुजाओं के घेरे में पकड़ लिया, जैसे बादल घाटी में वर्षा की धाराओं को समेट लेता है। राजा से विदा लेकर, वह हिमालय की उसी चोटी पर चली गई, जैसे कोई निर्धन स्त्री सोना पाकर अपने घर लौटती है, भले ही उसका रूप भयंकर था। वहाँ उसने अपनी भूख शांत की, दो दिन आराम से सोई, फिर जागकर ताजगी और स्पष्टता के साथ गहरे ध्यान में लीन हो गई। पाँच वर्ष या कभी तीन वर्ष बाद, वह उस अवस्था से जागती, सभा में जाती, और राजा द्वारा सम्मानित होती। वहाँ थोड़े समय विश्वासपूर्ण वार्ता के बाद, वह फिर दोषियों को लेकर अपने निवास लौटती। आज भी वह राक्षसी, जीवित रहते हुए मुक्त, उसी पर्वत के वन में रहती है, उसका मन सभी ध्यान से मुक्त है। जब राजा ने सभी इच्छाएँ त्यागकर शांति प्राप्त कर ली, तब राक्षसी ने लंबे समय तक उस भूमि के शासक की मित्रता के साथ भोजन का आनंद लिया। किरातों के क्षेत्र में, स्थानीय राजाओं के साथ, उसने सबसे उच्च मित्रता स्थापित की। वहाँ, योगबल से सम्पन्न राक्षसी, सभी बड़ी विपत्तियों, भूत-प्रेत आदि के भय और रोगों को दूर करती है। कई वर्षों तक उसने ध्यान नहीं छोड़ा; वहाँ आकर वह अच्छी तरह एकत्रित यज्ञ-बलि को खा जाती। आज भी, वहाँ बलि के लिए दोषी व्यक्तियों को राजा मित्रता के प्रतीक स्वरूप राक्षसी को देता है—कौन दृढ़ नहीं होगा? वह शिकारी जातियों के बीच ध्यान में लीन रहती है, लंबे समय तक बाहर नहीं आती, जिससे लोगों के दोष शांत हो जाते हैं। वह देवी, जिसका नाम कंदरारा है, और मंगलेतरा भी कहा जाता है, नगर की गहरी गुफा में बड़े सम्मान के साथ स्थापित की गई। तब से, वहाँ का हर शासक स्वयं देवी कंदरारा की स्थापना करता है। कोई कमजोर राजा, जो कंदरारा की स्थापना नहीं करता, उसकी प्रजा उसे अनेक विपत्तियों से नष्ट कर देती है। उसकी पूजा से लोग इच्छित फल प्राप्त करते हैं; पूजा की उपेक्षा, स्वभाववश, दुर्भाग्य लाती है। देवी, दोषियों के लिए निर्धारित विधि से पूजित होकर, प्रतिमा में स्थित रहती है, और मन में वास करने वाले फल प्रदान करती है। वह देवी, वनवासियों की पूज्य, परम ज्ञान से सम्पन्न, सभी लोकों में मंगल लाती है, और विनाश के लिए नियत बड़ी भीड़ को खा जाती है—वह यहाँ विजयी है। यह दोषहीन कथा, राक्षसी कर्कटी की, जैसे हुई, वैसे ही आपको विस्तार से सुनाई गई। फिर पूछा गया, "हे प्रभु, बताइए, हिमालय की गुफाओं में वर्णित उस काली राक्षसी का नाम कर्कटी कैसे पड़ा?" उत्तर मिला—राक्षसों की कई वंशावलियाँ होती हैं; उनमें काले, श्वेत, हरे और दीप्तिमान भी हैं। एक राक्षस था, जिसका नाम कर्कटा था, जो केकड़े जैसा था; उसी से काली रंग की, केकड़े के रूप वाली, कर्कटी नामक राक्षसी उत्पन्न हुई। इस प्रकार, कर्कटी राक्षसी की कथा पूर्ण हुई।