यह कथा एक गहरे रहस्य की है, जिसमें विश्व की प्रकृति और चेतना की सूक्ष्मता का वर्णन किया गया है। जैसे एक बीज के भीतर एक विशाल वृक्ष अपनी पूरी शाखाओं, फल और पत्तों के साथ उपस्थित रहता है, वैसे ही यह समस्त विश्व—जो अनेक लोकों का जाल है—एक सूक्ष्म परमाणु में समाहित रहता है, अपनी समानता को कभी नहीं छोड़ता। बीज की खोखली में, वृक्ष की संपूर्णता बनी रहती है, और उसी तरह, चेतना के सूक्ष्म कण में यह संसार अपनी पूरी विस्तार के साथ विद्यमान है। परम दृष्टि द्वारा, संसार को चेतना के सूक्ष्म कण में देखा जा सकता है। यह संसार, अपनी शाखाओं, फल और वृक्ष की प्रकृति को त्यागे बिना, बीज के भीतर रहता है; उसी प्रकार, चेतना के सूक्ष्म कण में संसार अपने स्वरूप को प्रकट करता है। जो द्वैत प्रतीत होता है, वह अद्वैत के बीज-छिलके में स्थित है; जो व्यक्ति संसार को चेतना के सूक्ष्म कण में देखता है, वही सच्चा द्रष्टा है। यहाँ न तो द्वैत है, न अद्वैत; न बीज है, न अंकुर; न स्थूल है, न सूक्ष्म; न जन्मा है, न अजन्मा। यह न तो अस्तित्व है, न अनस्तित्व; न कोमल है, न अशांत; तीनों लोकों की परमाणु-चेतना में न कोई सत्ता है, न कोई वस्तु। न संसार है, न असंसार; केवल परमाणु-चेतना ही है—जो कुछ भी उत्पन्न होता है, जैसे भी, जहाँ भी, वही है। यह परमाणु आत्मा, उत्पन्न हुए बिना, अपने आत्मज्ञान से उत्पन्न होती प्रतीत होती है, एक ही आत्मा के रूप में सब जगह व्याप्त रहती है, जैसे आकाश। जैसे बीज वृक्ष बनता हुआ प्रतीत होता है, पर वास्तव में उत्पन्न नहीं होता, वैसे ही परम सत्य संसार के रूप में प्रकट होता है, संसार के उत्पन्न और विलय के द्वारा। वृक्ष की तरह, जो बीज में रहता है, अपनी अवस्था को कभी नहीं छोड़ता, परमाणु भी कंपन से मुक्त, स्वीकार या अस्वीकार से परे, स्थिर रहता है। कमल के तंतु या मेरु पर्वत की तुलना में, परमाणु का स्वरूप आँखों से अदृश्य है, यद्यपि तंतु दिखाई देता है। कमल के तंतु या मेरु पर्वत, परमाणु-आत्मा की तुलना में, उसी की घनता से मेरु आदि शिखर भीतर विद्यमान हैं। इसी से, वह विशालता और सूक्ष्मता व्याप्त, फैली, निर्मित और उत्पन्न होती है; ब्रह्मांड की संरचना आकाश की तरह है—हर जगह शुद्ध शून्यता स्पष्ट रूप से प्राप्त होती है। द्वैत के कारण, उसकी सुंदरता की अवस्था, जैसे गहरी निद्रा में, परम जागरूकता से त्याग दी जाती है; लेकिन जब एकता प्राप्त होती है, जो आने-जाने से मुक्त है, तब संसार परम सत्य की सार-स्वरूप में स्थित रहता है। राजा के मुख से यह ज्ञान सुनकर, कर्कटी नामक वन में रहने वाली वानरी ने अपनी चंचलता और ईर्ष्या को त्याग दिया, और ज्ञान के अंत में स्थिर हो गई। उसके भीतर शीतलता, संतोष, विश्राम और दुःख से मुक्ति प्राप्त हुई—जैसे वर्षा ऋतु में मोरनी या पूर्णिमा की चाँदनी में खिला कमल। राजा के वचनों से उसके भीतर महान आनंद उत्पन्न हुआ, जैसे बगुले के अंडे में सूर्य की किरणें या बादल में हवा प्रवेश करती है। वह बोली—सचमुच, आपकी बुद्धि कितनी शुद्ध है, जागरण के सूर्य की उज्ज्वलता से चमकती है! आपके हृदय से यह विवेक का कण, चाँदनी की तरह श्वेत, शांत और निर्मल, प्रकट होता है। संसार में बुद्धिमान पूज्य होते हैं; मैं आपको सेवा के योग्य मानती हूँ। आपकी संगति में मैं कमल की तरह खिल उठती हूँ, जैसे चंद्रमा की उपस्थिति में। जिस प्रकार फूलों के स्पर्श से सुगंध उत्पन्न होती है, वैसे ही सत्पुरुषों की संगति से शुभता आती है; जैसे कमल सूर्य के स्पर्श से खिलता है। सचमुच, महान लोगों की संगति से दुःख नहीं रहता; जैसे दीपक की लौ हाथ में हो, तो अंधकार कभी नहीं जीत सकता। मेरी शक्ति से, आप दोनों, पृथ्वी के सूर्य, इस वन में पहुँचे हैं; अतः आप पूज्य हैं—अब शीघ्र बताइए, आपका शुभ उद्देश्य क्या है। हमारे प्रदेश में, वन के राक्षसों का समूह लोगों को बहुत कष्ट देता है, उनके हृदय में सदा पीड़ा उत्पन्न करता है। जब मेरे राज्य में सभी लोग एक भयंकर महामारी से सतत पीड़ित थे, तब मैं उस कारण रात में वहाँ से निकल गई। जब लोगों के हृदय की पीड़ा औषधियों से नहीं मिटती, तब मैं ऐसे किसी की वाणी से मंत्र आदि की खोज में निकलती हूँ। मेरा प्रयास ऐसे लोगों के नियंत्रण के लिए है, जो निर्दोषों को हानि पहुँचाते हैं; बस, वही प्रयास सफल हो, इतना ही पर्याप्त है। हे शुभे, इतना स्वीकार करें: आगे से किसी जीवित प्राणी को आप हानि न पहुँचाएँ। कर्कटी ने कहा—ठीक है, आज से मैं बिना कपट के ऐसा ही करूँगी; सचमुच, अब मुझसे किसी को हानि नहीं होगी। राजा ने पूछा—यदि ऐसा है, हे कमल-नेत्र, तो अपनी इच्छा के अनुसार शरीर की रक्षा कैसे होगी, जब आप दूसरों के शरीर का सेवन करती हैं? कर्कटी बोली—छः सौ वर्षों तक, हे राजन, जागरण और समाधि में रहने के बाद, भोजन का विचार मेरे मन में आया है, और आज मुझे भोजन की इच्छा है। अब, पर्वत शिखर पर जाकर, वह जीवित सालभंजिका ध्यान में बैठती है, अचल, जितनी देर चाहे, सुख का अनुभव करती है। अमृत-धारण की साधना स्थापित कर, मैं अपनी इच्छा से शरीर का पोषण करती हूँ, और समय आने पर उसे छोड़ दूँगी—यही मेरा संकल्प है। अब, हे राजन, शरीर छोड़ने से पहले मैं किसी के प्राणों को हानि नहीं पहुँचाऊँगी; अतः मेरी बात सुनिए। उत्तर दिशा के हृदय में, पूर्व और पश्चिम समुद्र को छूता हुआ, एक हिमवत नामक पर्वत है, जो चाँदनी की तरह शुद्ध है। वहाँ मैं, कर्कटी नामक राक्षसी, स्वर्ण-शिखर वाले पर्वतों से बने घर में, लोहे के खंभे जैसी, भीषण रूप में निवास करती हूँ। तपस्या से मैंने ब्रह्मा से प्रार्थना की थी, लोगों को नष्ट करने की इच्छा से; इस प्रकार, मैं विषूचिका नामक प्राणहरण रोग की तरह सूक्ष्म हो गई। इसलिए, वर पाकर, मैंने कई वर्षों तक विषूचिका के रूप में लोगों को पीड़ित किया, उनके प्राणों को कष्ट दिया। परंतु ब्रह्मा ने मेरे लिए एक मर्यादा रखी: 'तुम सत्पुरुषों को हानि नहीं पहुँचाओगी'; इसी कारण, मैं महान मंत्र पर निर्भर रहती हूँ और उसी से संयमित हूँ। अब, यह मंत्र ग्रहण करें; इसके द्वारा संसार की सभी हृदय-पीड़ा शांत हो जाएगी—मेरे भ्रम उत्पन्न करने की बात में और क्या कहना है!