जब सूक्ष्म तत्त्व, अपनी अपार शक्ति से युक्त होकर, उस शरीर से प्रकट हुए, तब इंद्रियाँ भी उत्पन्न हुईं। ठीक वैसे ही जैसे कल्पवृक्ष के बीज से चारों ओर सुंदर फूल प्रकट होते हैं, वैसे ही ये सब तत्त्व, जो पहले छिपे हुए थे, बाहर आ गए। फिर सूची ने पुनः कर्कटी नामक राक्षसी का रूप धारण किया। वह सूक्ष्म अवस्था में थी, परंतु वर्षा ऋतु में जैसे बादल की एक रेखा गाढ़ी हो जाती है, वैसे ही वह स्थूल रूप में आ गई। अपने रूप को पुनः प्राप्त करके, उसमें हल्की प्रसन्नता आई। ज्ञान के कारण उसने अपनी महान राक्षसी अहंता को त्याग दिया, जैसे कोई व्यक्ति चादर उतारकर अलग रख देता है। अब वह वहाँ ध्यानमग्न होकर, पद्मासन में स्थिर हो गई। शुद्ध चैतन्य का आश्रय लेकर, वह पर्वत शिखर के समान अडिग बैठी रही। छः महीने की कठोर साधना के बाद, जैसे वर्षा ऋतु में मोर बादलों की गड़गड़ाहट सुनकर नृत्य करता है, वैसे ही उसने ध्यान के माध्यम से जागृति प्राप्त कर ली। जब उसमें ज्ञान का प्रकाश हुआ, तो उसका मन बाहर की ओर गया और वह भूख में लीन हो गई, क्योंकि जब तक शरीर जीवित है, उसकी यह प्रवृत्ति समाप्त नहीं होती। तब उसने विचार किया, "अब मुझे क्या खाना चाहिए?" वह सोचने लगी, "मुझे दूसरे का या जो मेरा नहीं है, उसे नहीं खाना चाहिए।" उसने निश्चय किया, "जो श्रेष्ठजनों द्वारा निंदित है या जो न्यायपूर्वक प्राप्त नहीं हुआ है, ऐसे भोजन की अपेक्षा मृत्यु ही शरीरधारियों के लिए श्रेष्ठ है। यदि मैं उचित रीति से प्राप्त किए बिना इस शरीर को त्याग दूँ, तो भी मैं अन्यायपूर्वक कुछ नहीं खाऊँगी; क्योंकि अन्याय से उपभोग किया गया धन अपवित्र हो जाता है।" "जो संसार की मर्यादा के अनुसार न प्राप्त हुआ हो, उसे भक्षण करने का क्या लाभ? मेरे लिए न जीने का कोई कारण है, न मरने का। वस्तुतः मैं तो केवल मन ही थी, शरीर आदि के मोह से भ्रमित थी; अब वह मेरी चैतन्य शक्ति से शांत हो गया है—तो अब देखनेवाला और देखा जानेवाला, शरीर और अशरीर में क्या भेद?" इस प्रकार मौन में स्थित कर्कटी ने आकाश से एक वाणी सुनी, जो वायु के माध्यम से आई थी। वह वाणी उसकी राक्षसी प्रवृत्ति के त्याग से प्रसन्न होकर बोली—"जाओ कर्कटी, और अज्ञानियों को ज्ञान से जागृत करो; क्योंकि महान आत्माओं का स्वभाव ही अज्ञानियों का उद्धार करना है।" "परंतु यदि कोई तुम्हारे उपदेश के बाद भी ज्ञान को प्राप्त नहीं करता, तो वह केवल अपने विनाश के लिए जन्मा है; ऐसे व्यक्ति को भक्षण करना तुम्हारे लिए उचित है।" यह सुनकर कर्कटी ने विनम्रता से कहा, "आपकी कृपा मुझ पर हुई है।" फिर वह पर्वत शिखर से उठी और धीरे-धीरे नीचे उतरी। वह तीव्र गति से पहाड़ी प्रदेश पार करते हुए घाटी के किनारे पहुँची और पर्वत के नीचे स्थित किरातों की बस्ती में प्रविष्ट हुई। वहाँ उसे अन्न, पशु, भीड़, धन, फसलें, औषधियाँ, मांस, अनगिनत कंद-मूल, पेय पदार्थ, अन्न, हिरण, कीट, पक्षी आदि सब कुछ प्रचुर मात्रा में दिखाई दिया। वह भूमि अत्यंत सुंदर थी, हिमालय के चरणों से सिंचित, मानो चलती-फिरती, पिघलती हुई काजल की पहाड़ी हो। रात में, जब गहन अंधकार छाया था, कर्कटी उस पथ पर निकली जो घने अंधकार से भरा था। उधर किरातों की बस्ती में रात इतनी काली थी कि मानो अंधकार के ढेले हाथ से पकड़े जा सकते हों। आकाश घने बादलों से ढका था, चाँद नहीं था, और अंधकार तामाल वन के समान था, मानो कालिख से पुता हुआ हो और चारों ओर घूम रहा हो। कर्कटी लता के समान हल्के कदमों से गाँव की संकरी गलियों में धीरे-धीरे चलने लगी, मानो नगर की कोई नवयुवती, जो घरों के छोटे-छोटे आँगनों में सीमित हो। आँगनों में वह अंधकार का घना पिंड बन जाती, दीपकों को एक ओर झुका देती; और चाबी के छेद से निकलती दीपशिखाओं की रेखा भी वही थी। वह केकड़े की सहचरी की तरह नृत्य करती, वन्य प्रेतनी के समान; या जैसे कोई मदोन्मत्त पिशाच या भूत, वैसे ही वह स्थिर खड़ी रहती। वह गहरी निद्रा और मृत्यु की अधिष्ठात्री थी, घने कुहासे को चुरा लेती थी; वह मंद-मंद बहती पवन, शरद ऋतु का शीत और ओस भी थी। झीलों में, वह बगुलों, मेंढकों और लहरों की चपलता से उत्पन्न जल की हलचल थी; और अंतःपुरों में, वह प्रेम में मग्न स्त्री-पुरुषों के मुखमंडल थी। वन में वह ज्वलंत अग्नि थी, जिसकी जटाएँ लपटों के रूप में प्रज्वलित थीं; खेतों में वह वे पत्थर थी, जो जल की छींट से गरम और पकते थे। आकाश में, वह घूमते हुए तारों के समूह की अदृश्य गति थी; वनों में, वह वे वृक्ष थी, जिनके फूल और फल वायु के झोंकों से बिखर जाते थे। दर्रों में, वह उल्लू के मुख में समा जाने वाली पवन की प्रतिध्वनि थी; और गाँव के बाहर, जहाँ डाकुओं ने आक्रमण किया था, वह ग्रामवासियों की करुण पुकार थी। गाँवों में, लोग जड़वत थे; नगर में नागरिक सो रहे थे; वनों में पवन भटक रहे थे; और घोंसलों में पक्षी स्थिर थे। गुफाओं में सिंहों के झुंड सो रहे थे; झाड़ियों में हिरण श्वास ले रहे थे; आकाश में बादल बह रहे थे; और निर्जन में मौन छाया था। वह काजल की घटा के मध्य का अंधकार थी, जैसे काँच के पर्वत का खोखल; मिट्टी के ढेले में घना, उसका शरीर अंधा था और तलवार से काटा जा सकता था। प्रलय की वायु से विक्षुब्ध होकर, वह काजल के पर्वत के समान चंचल थी; कीचड़ के महासागर में वह गाढ़ी थी, जैसे किसी कीचड़ से भरे पर्वत का उदर। वह करोड़ों अंगारों की तरह खुरदरी थी, गहन निद्रा की अवस्था में सुंदर थी; वह अज्ञान और निद्रा का किला थी, और उसका रंग भँवरे की पीठ के समान था। इसी भयानक रात में, शिकारी जातियों के बीच, राजा अपने मंत्री के साथ, उस समय नगर से बाहर निकले। उस नगर के नागरिक सो रहे थे, और बुद्धिमान हृदय वाले राजा विक्रम, वीरता के साथ, उस खतरनाक वन में प्रविष्ट हुए। वन में कर्कटी ने उन दोनों—राजा और मंत्री—को देखा, जो साहसपूर्वक विचरण कर रहे थे और वेतालों के क्षेत्र की खोज में थे। तब उसने सोचा, "आज मुझे खाने के लिए आहार मिला है। ये दोनों मूर्ख हैं और आत्मा को नहीं जानते; इनके लिए यह शरीर बोझ ही है।" "यहाँ और परलोक में, मूर्ख केवल विनाश और दुःख के लिए जीवित रहता है; उसे प्रयत्नपूर्वक नष्ट कर देना चाहिए, क्योंकि जो हानिकारक है, उसे बनाए रखने का कोई कारण नहीं।" "जो अपने स्व-रूप को नहीं देखता, उसके लिए मृत्यु ही जीवन है; उसकी उन्नति मृत्यु के माध्यम से होती है, क्योंकि वही पाप के संचय का कारण है।" "सृष्टि के आरंभ में, कमल-सम्भव ब्रह्मा ने यह नियम स्थापित किया था: अज्ञानी आत्मा हिंसक भक्षण के योग्य है, न कि स्व-रूप को जानने वाले के लिए।