वायु ने जब उस महान सुई की तपस्या का अद्भुत दृश्य देखा, तो वह केवल उसी का चिंतन करता हुआ आकाश में चला गया। वह बादलों के मार्ग को लांघता, वायु की धाराओं को पार करता, सिद्धों के समूह को नीचे छोड़ता हुआ सूर्य के पथ तक जा पहुँचा। अपनी यात्रा से ऊपर उठकर वह इंद्र के अंतर नगर में पहुँचा; वहाँ पुरंदर ने उसे सुई के दर्शन के पुण्य के कारण गले लगाया। इंद्र और सहदेव के अनुचरों द्वारा पूछे जाने पर वायु ने कहना आरंभ किया, "मैंने सब कुछ देखा है।" उसने बताया—जम्बूद्वीप में हिमवत नामक एक विशाल और ऊँचा पर्वत है, जिसका दामाद वही है जो चंद्र का अर्धभाग धारण करता है। उसके उत्तरी उच्च शिखर पर एक अत्यंत सुंदर तपस्विनी महिला, सुई नाम से, कठोर तप में लीन रहती है। वायु ने कहा, "यहाँ अधिक क्या कहना? वायु व अन्य कारणों से उत्पन्न भूख को जीतने के लिए उसने अपने पेट की गुहा को पूरी तरह बंद कर रखा है। संकोचन को शांत करने और गर्मी के लिए वह अपना मुख खोलती है, और धूल के कणों को श्वास में खींचकर ठंडी वायु और भूख को रोक देती है। उसकी प्रबल तपस्या के कारण वह शीत का स्वभाव छोड़कर अग्नि का स्वभाव अपना चुकी है, और अब देवताओं के लिए भी उसके समीप जाना कठिन हो गया है। इसलिए, हम सब शीघ्र ही प्रजापति के पास चलें; जानो, उसकी कठोर तपस्या किसी वर के लिए है, जो दुर्भाग्य ला सकती है।" वायु के आग्रह पर इंद्र, देवताओं के साथ ब्रह्मा के लोक में गए और उस प्रभु को खोजा। सुई ने कहा, "मैं हिमवत के शिखर पर ब्रह्मा से वर लेने जा रही हूँ।" ब्रह्मा ने सहमति दी, तो इंद्र स्वर्ग लौट गया। समय के साथ, सुई अपनी तपस्या की अग्नि में शुद्ध होकर अमर लोक में निवास करने लगी। उसकी आँखें सुई की आँख से सूर्य किरणों की तरह चमकती थीं, और वह अपनी स्पष्ट छाया से आदि से अंत तक बदलते हुए विश्व को आश्चर्य से देखती थी। रेशमी सुई के साथ वह मेरु पर्वत से भी अधिक स्थिर थी, और वृद्धा की भाँति, वह दिन के प्रारंभ और अंत में अपने भीतर डूबने में निपुण थी। दोपहर में, गर्मी के भय से वह अपनी माता के भीतर चली जाती थी; अन्य समयों में, श्रद्धा से दूर से देखती थी। जब उसकी दृष्टि से देखा जाता, वह अपने शरीर को तप की अग्नि में डुबो देती; दुख में लोग गरिमा के उचित सम्मान को भूल जाते हैं। छाया-सुई, तपस्विनी-सुई और स्वयं सुई—इन तीनों से बना त्रिकोण तपस्या से पवित्र हुआ, और वाराणसी के समान हो गया। उस त्रिकोण, जो तीन रंग की खाइयों से घिरा था, द्वारा वायु और धूल भी परम मुक्ति को प्राप्त कर गए। परम कारण को जानकर, आत्मचिंतन और मनन से जन्म होता है; यहाँ, वास्तव में, सर्वोच्च गुरु आत्मा ही है—और कोई नहीं, हे राघव। फिर, हजार वर्षों के बाद, उसका दादा आकाश से आया और बोला, "वर लो, पुत्री।" सुई, केवल सूक्ष्म प्राण के साथ, कर्म इंद्रियों के बिना, कुछ नहीं बोली, बस भीतर ही विचार किया—"मैं संतुष्ट हूँ, मुझे कोई संदेह नहीं; वर का क्या करूँ? मैं विश्राम करूँगी, अंतिम शांति पाऊँगी, और सुखपूर्वक बैठूँगी।" "जो जानना था, वह जान लिया; संदेहों का जाल शांत हो गया; मेरी बुद्धि खिल गई—अब और क्या चाहिए? जैसे मैं यहाँ स्थित हूँ, वैसे ही रहूँगी; सत्य और असत्य की सूक्ष्मता छोड़ दी है, अब किसी और वस्तु की आवश्यकता नहीं। इतने समय तक विवेक के अभाव से मैं परेशान थी, जैसे कोई युवती अपनी कल्पना में बंधी रहती है। अब, अपने ही चिंतन से शांति पाई है; कल्पित वांछनीय या अवांछनीय वस्तुओं का मेरे लिए क्या प्रयोजन?" ऐसी सुई को, संकल्प से युक्त, कर्म इंद्रियों से रहित, मौन खड़ी देख ब्रह्मा ने उसके भाव को देखा। ब्रह्मा, निर्मोह और स्पष्ट मन से फिर बोले, "पुत्री, अपने लिए वर चुनो और कुछ समय पृथ्वी पर रहो। सुखों का भोग कर, फिर तुम परम अवस्था को प्राप्त करोगी; यह नियति का अटल विधान है, जिसका स्वभाव अविरल है।" "इस तपस्या से तुम्हारा श्रेष्ठ संकल्प फलीभूत हो; फिर से तुम वही शक्तिशाली हिमवन की राक्षसी बनो, जिससे पूर्व में तुम अलग हो गई थी, जलरूपी शरीर में—जैसे बीज से विशाल वृक्ष उत्पन्न होता है, हे पुत्री। तुम फिर उस बीज रूपी शरीर से एकत्रित हो जाओगी; उसी के साथ, हे पुत्री, तुम आनंदित रहोगी, जैसे लता अंकुर अवस्था में आनंदित होती है।" "क्योंकि तुम दुःख से मुक्त जानी जाती हो, तुम संसार में किसी को कष्ट नहीं पहुँचाओगी; भीतर से शुद्ध, शांत वायु के समान, शरद के मेघों की तरह। अंतर ध्यान में लीन, यदि कभी खेल में बाहर प्रकट हो, तो तुम सबमें आत्मचिंतन का स्वरूप बनोगी। तुम व्यावहारिक क्रिया में एकाग्रता का आधार बनोगी, और वायु के स्वभाव की तरह, शरीर की सूक्ष्म गति में रमोगी।" "फिर, पुत्री, तुम अपनी ही क्रियाओं के प्रवाह को रोकनेवाली प्रतिद्वंद्वी बनोगी; उचित उपाय से प्राणियों को कष्ट दोगी, ताकि उनका दुष्कर्म रोका जा सके। तुम संसार में न्याय के अनुसार कार्य करोगी, फिर भी न्याय में बाधा डालोगी; शरीर में जीवन्मुक्त होकर, केवल अपनी बुद्धि से सुरक्षित रहोगी।" ऐसा कहकर ब्रह्मा आकाश से चले गए; सुई ने सोचा, "यह मेरा हो," और कमलजन्मा के वचनों के अर्थ को पकड़ने में वैराग्य या राग क्या है? भीतर एक सूक्ष्म मानसिक विचार उत्पन्न हुआ। तब, पहले एक स्पान, फिर एक हाथ, फिर एक शाखा, फिर बादलों की माला प्रकट हुई; इच्छापूर्ति वृक्ष के अंकुरों की क्रमशः वृद्धि से वह पल में तेजस्वी हो उठी। इस प्रकार, सुई की तपस्या, उसकी दिव्यता, और ब्रह्मा द्वारा दिए गए वर का अद्भुत प्रसंग पूर्ण हुआ।