दूध के समुद्र से घिरे हुए, उसके मध्य में स्थित स्वामी के साथ, श्वेत नामक द्वीप और उसके तत्वों से युक्त वह दिव्य क्षेत्र फैला हुआ था। पृथ्वी घृत (घी) की परिधि से घिरी थी, जिसमें दिव्य निवास थे, और कुश द्वीप की चौड़ाई तक उसका विस्तार था, जिसमें विशाल पर्वतों की गुफाएँ थीं। फिर दही के समुद्र से घिरे हुए, उसमें चलती-फिरती नगरियाँ थीं, जो शाक द्वीप के पूर्वी भाग के आकार की थीं और भीतर अनेक लोक समाहित थे। खारे जल के समुद्र से घिरे, आंतरिक नगरों और पर्वतों से युक्त, जम्बूद्वीप का महान मेरु पर्वत अपने परिवार के पर्वतों से घिरा हुआ था। शुरुआत में, जब वायु के झोंके चलते हैं, तो वह सब कुछ इधर-उधर उड़ता है, उसी शक्ति से धीरे-धीरे आगे बढ़ता है, और अंत तक पहुँचता है। इस प्रकार, वायु ने जम्बूद्वीप का अवलोकन किया और हिमालय की चोटी पर पहुँची, जहाँ सूचि नामक तपस्विनी कठोर तपस्या में लीन थी। उस ऊँचे, दुर्गम शिखर पर उसने उस वनवासिनी को देखा, जो दूसरे आकाश में फैली थी, जीवों के कर्मों से अछूती थी। वहाँ घास का अंकुर तक नहीं फूटा था, क्योंकि वह सूर्य के अत्यंत निकट थी, केवल धूल से आच्छादित थी, जैसे संसार की रचना स्वयं। वह मृगतृष्णा की नदी के समान थी, मानो समुद्र का जल उसमें भरा हो, इन्द्रधनुष की भाँति दिखती थी, और मृगतृष्णा की धारा जैसी प्रतीत होती थी। उसकी सीमाएँ अनंत थीं, विश्व के रक्षकों द्वारा देखे जाने पर भी वह केवल धूल का ही एक घूर्णन थी, जिसे वायु की गति ने उठाया था। सूर्य की केसरिया किरणों से रंजित, चंद्रमा की चंदन-सी शीतल किरणों से विभूषित, वह आकाश की अप्सरा की तरह चमकती थी, और वायु की शीतलता से गान करती प्रतीत होती थी। वायु, अपनी लंबी यात्रा से थकी हुई, पृथ्वी के चारों ओर घूमती रही, जिसमें सातों द्वीप और समुद्रों के चिह्न थे, और अंततः श्रेष्ठ पर्वत की चोटी पर विश्राम किया, मानो उसकी विशाल देह आकाश में भ्रमण करती मधुमक्खियों के झुंड की तरह दिशाओं को भर देती हो। वहीं उस ऊँचे पर्वत के विशाल वन के मध्य उसने एक सुई के समान आकृति देखी, मानो कोई चोटी ऊपर उठी हो। वह तपस्विनी एक पैर पर तपस्या कर रही थी, लंबे समय तक धूप सहती रही, निरंतर उपवास करती रही, जिससे उसका शरीर और पेट सूख कर एक गांठ बन गए थे। उसका मुँह खुला हुआ था, जिससे वह वायु को भीतर लेती और फिर छोड़ती, हृदय से कभी उसे बाहर नहीं जाने देती थी, यही उसका निरंतर अभ्यास था। वह कठोर सूर्य की किरणों से झुलसी, वन की वायु से प्रताड़ित, अपने स्थान से अडिग, चंद्रमा की किरणों से स्नान करती थी। पहले, मन जब एक कण मात्र वासना में स्थित हो जाता है और तृप्ति का अनुभव करता है, तो वह किसी अन्य को स्थान नहीं देता। जैसे कोई वन में प्यासे को जल देता है, या कोई जिसके बाल बहुत समय बाद बढ़े हों, या कोई जिसकी श्वास सिर पर उलझे बालों की तरह हो गई हो। उस सुई को देखकर वायु विस्मय से भर गया, उसने झुककर उसकी तपस्या का निरीक्षण किया, और भयभीत-सा उसके सामने खड़ा रहा। उसने पूछा—“हे महातपस्विनी सुई, आप यह तपस्या किस उद्देश्य से कर रही हैं?” लेकिन उसकी तेजस्विता के प्रभाव से वायु बोल नहीं सका। वायु ने केवल यही सोचा कि यह सुई की महान तपस्या कितनी अद्भुत है! यही विचारते हुए वह आकाश में चला गया। वह बादलों के मार्ग को लांघता, वायु की धाराओं के पार जाता, सिद्धों के समूह को नीचे छोड़ता हुआ सूर्य के मार्ग की ओर बढ़ गया। अपनी यात्रा से ऊपर उठते हुए, वह इन्द्र के नगर में पहुँचा; वहाँ पुरंदर ने सुई के दर्शन का पुण्य मानकर उसे गले लगाया। पूछे जाने पर वायु ने सहदेव के अनुचरों और इन्द्र को बताया—“मैंने सब कुछ देखा है। जम्बूद्वीप में एक महान पर्वत है, जिसका नाम हिमवत् है, वह ऊँचा और विशाल है, और उसका जामाता वह है जो मस्तक पर चंद्रमा धारण करता है (महादेव)। उसके उत्तरी उच्च शिखर पर एक अत्यंत सुंदर तपस्विनी निवास करती है, जिसका नाम सूचि है, जो कठिन तपस्या में लीन है।“ “कहने को क्या शेष है? वायु और अन्य कारणों से उत्पन्न भूख को जीतने के लिए उसने अपने पेट की गुहा को बंद कर लिया है, उसे कसकर संकुचित कर लिया है। संकुचन को शांत करने और ऊष्मा के लिए उसने अपना मुँह खोलकर धूल के कणों को भीतर लिया, जिससे शीतल वायु और भूख दोनों को रोक लिया है। अपनी कठोर तपस्या के कारण उसने शीत का स्वभाव त्याग कर अग्नि का स्वभाव धारण कर लिया है, यहाँ तक कि देवता भी उसके समीप जाने में असमर्थ हैं।“ “इसलिए, हम सब शीघ्र ब्रह्मा जी के पास चलें; जान लो, उसकी कठोर तपस्या किसी वर के लिए है, जो संकट ला सकती है।” वायु के आग्रह पर इन्द्र देवताओं के साथ ब्रह्मा लोक गए और ब्रह्मा से निवेदन किया। सूचि ने कहा, “मैं ब्रह्मा से वर प्राप्त करने के लिए हिमवत् की चोटी पर जा रही हूँ।” जब ब्रह्मा ने सहमति दी, तो इन्द्र स्वर्ग लौट आए। समय के साथ, वह सुई अपने ही तप के ताप से शुद्ध हो गई और अमर लोक में निवास करने लगी। उसकी आँखें सुई की छिद्र से झाँकती सूर्य किरणों के समान चमकती थीं, और अपनी ही स्वच्छ छाया से वह सृष्टि के आरंभ से अंत तक के परिवर्तन को आश्चर्य से देखती थी। रेशम की सुई से वह मेरु पर्वत की स्थिरता को भी पार कर गई, और किसी वृद्धा की तरह दिन के आरंभ और अंत में स्वयं को डुबोने में निपुण थी। दोपहर के समय, ऊष्मा के भय से, वह अपनी माता की आंतरिक गुहा में प्रवेश करती थी; अन्य समयों में, सम्मानवश, दूर से श्रद्धा-भरी दृष्टि से देखती थी। जब उस नेत्र से देखा जाता, तो वह अपने शरीर को ऊष्मा में डुबो देती; कष्ट में, लोग मर्यादा का उचित आदर भूल जाते हैं। उस छाया-सुई, तपस्विनी-सुई और स्वयं उसके त्रिकोण से वह स्थान तपस्या से पवित्र हो गया, और वाराणसी के समान पुण्यदायी बन गया। उस त्रिकोण से, जो तीन रंगों की खाई से घिरा था, वहाँ की वायु और धूल भी परम मोक्ष को प्राप्त हो गईं। जो परम कारण को जान लेता है, वह आत्मचिंतन और विचार से जन्म लेता है; अपने ही मनन और तर्क से, यहाँ वास्तव में परम गुरु आत्मा ही है—अन्य कोई नहीं, हे राघव।