उस समय वह गिद्ध, अपनी चोंच में एक लोहे की सुई लेकर, उसे एक चिता पर ऐसे रखता है जैसे मन अपनी क्रियाओं को आरंभ करता है। फिर वह गिद्ध, उस सुई को लेकर, जिस पर्वत का उसने स्मरण किया था, उसी ओर तीव्रता से बढ़ता है, जैसे बादल को वायु आगे बढ़ाती है, वैसे ही सुई-रूपी दैत्य की प्रेरणा से वह गिद्ध चल पड़ता है। वह गिद्ध एक निर्जन, विशाल वन में पहुँचता है और वहाँ, एक ऐसे स्थान पर, जहाँ कोई इच्छा या संकल्प नहीं है, उस सुई को रखता है—जैसे कोई योगी अपने चित्त को संकल्प-रहित अवस्था में स्थिर करता है। वहाँ, वह स्त्री, अपने पैर की नोक के एक सूक्ष्म कण में लीन हो गई प्रतीत होती है, मानो गिद्ध ने उसे पर्वत की चोटी पर किसी देवी की भाँति स्थापित कर दिया हो। फिर, लोहे की सुई के एक नुकीले सिरे से, उसने अपने पैर को उस विशाल, ऊँची चोटी पर दृढ़ता से दबाया, मानो किसी महान पर्वत के शिखर पर मुकुट रख रही हो। जब उसने उस प्राण-रूपी सुई को देखा, जिसे गिद्ध ने उठाकर अपने भीतर रख लिया था, तो वह बाहर निकलने के लिए चलने लगी, जैसे कोई सुगंध वायु द्वारा नासिका की ओर बढ़ती है। वह प्राण-सुई गिद्ध के जीवन को छोड़कर बाहर निकलने लगी, और गिद्ध, अपने बोझ को उतारकर, अपने स्थान लौट गया—जैसे कोई भारवाहक बोझ से मुक्त हो जाता है और भीतर से शांत हो जाता है, जैसे कोई रोगी स्वास्थ्य प्राप्त कर लेता है। उस लोहे की सुई को तपस्या का आधार बनाया गया, क्योंकि किसी भी कार्य के लिए दृढ़ आधार का होना उचित है। निराकार कर्म बिना आधार के सफल नहीं होते, इसलिए वह स्त्री एक ही आधार पर निर्भर रहकर अपनी तपस्या में अडिग रही। फिर, वह प्राण-सुई चारों ओर से लोहे की सुई को ऐसे घेर लेती है, जैसे कोई राक्षसी शिंशपा वृक्ष को आलिंगन करती है, या जैसे वायु सुगंध की माला के चारों ओर घूमती है। हे इन्द्र, उसी समय से वह सुई, दीर्घकालीन तपस्या में लीन, वहाँ एक अन्य वन में वर्षों तक स्थित रही। उसके इस महान उद्देश्य के लिए, कर्तव्य में कुशलता से प्रयास करना चाहिए, क्योंकि दीर्घकालीन तप से संचित शक्ति संसार को भी भस्म कर सकती है। जब यह सब नारद से सुना, तो शक्र ने सावधानीपूर्वक वायु को दसों दिशाओं में भेजा। फिर, वायु के साथ-साथ, वह स्वयं भी शीघ्रता से आकाश मार्ग से चलकर उस तपस्विनी को देखने गया। वह वायु-रूपी चेतना, अत्यंत तीव्र और सर्वव्यापी होकर, बिना किसी विघ्न के उसे देख लेती है, जैसे परमचेतना सबको देखती है। वह पृथ्वी के सात समुद्रों की सीमा पर, एक विशाल समतल भूमि पर, जो लोकालोक पर्वत की माला से घिरी थी और विविध रत्नों से सुशोभित थी, उस तपस्विनी को देखता है। वह मीठे जल के समुद्र की माला, उसके पर्वतों की श्रृंखला, पुष्कर द्वीप का वृत्त और उसके भीतर का पर्वतीय क्षेत्र भी देखता है। फिर वह मदिरा समुद्र का घेरा, उसके जलचर जीव, गोमेध द्वीप का तट और उसके मध्य का क्षेत्र देखता है। शर्करा जल के समुद्र की खाई, उसके आंतरिक पर्वत समूह, क्रौंच द्वीप का पूर्वी पठार और उसके भीतर के पर्वतों की श्रेणी देखता है। वह दूध के समुद्र से घिरे, उसके केंद्र में स्थित स्वामी के साथ, श्वेत नामक द्वीप और उसके तत्त्वों से युक्त क्षेत्र को देखता है। फिर वह घी के समुद्र से घिरी पृथ्वी, जिसमें दिव्य निवास स्थान हैं, कुश द्वीप का विस्तार और विशाल पर्वत गुफाएँ देखता है। दही के समुद्र से घिरी, जिसमें चलती-फिरती नगरी हैं, शाका द्वीप के पूर्वी भाग के आकार वाली, और आंतरिक क्षेत्रों से युक्त भूमि को देखता है। फिर वह लवण समुद्र की खाई, उसके भीतर की नगरी और पर्वत, तथा जम्बूद्वीप के महान मेरु पर्वत को उसके कुल पर्वतों के साथ देखता है। वायु के झोंकों से वह पहले गिरती है, फिर उसी शक्ति से धीरे-धीरे अंत तक पहुँचती है। इस प्रकार वायु, जम्बूद्वीप का अवलोकन करती हुई, हिमालय की चोटी पर पहुँचती है, जहाँ सूचि नामक तपस्विनी तपस्या में लीन थी। उस ऊँचे, दुर्गम शिखर पर, उसने उस वनवासिनी को देखा, जो आकाश के दूसरे तल में फैली थी, और जीवों के कर्मों से अछूती थी। वहाँ, सूर्य के समीप होने के कारण घास भी नहीं उगी थी, केवल धूल ही व्याप्त थी, जैसे संसार का ढांचा ही हो। वह मृगतृष्णा की नदी के समान अवस्था में पहुँची थी, मानो महासागर के जल से भरी हो, इन्द्रधनुष के समान दिखाई देती थी, और मृगतृष्णा की धारा-सी प्रतीत होती थी। उसके किनारे असीम थे, यहाँ तक कि लोकपाल भी उसे नाप नहीं सकते थे—वह केवल वायु के चलने से उठती धूल की भँवर थी। सूर्य की केसरिया किरणों से रंजित, चंद्रमा की चंदन-सदृश किरणों से अलंकृत, वह ऐसी चमक रही थी जैसे कोई स्वर्ग की कन्या, आकाश में गाती हुई, वायु से आई शीतलता के साथ। वह वायु, लंबी यात्रा से थककर, पृथ्वी के सातों द्वीपों और समुद्रों के चिह्नों से युक्त क्षेत्र में घूमती रही, और अंत में उस सर्वोच्च पर्वत की चोटी पर विश्राम किया, मानो उसकी विशाल देह अनंत दिशाओं में फैल गई हो, जैसे आकाश में भौंरों का झुंड जम गया हो। वहाँ, उस ऊँचे शिखर पर, पर्वत के ऊपर के महान वन के मध्य, उसने एक सुई के आकार की आकृति को ऊपर उठती देखी, मानो वह शिखर पर चोटी की तरह हो। वह तपस्विनी एक पैर पर खड़ी होकर, दीर्घकाल तक तप की ज्वाला सहती रही, सदा उपवास करती रही, जिससे उसका शरीर और पेट सूखकर एक गांठ सा हो गया। उसकी एक ही, बड़ी खुली मुख से वह वायु को भीतर लेती और बाहर छोड़ती, किंतु हृदय से कभी उसे बाहर नहीं जाने देती—यह क्रम निरंतर चलता रहता। कड़ी धूप से सूखी, वन की वायु से झुलसी, अपने स्थान से अडिग, वह चंद्रमा की किरणों से स्नान करती थी। पूर्व में, मन जब एक ही कामना के सूक्ष्म कण में स्थित हो जाता है, तब वह अन्य किसी को स्थान नहीं देता, जैसे कोई निर्जन में प्यासे को जल देता है, या किसी के बाल लंबे समय बाद बढ़ जाते हैं, या कोई अपनी श्वास को सिर पर उलझी जटाओं की तरह रखता है। उस सुई को देखकर, वायु का मन विस्मय से भर गया; उसने उसके आचरण का निरीक्षण करते हुए, सामने खड़ा होकर, भयभीत सा झुककर प्रणाम किया। वह बोल नहीं पाया, उसकी तपस्या से उत्पन्न तेज के कारण, केवल इतना ही पूछ सका—"हे महान तपस्विनी सुई, आप यह तप किस उद्देश्य से कर रही हैं?