वायु के भीतर और बाहर की एकता का अनुसरण करते हुए, वह स्त्री इतनी सूक्ष्म हो गई कि उसकी उपस्थिति को पहचानना कठिन था—जैसे कोई गंध-लेखक अपनी महक से छिपा रहता है। मंत्रों, औषधियों, तप, दान, देवताओं की पूजा और ऐसे ही अनेक उपायों से लाभान्वित होकर, वह पर्वतीय नदी की ऊँची लहरों की तरह वेग से आगे बढ़ी। दीपक के प्रकाश की तरह, जिसकी गति किसी को ज्ञात नहीं, वह शीघ्रता से लीन हो गई, जैसे सुई अपने म्यान में प्रवेश कर विश्राम पाती है। अपनी प्रवृत्तियों के अनुसार वह हर स्थान की खोज करती रही; संकेत ही उसकी राक्षसी प्रवृत्ति बन गया, और उसी संकेत से उसका निवास भी निश्चित हुआ। चाहे जितना भी वह सब दिशाओं में भटकी, अंततः हर कोई अपने ही स्थान पर लौटता है; जैसे जीवित सुई लोहे की सुई के पास आती है, वैसे ही जड़ व्यक्ति भी अपने स्थान पर लौट जाता है। दसों दिशाओं में प्रयत्न और भ्रमण करते हुए, वह मानसिक संतोष तो पाती है, परंतु शरीर को कभी संतुष्टि नहीं मिलती। गुण तो वहीं प्रकट होते हैं जहाँ उनका आधार होता है, अन्यथा नहीं; शरीर किसी के स्वामित्व में होता है, और वही संतुष्ट होता है। फिर, जब उसे अपने पूर्व शरीर का स्मरण हुआ, तो तृप्त शरीर वाली वह स्त्री उदास हो गई, और पूर्ण व मधुर पेट का सुख पाने की इच्छा करने लगी। इसलिए उसने सोचा—"मैं अपने पूर्व शरीर के लिए महान तप करूँगी"—और अपनी इच्छा से तपस्या के लिए एक स्थान निर्धारित किया। वह प्राण-वायु के मार्ग से एक युवा गिद्ध के हृदय में प्रविष्ट हो गई, जैसे आकाश में उड़ने वाला जीव वहाँ पहुँचता है। उस गिद्ध ने, इस प्रकार एक लोहे की सुई उठाकर, उसे अपनी चोंच से चिता पर रखा, जैसे मन अपनी क्रिया को आरंभ करता है। फिर गिद्ध ने वह सुई लेकर उस पर्वत की ओर उड़ान भरी, जिसका विचार उसने किया था, और भीतर ही भीतर उस सुई-राक्षसी के प्रभाव से, जैसे बादल को वायु चलाती है, वह शीघ्रता से वहाँ पहुँचा। वहाँ, एक निर्जन महान वन में, गिद्ध ने उसे एक ऐसे स्थान पर रख दिया, जहाँ कोई अभिलाषा नहीं थी—जैसे योगी अपनी चेतना को संकल्प-रहित अवस्था में स्थापित करता है। वह स्त्री, उस एकमात्र अणु में—जो उसके पाँव के अग्रभाग में था—समाहित हो गई, और ऐसा प्रतीत हुआ कि गिद्ध ने उसे पर्वत की चोटी पर किसी देवी की तरह स्थापित कर दिया हो। लोहे की सुई के एक तीखे सिरे से, उसने अपने पाँव को उस विस्तृत, ऊँची चोटी पर दृढ़ता से दबाया, मानो महान पर्वत के शिखर पर कांति रख दी हो। जब उसने उस प्राण-सुई को देखा, जो गिद्ध में प्रविष्ट और स्थापित थी, तो वह बाहर निकलने के लिए व्याकुल हो गई, और गिद्ध के शरीर को त्यागने का प्रयास करने लगी। वह प्राण-सुई गिद्ध के प्राणों को छोड़कर बाहर निकल गई, जैसे सुगंध का झोंका वायु के साथ नासिका की ओर उठता है। गिद्ध ने अपना भार त्याग दिया, अपने स्थान पर लौट गया, और भीतर से शांत हो गया, जैसे रोग से मुक्त हुआ कोई व्यक्ति। लोहे की सुई तपस्या का आधार बन गई; क्योंकि किसी भी कार्य के लिए दृढ़ आधार का होना उचित है। निराकार कर्म बिना आधार के सफल नहीं होते; अतः एकमात्र आधार पर टिककर वह अपने तप में स्थिर रही। प्राण-सुई ने चारों ओर से लोहे की सुई को घेर लिया, जैसे कोई राक्षसी शिंशपा वृक्ष को आलिंगन करती है, या जैसे वायु सुगंधमाला के चारों ओर घूमती है। हे इन्द्र! उसी समय से, वह सुई, दीर्घकालीन तपस्या में रत, वर्षों तक उस दूसरे वन में स्थित रही। उसके इस महान उद्देश्य के लिए, तुम्हें भी धर्म-कर्म में कुशलता से प्रयत्न करना चाहिए; क्योंकि दीर्घ तप से संचित शक्ति संसार को भस्म करने में समर्थ होती है। नारद से यह सुनकर, शक्र (इन्द्र) ने सावधानी से दसों दिशाओं में वायु भेजी। फिर वायु के अनुसार स्वयं भी उसे देखने के लिए, आकाश मार्ग से शीघ्रता से चले। वह वायु-चेतना, जो तीव्र और सर्वव्यापी थी, उसने बिना किसी विघ्न के उसे देख लिया, जैसे परम चेतना सबको देखती है। पृथ्वी के सात समुद्रों के किनारे, एक विशाल मैदान में, जो लोकालोक पर्वतमाला से घिरा था और विविध रत्नों से सुसज्जित था, उसने उसे देखा। उसने मधुर जल के समुद्र की परिधि देखी, पर्वत-श्रेणियाँ देखीं, पुष्कर द्वीप का मंडल और उसके भीतर का पर्वतीय क्षेत्र देखा। उसने मदिरा के समुद्र की परिधि देखी, जिसमें जल के जीव रहते थे, गोमेध द्वीप का तट और उसके केंद्र का क्षेत्र देखा। फिर उसने शर्कराजल के समुद्र का परिखा देखी, उसके भीतर की पर्वत-श्रेणियाँ, क्रौंच द्वीप का पूर्वी पठार और उसके भीतर के पर्वत देखे। क्षीर-सागर से घिरे क्षेत्र को देखा, जिसके केंद्र में उसका स्वामी था, और उसके चारों ओर श्वेत द्वीप और उसके तत्त्व थे। घी के समुद्र से घिरी पृथ्वी देखी, जिसमें दिव्य निवास थे, कुश द्वीप का विस्तार और विशाल पर्वत-गुफाएँ थीं। दही के समुद्र से घिरे क्षेत्र के भीतर चलायमान नगर थे, जो शाक द्वीप के पूर्वी भाग जैसे थे, और उनके भीतर के क्षेत्र भी थे। नमक के समुद्र से घिरे क्षेत्र में आंतरिक नगर और पर्वत थे, और जम्बूद्वीप का महान मेरु पर्वत अपने कुल-पर्वतों के साथ भरा हुआ था। प्रारंभ में, वायु के झोंकों से वह क्षेत्र गिरता है, फिर वायु के प्रवाह से धीरे-धीरे अंत तक पहुँचता है। इस प्रकार वायु ने जम्बूद्वीप का निरीक्षण किया और हिमालय की चोटी पर पहुँचा, जहाँ सूचि नामक तपस्विनी तपस्या में लीन थी। उस ऊँचे, दुर्गम शिखर पर उसने उसे पाया—वह वनवासी स्त्री, जो दूसरे आकाश में फैली थी, और जीवों के कर्मों से अछूती थी। वहाँ सूर्य के समीप होने से अभी घास भी नहीं उगी थी, केवल धूलि व्याप्त थी, जैसे संसार का निर्माण ही हो। वहाँ वह मरीचिका की नदी जैसी अवस्था में पहुँच गई थी, मानो समुद्र के जल से भरी हो, इन्द्रधनुष के समान प्रतीत होती थी, और मरीचिका की धारा सी दिखती थी। उसके किनारे असीम थे; यहाँ तक कि लोकपालों द्वारा देखे जाने पर भी, वह केवल वायु के प्रवाह से उठी धूल की भँवर जैसी थी।