प्यास एक दीपक की लौ के समान है—जिसकी नोक कालिख से काली है, शरीर तेल से लंबा है, वह उज्ज्वल है, और उसका स्पर्श जलन देता है। यह प्यास इतनी प्रबल है कि चाहे कोई मुनि मेरु पर्वत के समान स्थिर बुद्धि वाला हो, कोई वीर हो या मनुष्यों में सबसे अधिक दृढ़ निश्चयी—प्यास अकेले ही उसे एक क्षण में तिनके के समान निर्बल बना सकती है। यह प्यास विंध्याचल के घने, भयानक, बादलों और धूल से भरे जंगल जैसी है, जिसमें घना अंधकार और भारी कुहासा व्याप्त है। प्यास तो सबके सामने और हर लोक में विद्यमान है, फिर भी उसे पहचानना कठिन है। यह संसार में ऐसे खड़ी है जैसे क्षीरसागर की सतह पर लहरों की माला—मधुर भी है और बलशाली भी। इसी प्यास के कारण यह शरीर—भीतर से नम, जटिल रचना वाला, परिवर्तनशील और दुःख से भरा हुआ—संसार में चंचलता से घूमता रहता है और केवल पीड़ा ही देता है। यह शरीर, यद्यपि अज्ञानमय है, फिर भी जानकार की तरह दिखता है, झूठा अहंकार दिखाता है; तर्क करने पर कभी यह श्रेष्ठ तो कभी हीन प्रतीत होता है, न तो जड़ है न ही पूर्ण चेतन। यह जड़ता और चेतना के बीच झूलता रहता है, इसकी आशाएँ अस्थिर और अनिश्चित हैं; न तो पूर्ण विवेकी है, न ही मूर्ख—सिर्फ भ्रम का ही निर्माण करता है। इसे कभी थोड़ा सुख मिलता है, कभी थोड़ा दुःख; इससे अधिक दयनीय कुछ नहीं—यह तुच्छ और गुणहीन है। यह शरीर निरंतर जन्म-मरण के चक्र में घूमता रहता है, दाँत और बालों से सजा रहता है, और हर क्षण खिलती हँसी के फूलों से अलंकृत होता है। इसके हाथ शाखाओं की तरह हैं, हड्डियों के स्तंभों से दृढ़ता पाते हैं, सिर गले की सीट पर रखा बड़ा फल है, और आँखें भौंरों के झुंड जैसी हैं। इसके हाथ-पाँव कोमल कोंपलों जैसे हैं, नसें रक्त और रस की धाराओं जैसी, टखने हैं, और यह कर्मों के पंछियों का विश्राम स्थल है। यह शरीर का वृक्ष अपनी छाया सहित, अनगिनत जीव यात्रियों का आश्रय है; यह किसका अपना है, किसका पराया—यहाँ कौन सच में अपना है, और कौन अजनबी? जब यह शरीर केवल भार ढोने के लिए बार-बार ग्रहण किया जाता है, तो कौन इसे अपना मान सकता है, जैसे कोई नाव या लता को अपना नहीं मानता? इस शरीर रूपी सूने जंगल में, जिसमें अनेक गड्ढे और खोखले हैं, और असंख्य बालों के वृक्ष उगे हैं, कौन इसमें विश्वास या भरोसा कर सकता है? इस मजबूत शरीर के ताने-बाने में, जो त्वचा, स्नायु और हड्डियों से बुना है, मैं भीतर बिल्ली की तरह नहीं रहता, जहाँ निरंतर शोर मचा रहता है। संसार रूपी जंगल में उन्मत्त हुआ मन का बंदर, चिंता के झुंड का रूप ले लेता है, और दीर्घकालिक दुःख रूपी कीड़े से आहत होता है। यह शरीर वासना के नाग का घर है, क्रोध के कौए का बसेरा है; इसकी मुस्कान फूल है, वृक्ष भव्य है, और इसमें पुण्य-पाप के महान फल लगते हैं। इसका तना मजबूत है, भुजाओं का जाल सुंदर है, हाथ मनोहर गुच्छों जैसे हैं, और सभी अंग पवन से हिलती कोमल टहनियाँ हैं। यह इंद्रियों के पक्षियों से भरा है, घुटने सुंदर हैं, त्वचा चिकनी और उन्नत है, अपने ही सरोवर की छाया से सुसज्जित है, और इच्छाओं के यात्रियों से भरा रहता है। इसके सिर पर घास के गुच्छों जैसी लंबी केशराशि है, और भीतर का खोखल अहंकार के वृद्ध गिद्ध का घोंसला है। यह शरीर वृक्ष, उद्भूत संस्कारों के जाल में जड़ होने के कारण दुर्बल है, इसमें कोई बल नहीं; यह मेरे लिए सुख का कारण नहीं है। यह शरीर अहंकार नामक गृहस्थ का बड़ा घर है; यह गिरे या टिका रहे, इसकी स्थिरता से मुझे क्या लेना-देना, हे मुनि? यह शरीर का घर, जिसमें इंद्रियाँ पशुओं की तरह पंक्तिबद्ध हैं, अंदर की कोठरियाँ चंचल इच्छाओं से भरी हैं, और सभी अंग कामना के दाग से रंगे हैं—मुझे प्रिय नहीं है। यह शरीर का घर, हड्डियों और लकड़ी जैसे जोड़ के टकराव से तंग, आंतों की रस्सियों से बँधा हुआ—मुझे प्रिय नहीं है। यह घर, स्नायु और रगों से तना, रक्त के लाल तरल से सना, और वृद्धावस्था की राख से सफेद—मुझे प्रिय नहीं है। यह शरीर का घर, अनगिनत क्रियाओं और मुद्राओं से भरा, व्यर्थ के भ्रम में दृढ़, और झूठे मोह के स्तंभ से टिका—मुझे प्रिय नहीं है। यह घर, भूख-प्यास के दुःखों की पुकार से गूँजता है, सुख के शय्या जैसा दिखता है, पर इसकी दासी व्यर्थ इच्छाओं से जली हुई है—मुझे प्रिय नहीं है। यह घर, इंद्रिय-विषयों के अपवित्र पात्रों और उपकरणों से भरा, अज्ञान के क्षार विष में डूबा हुआ—मुझे प्रिय नहीं है। यह घर, टखनों पर खड़ा, घुटनों के स्तंभ, सिर शीर्ष पर, और मजबूत, लकड़ी जैसे लंबे हाथों से युक्त—मुझे प्रिय नहीं है। हे ब्रह्मन्, यह शरीर का घर, जिसमें आँखें खिड़कियों की तरह प्रकट हैं, बुद्धि का आँगन है जहाँ विचार खेलते हैं, और चिंता इसकी पुत्री है—मुझे प्रिय नहीं है। यह घर, सिर के बालों की छत, कानों की सुंदर चंद्राकार मीनारें, और लंबे उँगलियों की छज्जे हैं—मुझे प्रिय नहीं है। यह घर, दीवारों पर घने बालों की कोंपलें उगी हैं, और पीठ पर खाली आसन है—मुझे प्रिय नहीं है। यह घर, नाखून, हड्डी और नाभि की नींव, आंतों की लकड़ी, और वायु जो नाना प्रकार की ध्वनियाँ उत्पन्न करती है—मुझे प्रिय नहीं है। यह घर, जिसकी खिड़कियाँ (आँखें) सदा खुली रहती हैं, और श्वास की चंचल वायु निरंतर भीतर-बाहर आती-जाती रहती है—मुझे प्रिय नहीं है। यह घर, जिसका मुख भयानक द्वार है, जिसमें बंदर जैसी जीभ है, और दाँत-हड्डी के टुकड़े स्पष्ट दिखते हैं—मुझे प्रिय नहीं है। यह घर, जिसकी त्वचा चिकनी पलस्तर है, जो यांत्रिक गति से सदा चंचल रहता है, और मन सदा इच्छा की तेज कुदाल से खोदा जाता है—मुझे प्रिय नहीं है। एक क्षण के लिए मेरा शरीर मुस्कुराती दीपशिखा के प्रकाश से चमकता है, सुंदर लगता है, कभी आनंद की बाढ़ से भर जाता है, फिर भी यह मांस का घर मुझे प्रिय नहीं है। मेरा शरीर सभी रोगों का निवास है, झुर्रियों और सफेद बालों का नगर है, हर प्रकार की व्याधियों से भरा जंगल है—यह मुझे प्रिय नहीं है। यह एक खोखला, खाली गुफा है, इंद्रियों से विचलित, कठोर, और हृदय में अंधकार का जंगल है—यह शरीर-वन मुझे अच्छा नहीं लगता। हे venerable ऋषियों, जैसे कमज़ोर व्यक्ति कीचड़ में फँसे हाथी को नहीं उठा सकता, वैसे ही मैं इस शरीर के घर को संभालने में असमर्थ हूँ।