जैसे स्वप्न में जो कुछ दिखाई देता है, वैसे ही जागृत अवस्था भी है—इसमें कोई संदेह नहीं। स्वप्न में एक पूरा नगर अवास्तविक प्रतीत होता है, वैसे ही सृष्टि के प्रारंभ में यह संसार भी असत्य सा दीखता है। स्वप्न में जो वस्तु दिखाई जाती है, वह वास्तव में अस्तित्व नहीं रखती; केवल चेतना ही शाश्वत सत्य है, जबकि स्वप्न की वस्तुएँ मिथ्या हैं। स्वप्न में जैसे कभी आकाश में अचानक कोई पर्वत प्रकट हो जाता है, या धीरे-धीरे आकार लेता है, वैसे ही जागृत अवस्था में भी पंचमहाभूतों में आकाश तत्त्व क्रमशः प्रकट होता है। जो लोग पास खड़े रहते हैं, वे किसी को उड़ते हुए या मृत देखते हैं, क्योंकि उनके अपने स्वभाव पर ज्ञान-संक्रमण की शक्ति हावी हो जाती है। इन सब सृष्टियों का आधार केवल भ्रांति है; वे केवल माया के कारण ऐसे प्रतीत होती हैं, जैसे स्वप्न में अनुभूतियाँ होती हैं—खाली और असत्य। स्वप्न के अनुभव, मृत्यु और जागरण के बीच की अनुभूतियाँ, और अन्य ऐसी यात्राएँ—ये सब भले ही प्रत्यक्ष जान पड़ती हैं, पर वे मृगतृष्णा की तरह, नदी के सूख जाने की तरह, केवल सूक्ष्म शरीर में ही झूठी तरह से प्रकट होती हैं। इसी बीच, चेतना ने जीवात्मा को, जैसे कोई घोड़े को वश में करता है, अपने संकल्प की शक्ति से शीघ्र ही नियंत्रित कर लिया, जैसे मन के संकल्प को रोक लिया जाता है। उस समय प्रश्न हुआ—"हे देवी, जब मैं समाधि में लीन था और राजा का शरीर यहाँ पड़ा था, तब इस महल में कितना समय बीत गया?" उत्तर मिला—"यहाँ एक मास बीत चुका है; ये दोनों दासियाँ भीतर के कक्ष में तुम्हारी रक्षा के लिए ठहरी रहीं, जब तुम सोई थीं और शरीर यहाँ लाया गया था। सुनो, सुंदरि, तुम्हारे शरीर के साथ यहाँ क्या हुआ: पखवाड़े भर में ही शरीर के स्नायु गल गए। प्राणहीन, भूमि पर गिरा हुआ, सूखे पत्ते की तरह निर्जीव, बर्फ-सा ठंडा शव लकड़ी की दीवार के पास पड़ा था।" "तब मंत्रीगण आए और मृत घोषित कर, सड़ने के चिह्न देखकर, भयवश उसे घर से बाहर ले गए। विस्तार से कहने की आवश्यकता नहीं—उसे चंदन और घी के साथ चिता पर रखकर शीघ्र ही भस्म कर दिया गया। रानी की मृत्यु के बाद महल में भारी विलाप हुआ; सभी सेविकाओं ने अंतिम संस्कार के कर्तव्य निभाए। अब जब वे तुम्हें देह सहित यहाँ देखेंगे, तो यह बहुत बड़ा आश्चर्य माना जाएगा कि तुम परलोक से लौटी हो।" "परंतु तुम अपने सच्चे संकल्प की शक्ति से उसी शरीर के साथ यहाँ प्रकट हुई हो, और तुम्हारा श्रेष्ठ मन अपने पुत्र पर केंद्रित है। तुम्हारे मन में शरीर के विषय में जैसी धारणा थी, वही रूप तुम्हारे भीतर फिर से प्रकट हुआ, जैसे पहले था। हर व्यक्ति सब कुछ अपनी-अपनी धारणा के अनुसार देखता है; इसका सबसे सटीक उदाहरण बालक वेताल की दृष्टि है।" "हे साधिका, अब तुम सूक्ष्म शरीर से सम्पन्न हो गई हो; तुम्हारा पुराना शरीर भुला दिया गया है और वह अपने आप चला गया। जिसकी दृष्टि सूक्ष्म शरीर में स्थिर हो जाती है, उसके लिए स्थूल शरीर की पीड़ा शिथिल हो जाती है, भले ही जागृत व्यक्ति को वह आकाश में बादल की तरह दिखे। जब सूक्ष्म शरीर की अवस्था दृढ़ हो जाती है, तब स्थूल शरीर शव के समान हो जाता है—जैसे बिना जल के बादल, या बिना सुगंध के पुष्प। आज से, जब सूक्ष्म शरीर का ज्ञान परिपक्व हो गया है, तो स्थूल शरीर भुला दिया जाता है—जैसे युवावस्था में गर्भ की अवस्था भुला दी जाती है।" "आज, इकतीसवें दिन, हम इस आकाश में पहुँचे हैं; प्रातःकाल ये दोनों दासियाँ निद्रा के मोह में थीं। आओ, लीला, हम उसके लिए अपने को प्रकट करें, खेल-खेल में, ताकि क्रिया आगे बढ़ सके।" जैसे ही विचार आया—"आओ, लीला के समक्ष प्रकट हों"—दोनों देवियाँ वहाँ प्रकट हो गईं, उस दिव्य दृष्टि में चेतना की शक्ति से प्रकाशित हो उठीं। फिर लीला, विदुरथ की पत्नी, विस्मय से भरी आँखों से उस घर को देखने लगी, जो प्रकाश के पुंज से दीप्तिमान था। वह घर मानो चाँद की शिला से तराशा गया था, स्वर्णधारा से धुला हुआ, शीतल ज्वाला की तरह, या दृढ़ सहारे वाली पतली लता के समान प्रतीत हो रहा था। उसने घर को अपने सामने देखा और उस खेलपूर्ण निमंत्रण को समझकर, वह उठी और शीघ्रता से उनके चरणों में गिर पड़ी। जब रानी मज्जया वहाँ पहुँची, तो बोली—"जय हो, जीवनदात्री देवियों! मैं आपके समक्ष आई हूँ, जो आपके मार्ग को प्रशस्त करती है।" ऐसा कहकर, वे दोनों गौरवशाली, यौवन से मदमस्त स्त्रियाँ, पर्वत मेरु की चोटी पर लताओं के समान, आसनों पर बैठ गईं। उन्होंने कहा—"बालिके, बताओ: तुम यहाँ सबसे पहले कैसे पहुँचीं? तुम्हारे साथ क्या हुआ, मार्ग में क्या देखा और कहाँ?" लीला ने उत्तर दिया—"हे देवी, वहाँ मैं मूर्छित हो गई थी; जैसे कृष्णपक्ष की चाँदनी क्षीण हो जाती है, वैसे ही मैं प्रलय की ज्वालाओं में घिर गई थी। मुझे कुछ भी ज्ञात नहीं था—न सुख, न दुख; फिर, काँपती पलकों के नीचे मैंने अपनी आँखें मूँद लीं।" "उस घोर मूर्छा के अंत में, हे परमेश्वरी, मैंने देखा—तब अचानक मैं आकाश की ओर उड़ चली। पंचमहाभूतों के आकाश में मैंने वायु के रथ पर सवारी की; जैसे सुगंध की लहर बहती है, वैसे ही मैं इस निवास-स्थान में पहुँच गई। यहाँ मैंने एक सुंदर घर देखा, जो स्वामी द्वारा सुसज्जित था, दीयों से प्रकाशित, एकांत और भव्य शय्या से युक्त था।" "मैंने अपने पति विदुरथ को देखा, जो पुष्पों से घिरे हुए, मानो पुष्पवाटिका में शहद की भाँति, शय्या पर सो रहे थे। अब, युद्ध की थकान से क्लांत होकर, वे गहन निद्रा में लीन हैं; अतः, हे देवियों की रानी, मैंने उनकी निद्रा में विघ्न नहीं डाला।" "फिर, जब देवी यहाँ पहुँचीं, तब मैंने सब कुछ जैसा अनुभव किया, वैसा ही आपके समक्ष निवेदन किया, हे कृपामयी।" "हे हंसगति से चलने वाली, चंचल और मनोहर नेत्रों वाली देवियों, आओ, हम राजा को इस शवशय्या से उठाएँ।