इस संसार के परम सत्य को जानो, जो न नष्ट होता है, न उत्पन्न होता है; वह अपने ही स्वरूप में चलता है, अप्रकट, शांति से भरा, आदिम और दुःख से रहित है। उस दिव्य भवन में लोग अपने स्वभाव से उत्पन्न आत्मा में ही निवास करते हैं; वे अपने घर में, अपने ही ढंग से रहते हैं। वहाँ न कोई संसार है, न कोई सृष्टि का अनुभव; इसलिए मैं कहता हूँ कि यह संसार आकाश के समान है, अजन्मा। सब कुछ शून्यता की चेतना है; मेरु पर्वत से लेकर सभी पर्वतों की शृंखलाएँ दीवारों से नहीं बनी हैं, जैसे स्वप्न में विशाल नगर दीवारों से नहीं बनता। यहाँ तक कि अंगूठे जितने छोटे स्थान में भी, पर्वतों और अन्य वस्तुएँ, जो हीरे जैसी कठोर मानी जाती हैं, केवल शून्य रूप में प्रत्येक सूक्ष्म कण में प्रकट होती हैं। जैसे केले के पत्ते की परतें एक-दूसरे में व्यवस्थित होती हैं, वैसे ही तीनों लोकों की प्रत्येक सूक्ष्म चेतना में एक स्वप्न नगर विद्यमान है। उस नगर में, आगे विभाजन के द्वारा, संसार दर संसार उत्पन्न होते हैं; ऐसे ही एक संसार में, राजा पद्म मृत पड़े हैं। हे शुभे, तुम्हारी सह-पत्नी लीला वहाँ तुमसे पहले पहुँची थी; जिस क्षण यह लीला, तुम्हारी प्रतिरूप, तुम्हारे पहले अचेतन हुई, उसी समय वह अपने पति पद्म के शव के पास खड़ी थी। हे देवी, वह वहाँ कैसे पहुँची और देहधारी कैसे हुई? वह कैसे पद्म की पत्नी बनी और उस अवस्था में रही? वहाँ वे स्त्रियाँ किस रूप को देखती या कहती हैं? उस घर के मुख्य निवासियों के बारे में संक्षेप में बताओ। सुनो, मैं तुम्हें सब कुछ संक्षेप में बताता हूँ, जैसा मैंने देखा है; लीला के खेल की कथा, जो देखे और न देखे जाने वाले के दर्शन से समाप्त होती है। जैसे कमल अपने सरोवर का स्वामी है, वैसे ही वह यह माया फैलाता है; वह अपने ही घर में, अपने में ही बुने संसार को देखता है। यह युद्ध भ्रम का युद्ध है; ये लोग भ्रम से उत्पन्न हैं; इस संसार में मृत्यु भी भ्रम से होती है, और यही भ्रम का स्वभाव है। इसी भ्रम के क्रम से लीला का प्रिय जीवित रहता है; तुम और वह, हे सुंदरांगिनी, केवल एक स्वप्न हो। इसी प्रकार, यह स्वामी तुम दोनों के लिए है, और मैं भी हूँ; संसार की शोभा संसार में देखी जाती है, और यहाँ यही कहा गया है। यही समझा जाता है, और 'देखा' शब्द का अर्थ त्यागा जाता है; वह तुम्हारे जैसी है, और राजा भी उसी तरह सिद्ध है। मैं भी, आत्मा के सत्य में स्थित होकर, सबका आत्मा हूँ; हम सब यहाँ परस्पर सिद्ध हैं, मानो स्वयं उत्पन्न हुए हों। इस प्रकार, सबका सार बनकर, परम चेतना के समूह में स्थित, रानी रहती है, मोहक हँसी से दमकती हुई। उसकी आँखें चंचल दृष्टि से खेलती हैं, वह नवीन यौवन से सजी है; उसका आचरण सुंदर है, उसकी वाणी मधुर और शालीन है। उसकी आवाज कोयल की कूक जैसी है, वह प्रेम के मद में मंथर गति से चलती है; उसकी आँखें काले कमल की पंखुड़ियों जैसी, उसके स्तन पूर्ण और गोल हैं। उसके अंग सुनहरे और सुंदर हैं, उसके होंठ बिम्ब फल जैसे हैं; वह तुम्हारे विचार से, अपने पति के मन की छवि जैसी है। फिर, तुम्हारे जैसी ही आकृति लेकर, वह चेतना में आश्चर्यचकित खड़ी हुई; और जैसे ही उसके पति की मृत्यु हुई, वह भी तुरंत मर गई। वह अपने पति से पहले देखी गई, जो तुम्हारे ही विचार का अंश था; मन जो भी भौतिक रूप में अनुभव करता है, वह स्वयं ही देखता है। उसे ज्ञात है कि यह वास्तविक नहीं, बल्कि सूक्ष्म शरीर की कल्पना है; मन जो भी भौतिक देखता है, वह जानता है कि यह वास्तव में सत्य नहीं है। सूक्ष्म शरीर की कल्पना फिर दूसरे में उत्पन्न होती है; इस तरह मृत्यु के ज्ञान से पुनर्जन्म का भ्रम फिर से होता है। तुम इसके ज्ञाता हो, और तुम्हारे द्वारा यह समझा गया है; इसी प्रकार उसने तुम्हें देखा, और तुमने भी उसे देखा। तुम इस आत्मा में स्थित हो, क्योंकि चेतना सर्वव्यापी है; ब्रह्म सर्वत्र है, जो भी उत्पन्न होता है, जहाँ भी और जैसे भी, वही है। वहाँ, वह शीघ्र ही ऐसा हो जाता है; अपनी शक्ति से वह ऐसा ही देखता है। सर्वत्र सर्वशक्तिमान होकर, जहाँ भी जो शक्ति उठती है, वह उसे प्रकट करता है। वह वहाँ स्थित रहता है और ऐसे ही चमकता है, तीव्र प्रेरणा के बल पर; मृत्यु और भ्रम के उसी क्षण में, वह युगल—पति और पत्नी—वहीं बने रहे। फिर, दोनों के हृदय में यह समझ उत्पन्न हुई, प्रकट रूप के प्रभाव से: 'ये हमारे पिता हैं, और ये हमारी माताएँ भी हैं।' 'यह शरीर है, यह धन है, यह पूर्व किया गया कर्म है; हम दोनों ऐसे ही विवाह में जुड़े थे, और नाम में एकता पाई थी।' और उन दोनों के लोग वहीं वास्तविक हो गए; यहाँ भी स्वप्न के अनुभव का प्रत्यक्ष उदाहरण है। ऐसे ही इस प्रकृति के खेल में, मुझे भी खेल में पूजा गया; 'मैं विधवा न हो जाऊँ'—इस विचार से, मैंने भी उसे अपने चुने हुए पति के रूप में दिया। जैसे इसे चाहा गया, वह कन्या पहले मर चुकी थी; यहाँ, मैं तुम्हारे चेतन अंशों में चेतन तत्त्व हूँ। कुटुंब की देवी की सदा पूजा करनी चाहिए; मैं भी यही करती हूँ। फिर, उसकी प्राणशक्ति, जीवन की श्वास का रूप लेकर, शरीर से निकल जाती है। मन के निर्देश से, वह मुख के छोर तक पहुँचती है, शरीर छोड़ देती है। फिर, मृत्यु के बेहोशी के अंत में, उसी घर में, वह जागती है; उसकी चेतना, विचार से रूपित, जीवित आत्मा द्वारा देखी जाती है। वह सिद्ध है, उसकी आँखें हिरण जैसी, पूर्ण चंद्रमुखी, गर्वित और प्रिय, अपने प्रिय का सुख चाहती है; पूर्व स्मृतियों के साथ, उत्सुक चेहरा, अंतःकरण संयमित, अपनी मूल शोभा से युक्त, जैसे कमल खिलता है। अब, अपना वर प्राप्त कर, उसी शरीर के साथ, वह राजा के पास जाती है, अपने पति को पाने के लिए, आकाश मार्ग से स्वर्गलोक की ओर यात्रा करती है। ऐसा सोचकर, हर्षित होकर, महान मकर का ध्वज ऊँचा उठाए, वह आकाश में पक्षी की तरह उड़ती है, रूप में सुंदर। वहाँ, उस कन्या को उसके कल्याण के लिए भेजा गया संदेश मिला, मानो उसके अपने संकल्प के महान दर्पण से उसके सामने प्रकट हुआ हो।