जब कोई साधक दीर्घकाल तक एक ही ध्यान में जागृत रहता है, तब अपनी ही चेतना की शक्ति से वह वही परम लक्ष्य प्राप्त कर लेता है। हर किसी के भीतर, जिस प्रकार और जितनी देर तक जागरूकता का प्रयास होता है, समय आने पर उसका फल भी उसी के अनुसार मिलता है। चाहे वह तप हो या किसी देवता की उपासना—वास्तव में केवल अविनाशी चेतना ही, वही रूप धारण कर, स्वतंत्र रूप से फल देती है, जैसे आकाश अपने फल को गिरने देता है। अपनी चेतना के प्रकाश के अतिरिक्त कुछ भी और कभी भी परिणाम उत्पन्न नहीं करता; अतः जैसा चाहो वैसा करो, क्योंकि उसी मार्ग से शीघ्र फल की प्राप्ति होती है। क्या यह सत्य नहीं है कि केवल चेतना की स्थिति ही, जो सर्वत्र विद्यमान अंतरात्मा है, सोचती है, प्रयास करती है, और जो चाहती है वही प्राप्त करती है, वही समृद्धि तक पहुँचती है? यह विचारते हुए कि क्या प्रिय है और क्या अप्रिय, केवल शुद्ध को पहचानो और उसमें स्थित रहो। ऐसे ही, जब घर में वार्तालाप चल रहा था, तब क्रोध में भरकर विदुरथ ने घर छोड़ दिया। वह अपने विशाल अनुयायियों के साथ ऐसे घिरा था, जैसे चाँद तारों के समूह से घिरा होता है। हर अंग में कवच पहने, हार और आभूषणों से सुसज्जित, वह ऊँचे स्वर में विजय घोष के साथ प्रस्थान करता है, मानो स्वयं इन्द्र देवता हों। उसने योद्धाओं की पंक्तियों को आदेश दिए, युद्ध की व्यवस्थाएँ सुनीं, और वीरता से भरे युद्धों का निरीक्षण करते हुए अपने रथ पर चढ़ गया। उसका रथ, मानो यक्षों के महल जैसा, मोतियों और माणिक्य से सजा था, ध्वजाओं के समूह से ढका हुआ, एक दिव्य विमान के समान प्रतीत हो रहा था। उसमें स्वर्ण की लताएँ, चाँदनी से भीगी दीवारों से गिरती थीं, और सुंदर मूंगे की शाखाएँ मोतियों की झंकार से सजी थीं। रथ के घोड़े शुभ चिह्नों वाले, उज्ज्वल, पतले, तीव्रगामी और अद्वितीय थे, जिनकी गति के आगे वायु भी हार जाती थी। आठ पूर्ण चाँद जैसे चमकते घोड़े, जिनकी हिनहिनाहट दिशाओं को भर देती थी, रथ में जोते गए थे। तभी, बादलों की गड़गड़ाहट जैसी तीव्र नगाड़ों की ध्वनि गूँज उठी, जो पर्वतों से टकराकर प्रतिध्वनित हुई। मदमस्त सैनिकों के कोलाहल, घंटियों की झंकार, शस्त्रों की टकराहट, धनुषों की टंकार, बाणों की सीटी, कवचों की चरमराहट, जलती अग्नि की चटक, व्याकुल पुकारें, वीरों की हुंकार और चारणों की विलाप—इन सबने ब्रह्मांड की गुहा को भर दिया, मानो पत्थर से तराशी गई हो, और दसों दिशाएँ गुंजायमान हो उठीं। फिर, सूर्य के मार्ग को रोकने वाला एक विशाल धूल का अंधकार छा गया, जिससे पृथ्वी की सतह आकाश की ओर उठती प्रतीत हुई। वह महानगर मानो किसी गर्भ में बंद हो गया; अंधकार घना हो गया, जैसे किशोरावस्था में अज्ञानता बढ़ जाती है। कहीं-कहीं दीपों के समूह ऐसे ओझल हो गए, जैसे दिन में तारे गायब हो जाते हैं; रात्रि के जीवों की चंचल टोलियाँ अपनी शक्ति एकत्र करने लगीं। वहीं, दो कन्याएँ उस महायुद्ध को देख रही थीं, उनके हृदय भय से काँप रहे थे, और देवी की कृपा से उनकी दृष्टि अत्यंत विस्तृत थी। घरों में शस्त्रों की आवाजें उठीं, मानो एक ही समुद्र में अग्नि की लपटें उठ रही हों। राजा ने बाणों से शत्रु सेना को आकर्षित किया और पंखों के वेग से वह अपने रथ में प्रतिपक्षी सेना में ऐसे प्रविष्ट हुए, जैसे मेरु पर्वत एक ही समुद्र में प्रवेश करता है। तब गुणों की विशिष्ट ध्वनि गूँज उठी, बाणों की पंक्तियाँ स्वनिर्मित मेघों से बनी नौका के समान छिटकती रहीं। विविध अस्त्र-शस्त्र, पक्षियों की तरह आकाश में उड़ने लगे; चारों ओर शस्त्रों की चमक से कुहासे जगमगा उठे। अस्त्रों की टकराहट से अग्नि की मशालें घूमने लगीं; योद्धाओं के बादल गरजने लगे और बाणों की वर्षा होने लगी। निर्दयी शस्त्र गिद्धों की तरह वीरों के शरीरों पर टूट पड़े; कुछ अस्त्रों से आकाश में ही चूर होकर गिर पड़े। अस्त्रों की ज्वाला से अंधकार शीघ्र ही दूर हो गया; पूरी सेना मानो नवयुवतियों के महीन रोम से ढकी हुई प्रतीत हुई। बिना सिर के शरीर नृत्य की शोभायात्रा में उठने लगे; राक्षसी कन्याएँ युद्ध की कपटगाथाएँ ऊँचे स्वर में गाने लगीं। हाथियों की सेना, मदोन्मत्त और टकराती हुई, ऊँचे स्वर में चिंघाड़ उठी; मदमस्त नदियाँ आकाश में फेंके गए पत्थरों को बहा ले जा रही थीं। रथ सूखे पत्तों की तरह वन से गिरने लगे; रणभूमि के पर्वत से रक्त की नदियाँ बह चलीं, मृतकों की वर्षा होने लगी। रक्त से काले हुए धूल के बादल अस्त्रों की ज्वाला से शांत हुए; युद्ध का शोर केवल मृत्यु की निश्चितता के साथ भय उत्पन्न करने लगा। चारों ओर केवल कोलाहलमय, विपरीत, गुँजायमान युद्ध था, तलवारों की तरंगों से मथित, किंतु ऊपर के बादल शांत थे। सेनाओं का संघर्ष शवयात्रा की गड़गड़ाहट जैसा था, बाणों की बौछार वर्षा की तरह गिर रही थी, और महान अस्त्रों का मिलन तीव्र स्वर में गूँज रहा था; फिर भी रात्रि में सब कुछ मानो निद्रा में ढका हुआ था। इसी भयंकर, विकट युद्ध के बीच, ज्ञान की देवी ने अपनी ही प्रतिरूप से हँसते हुए कहा—"देवी, बताओ तो सही, हमारे स्वामी इस युद्ध में न तो जीतते हैं, न हारते हैं। जबकि तुम प्रसन्न हो, फिर भी इस युद्ध में, जहाँ हाथी भाग रहे हैं, ऐसा क्यों है?" "बहुत समय से इस राजा विदुरथ ने मेरी पूजा की है, परंतु राजा विदुरथ ने विजय के लिए मेरी आराधना नहीं की। अतः वही विजयी होता है; विदुरथ विजयी नहीं होता। यह चेतना, यह अंतरात्मा ही सब कुछ निर्धारित करती है, जब जैसा होता है।